ദേവാ അന്വേഷണേ യത്നമകുര്വന്നഗ്നിദര്ശനേ
അഗ്നിയെ കണ്ടെത്താനും കാണാനും ദേവന്മാർ പരിശ്രമിച്ചു.
ഹംസാഃ കേകാഃ ശുകാ വഹ്നിഃ ശീഘ്രം ശരവണം ഗതാഃ
ഹംസുകൾ, മയിൽപക്ഷികൾ, തത്തകൾ, അഗ്നി ഇവർ എല്ലാവരും വേഗത്തിൽ കാട്ടിലെ പുല്ല് താടികൾക്കിടയിലേക്ക് പോയി.
ദൃഷ്ട്വാഥ വിബുധാഃ സര്വേ പക്ഷിണം പക്ഷിണാം വരമ്
അപ്പോൾ എല്ലാ ദേവന്മാരും പക്ഷികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനെയെ കണ്ടപ്പോൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
കച്ചിദൃഷ്ടസ്ത്വയാ വഹ്നിര്വനേഽസ്മിന്നടതാ സദാ
"ഈ കാട്ടിൽ എപ്പോഴും സഞ്ചരിക്കുന്ന അഗ്നിയെ നീ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?"
ഭൂയോഭൂയസ്തു പൃഷ്ടോഽപി ന ഗാമുച്ചാരയേച്ചിരമ്
വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിച്ചിട്ടും, അവൻ ദീർഘകാലം ഒന്നും പറയാതെ നിന്നു.
യസ്മാന്ന കിഞ്ചിദുക്തം തേ തസ്മാച്ചിത്ര തനൂരുഹാഃ
നീ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ലാത്തതിനാൽ, അത്ഭുതകരമായ പിറകുള്ളവനേ—
ദ്വിതീയം തേ വരം ദദ്മോ ജീവജീവക ശോഭനമ് 4.93.
നിനക്ക് രണ്ടാമത്തെ വരവും ഞങ്ങൾ നൽകുന്നു, മനോഹരനായ ജീവജീവക.
കശ്ചിദ്യദി തവാധസ്ഥാദ്ബുധഃ സ്നാനം കരിഷ്യതി
നിന്റെ കീഴിൽ ആരെങ്കിലും ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ കുളിച്ചാൽ,
മാസം യശ്ച തൃതീയം വൈ ഭക്ഷയിഷ്യത്യനിംദിതമ്
മാസത്തിൽ ആരെങ്കിലും നിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മുട്ട കുറ്റമില്ലാതെ കഴിച്ചാൽ,
ഇദം ദത്ത്വാ വരാംസ്തസ്യ വഹ്നിത്വമഥ ആപ്തവാന്
ഈ വരങ്ങൾ നൽകിയ ശേഷം അഗ്നി തന്റെ സ്വഭാവം വീണ്ടും നേടി.
ഊഷ്മയാ ജാതകല്മാഷം ജ്ഞാത്വാ സംഹൃഷ്ടമാനസഃ
താപം കൊണ്ടു കറുത്തുപോയതറിഞ്ഞ്, അവൻ മനസ്സിൽ സന്തോഷിച്ചു.
ഊഷ്മയാ കല്മഷീഭൂയ ഹ്യഗ്നിര്ഗര്ഭം ധരിഷ്യതി
താപം മൂലം അഗ്നി കറുത്തുപോയി, അവൻ ഗർഭം ധരിക്കും.
പംഡാഗ്നിപാലനേ പുണ്യം യദ്ദൃഷ്ടം ബ്രഹ്മവാദിഭിഃ
ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ കണ്ട പുണ്യം അഗ്നിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലാണു്.
വംശസ്യാനുഗ്രഹം കൃത്വാ ദേവ്യാഹൃതിമഥാബ്രുവന്
വംശത്തിന് അനുഗ്രഹം നൽകി, അവർ ദേവിയെ അർപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
ഭൂയോഽപി കേന കാലേന അഗ്നിരഗ്നിത്വമാപ്തവാന്
വീണ്ടും കുറച്ച് കാലം കഴിഞ്ഞ് അഗ്നി തന്റെ സ്വഭാവം തിരിച്ചുപിടിച്ചു.
യസ്മിന്കാലേ തിഥീ യസ്യാ പുനരഗ്നിത്വമാപ്തവാന്
ഏത് സമയത്താണ്, ഏത് തിഥിയിലാണ്, അഗ്നി വീണ്ടും തന്റെ സ്വഭാവം തിരിച്ചു ലഭിച്ചത്?
ഉതഥ്യാങ്ഗിരസോഃ പൂര്വമാസീദ്വ്യതികരോ മഹാന് ഉതഥ്യേനൈവമുക്തസ്തു അങ്ഗിരാഃ പ്രാഹ തം മുനിമ് ।।4.93.
മുനി ഉതത്യനും അങ്കിരസും മുമ്പ് വലിയൊരു തർക്കത്തിലായിരുന്നു. ഉതത്യൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ അങ്കിരസ് ആ മഹർഷിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ഗച്ഛാവോ ബ്രഹ്മസദനം മരീചിപ്രമുഖൈര്ദ്വിജൈഃ ഉതഥ്യഃ പ്രാഹ സദ്ബ്രഹ്മനൃഷീംസ്താന്സ്തബ്ധമാനസഃ
നാം മരീചിമുഖ്യരായ ദ്വിജന്മാരോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആലയം പോകാം എന്നു ഉതത്യൻ മനസ്സിൽ ഉറപ്പോടെ ആ മഹർഷിമാരോട് പറഞ്ഞു.
ജ്യായാന്വാ കതമോസ്മാകമിതി നഃ കഥ്യതാം സ്ഫുടമ്
നമ്മിൽ ആരാണ് വലിയവൻ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി പറയണം.
അഥോവാച മുനിര്ബ്രഹ്മാ താവുഭൌ കുദ്ധമാനസൌ
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ആ രണ്ടു കോപഭരിതരായ മുനിമാരോട് പറഞ്ഞു.
തതോ വിവാദം പശ്യാമി ഭവതാം തൈഃ സമേത്യ ച
ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ തമ്മിൽ ഒരു വാദം നടക്കുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നു.
ലോകപാലാന്മഹേംദ്രാദീന്സയമാന്വാരുണാനിലാന്
ലോകപാലകരായ മഹേന്ദ്രനും യമനും വരുണനും അനിലനും
ഗംധര്വാന്വിത്തരക്ഷോഘ്നാന്രാക്ഷസാന്ദൈത്യദാനവാന്
ഗന്ധർവന്മാരും കുബേരനും ദാനവനാശകന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും ദൈത്യന്മാരും ദാനവന്മാരും
ദൃഷ്ട്വാ തു വിബുധാന്സര്വാന്ബ്രഹ്മാ പ്രോവാച താനൃഷീന്
അവിടെ വന്ന എല്ലാ ദേവന്മാരെയും കണ്ട ശേഷം ബ്രഹ്മാവ് ആ മഹർഷിമാരോട് പറഞ്ഞു.
ഏവമുക്തോ ഗതസ്താവദുതഥ്യഃ സൂര്യമംഡലമ്
അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ ഉതത്യൻ സൂര്യന്റെ വട്ടത്തിലേക്ക് പോയി.
സ ഉതഥ്യമഥോവാച കഥം ബ്രഹ്മന്വ്രജാമ്യഹമ്
അപ്പോൾ അവൻ ഉതത്യനോട് പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണാ, ഞാൻ എങ്ങനെ പോകണം?
ഏവമുക്തോ മുനിഃ പ്രായാത്സര്വ ദേവസമാഗമമ് 4.93.
അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ ആ മുനി എല്ലാ ദേവന്മാരുടെ സമ്മേളനത്തിലേക്ക് പോയി.
ഉവാചാങ്ഗിരസം ബ്രഹ്മാ ശീഘ്രമേനം ത്വമാനയ
ബ്രഹ്മാവ് അങ്കിരസിനോട് പറഞ്ഞു: നീ വേഗത്തിൽ അവനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക.
ഏഹ്യേഹി ഭഗവന്സൂര്യ തപ്യതേ ഭവതാന്വഹമ്
വരിക, വരിക മഹാനുഭാവനായ സൂര്യാ; നീ അവനാൽ പ്രതിദിനം ദഹിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്ഥിത്വാ മുഹൂര്തം പ്രോവാച കിം വാ കാര്യമുപസ്ഥിതമ്
ഒരു നിമിഷം നിന്ന ശേഷം അവൻ ചോദിച്ചു: എന്താണ് ഇവിടെ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യം?