ബ്രാഹ്മണൈഃ ക്ഷത്രിയൈര്വൈശ്യൈഃ ശൂദ്രൈഃ സ്ത്രീഭിസ്തഥൈവ ച
ബ്രാഹ്മണന്മാർ,ക്ഷത്രിയന്മാർ,വൈശ്യന്മാർ,ശൂദ്രന്മാർ, സ്ത്രീകൾ ഇവരും,
പുഷ്പൈഃ ഫലൈസ്തഥാ വസ്ത്രൈര്ദീപാലക്തകചന്ദനൈഃ
പുഷ്പം, പഴം, വസ്ത്രം, വിളക്ക്, ആലത്ത, ചന്ദനം എന്നിവ കൊണ്ടും,
ഖര്ജൂരൈര്നാലികേരൈശ്ച ബീജപൂര്ണാരകൈസ്തഥാ
ഇഞ്ചി, തേങ്ങ, വിത്ത് നിറഞ്ഞ പഴങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട്,
ആലിഖ്യ മണ്ഡലേ ദേവം വരുണം വാരുണീയുതമ്
ഒരു വൃത്തത്തിൽ വരുൺദേവനും വാരുണീദേവിയുമെല്ലാം വരച്ചു,
വരുണായ നമസ്തുഭ്യം നമസ്തേ യാദസാംപതേ
വരുൺദേവാ, നിനക്കു വന്ദനം; ജലജീവികളുടെ അധിപതിയായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
മാ ക്ലേദം മാ ച ദൌര്ഗംധ്യം വിരസ്യം മാ മുഖേഽസ്തു മേ
എന്റെ വായിൽ ഈർപ്പം, ദുർഗന്ധം, രുചിയില്ലായ്മ എന്നിവ ഒന്നും ഉണ്ടാകരുതേ.
ഏവം യഃ പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ വരുണം വരുണാലയമ്
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ വരുൺദേവനെയും അവന്റെ ആലയത്തെയും ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ,
ചാതുര്വര്ണ്യഥ വൈ നാരീ വ്രതേനാനേന പാംഡവ 4.91.
നാലു വർണ്ണങ്ങളിലോ സ്ത്രീകളിലോ ആരായാലും, പാണ്ഡവാ, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ,
ഏവം യഃ കുരുതേ പാര്ഥ പാലീവ്രതമുത്തമമ്
പാർഥാ, ഈ ഉത്തമമായ പാലീ വ്രതം ഇങ്ങനെ ആചരിക്കുന്നവൻ,
സംരുദ്ധശുദ്ധസലിലാതിബലാം വിശാലാം പാലീമുപേത്യ ബഹുഭിസ്തരുഭിഃ കൃതാലീമ്
ശുദ്ധവും സമൃദ്ധിയുള്ളതുമായ വലിയ വെള്ളച്ചേരിയിൽ, അനേകം വൃക്ഷങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിടത്ത്,
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ പാലീവ്രതവര്ണനം നാമൈകനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ പാലീ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന ഒൻപത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
രമ്ഭാവ്രതവര്ണനമ് ദേവലേന പുരാ ഗീതം ദേവര്ഷിഗണസന്നിധൌ
രമ്ഭാ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം, ദേവലൻ ദേവർഷിമാരുടെ സന്നിധിയിൽ ഒരിക്കൽ പാടിയത്.
അപ്സരോഗണഗംധര്വൈര്ദേവൈഃ സര്വൈഃ സമര്ചിതമ് ശുക്ലപക്ഷേ ചതുര്ദശ്യാം മാസി ഭാദ്രപദേ നൃപ
അപ്സരസ്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും ദേവന്മാരും എല്ലാവരും ആരാധിച്ച ഈ വ്രതം, ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിലാണ്, രാജാവേ,
ദത്തമര്ഘ്യം വരസ്ത്രീഭിഃ ഫലൈര്നാനാവിധൈഃ ശുഭൈഃ
മനോഹരിയായ സ്ത്രീകൾ വിവിധ ശുഭഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് അർഘ്യം അർപ്പിക്കുന്നു,
ദധിദൂര്വാക്ഷതൈര്വസ്ത്രൈര്നൈവേദ്യൈര്ഘൃതപാചിതൈഃ
തയിരും ദർഭയും അക്ഷതയും വസ്ത്രങ്ങളും നെയ്യിൽ പാകം ചെയ്ത നൈവേദ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്,
കദലൈഃ കന്ദരഭടൈര്മോചാ സാത്ര നിഗദ്യതേ
വാഴപ്പഴം, കരിമ്പ്, വാഴക്കുരു എന്നിവകൊണ്ടും ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു.
മംത്രേ ണാനേന ചൈവാര്ഘ്യം ശൃണുഷ്വ ച നരാധിപ ശരീരാരോഗ്യലാവണ്യം ദേഹി ദേവി നമോഽസ്തു തേ
ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കുന്നു — കേൾക്കൂ രാജാവേ: 'ദേവിയേ, ശരീരാരോഗ്യവും സൗന്ദര്യവും തരേണമേ; നിനക്കു വന്ദനം.'
ഇത്ഥം യഃ പൂജയേദ്രാജാ പുരുഷോ ഭക്തിമാന്നൃപ
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും രാജാവോ പുരുഷനോ ഈ പൂജ ചെയ്താൽ,
തസ്യാഃ കുലേ ന ഭവതി ക്വചിന്നാരീ കുലാടനീ
അവന്റെ കുടുംബത്തിൽ ഒരിക്കലും ദുഷ്പ്രസിദ്ധയായ സ്ത്രീ ഉണ്ടാകില്ല,
വിലാസിനീ വാ വൃഷലീ പുനര്ഭൂഃ പുനരേതസീ
അല്ലെങ്കിൽ ദുർമ്മാർഗ്ഗിയായ സ്ത്രീ, വേശ്യ, വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൾ, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധിയില്ലാത്തവൾ — ഇവരാരും ഉണ്ടാകില്ല.
ഭര്തൃ വ്രതാത്പ്രചലിതാ ന കദാചിത്പ്രജായതേ ആയുഷ്മതീ കീര്തിമതീ രമേദ്വര്ഷശതൈര്ഭുവി ।। 4.92.
ഭർത്താവിനോടുള്ള വ്രതത്തിൽ ഒരിക്കലും വിട്ടുമാറാത്ത സ്ത്രീ ജനിച്ചാൽ, അവൾ ദീർഘായുസ്സും നല്ല പേരും നേടും, ഭൂമിയിൽ നൂറുവർഷം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
ഏകം രംഭാ വ്രതം ചീര്ണം ഗായത്ര്യാ സ്വര്ഗസംസ്ഥയാ
രമ്ഭയുടെ വ്രതം ഒരു പ്രാവശ്യം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഗായത്രി ആചരിച്ചിരുന്നു.
ശ്വേതദ്വീപേ തഥാ ലക്ഷ്മ്യാ രാജ്ഞ്യാ ച രവിമംഡലേ
അത് പോലെ തന്നെ, ശ്വേതദ്വീപിൽ ലക്ഷ്മിയും, സൂര്യമണ്ഡലത്തിൽ രാജ്ഞിയും ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു.
സീതാദേവ്യാ ത്വയോധ്യായാം വേദവത്യാ ഹിമാചലേ
അയോധ്യയിൽ സീതാദേവിയും, ഹിമാലയത്തിൽ വേദവതിയും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചു.
ഏതദ്വ്രതം പാര്ഥിവേന്ദ്ര മാസി ഭാദ്രപദേ സിതേ
രാജാധിരാജാ, ഭാദ്രപദമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഈ വ്രതം ആചരിക്കേണ്ടതാണ്.
സംഭിന്നകന്ദകദലീ ച മനോജ്ഞരൂപാം യാഃ പൂജയംതി കുസുമാക്ഷതധൂപദീപൈഃ
കണ്ടംപൊട്ടിയ വാഴക്കൊമ്പും, മനോഹരമായ രൂപവും, പൂക്കളും, അക്ഷതയും, ധൂപവും, ദീപവും ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ രമ്ഭാവ്രതം നാമ ദ്വിനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ രമ്ഭാവ്രതം എന്ന നൂറിലൊമ്പതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ആഗ്നേയീചതുര്ദശീവ്രതവര്ണനമ് നഷ്ടസ്തദാ ഹവ്യവാഹഃ പുനരസ്തിത്വമാപ്തവാന്
ആഗ്നേയി ചതുര്ദശി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം. അന്നപ്പോൾ ഹവ്യവാഹൻ അപ്രത്യക്ഷനായി, പിന്നീടു വീണ്ടും നിലനിൽപ്പു നേടി.
കേനാഗ്നിത്വം കൃതം തത്ര കഥം ഹി വിദിതോഽനലഃ
അവിടെ ആരാണ് അഗ്നിയുടെ സ്ഥിതി സൃഷ്ടിച്ചത്? അഗ്നി എങ്ങനെ അറിയപ്പെട്ടു?
അപൃച്ഛന്വിശ്വകര്താരം താരകം കോ വധിഷ്യതി
അവർ സർവ്വസൃഷ്ടാവിനോടു ചോദിച്ചു: 'താരകനെ ആരാണ് സംഹരിക്കുക?'