പുത്രപൌത്രൈഃ പരിവൃതോ ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന്മനോഽനുഗാന്
മക്കളും മുമ്മാരും ചുറ്റിപ്പറ്റി മനസ്സിന് ഇഷ്ടമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് ജീവിക്കും.
ത്രിദശാധിപതിമശ്വയുജി പൂജ്യ സിന്ദൂരകവ്രജൈഃ
ദേവന്മാരുടെ അധിപതിയെ കുതിരകളും കുങ്കുമപ്പൊടിയും അർപ്പിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ,
രൂപവാന്സുഭഗോ വാഗ്മീ ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന്മഹീതലേ
അവൻ മനോഹരനും ഭാഗ്യവാനുമായും വാഗ്മിയായും ഭൂമിയിൽ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
വിശ്വേശ്വരം കാര്ത്തികേ തു സര്വപുഷ്പൈസ്തു പൂജയേത്
കാർത്തികമാസത്തിൽ സർവ്വവിധ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടു വിശ്വേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
ദമനോന്മാദകര്താ ച സര്വസ്യ ജഗതഃ പ്രഭുഃ
അവൻ എല്ലായിടത്തെയും രക്ഷകനും, ഭ്രമത്തിന്റെ കാരണവും, ലോകങ്ങളുടെ യജമാനനുമാണ്.
ഏവം സംവത്സരസ്യാംതേ പാരിതേഽസ്മിന്വ്രതോത്തമേ
ഇങ്ങനെ, ഈ ഉത്തമവ്രതം ഒരു വർഷം പൂർത്തിയായപ്പോൾ,
വ്രതേ വിധ്നോ യദാ ച സ്യാദശക്ത്യാ സൂതകേന വാ
വ്രതത്തിൽ അശക്തിയാലോ അശുദ്ധിയാലോ തടസ്സം വന്നാൽ,
പൂര്വോക്തമേവം നിര്വര്ത്യ സൌവര്ണം കാരയേച്ഛിവമ് 4.90.
മുൻപറഞ്ഞതുപോലെ നിർവ്വഹിച്ച്, സ്വർണ്ണത്തിൽ ശിവന്റെ രൂപം ഉണ്ടാക്കണം.
ശുക്ലവസ്ത്രേണ സംഛാദ്യ പുഷ്പനൈവേദ്യപൂജിതമ്
അത് വെള്ളവസ്ത്രത്തിൽ മൂടി, പുഷ്പവും നൈവേദ്യവും അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം.
ശക്തിമാഞ്ഛയനം ദദ്യാദ്ഗാം സവത്സാം പയസ്വിനീമ്
ശക്തിയുള്ളവർ ഒരു കിടക്കയും, പാലുള്ള ഒരു പശുവും കിടാവിനോടുകൂടി ദാനം ചെയ്യണം.
ശാംതാശ്ച കേചിദിച്ഛംതി ശക്ത്യാ ദദ്യാച്ച ദക്ഷിണാമ്
ശാന്തരായ ചിലർ ഇതിന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു; കഴിയുന്നവൻ ദക്ഷിണയും നൽകണം.
ദേവദേവസ്യ രാജേന്ദ്ര പുഷ്പദീപാന്നസംയുതമ്
രാജാവേ, പുഷ്പം, വിളക്ക്, അന്നം എന്നിവയോടെ ദേവദേവനായ ശിവനു വേണ്ടി,
പ്രദദ്യാച്ഛിവഭക്തേഭ്യോ വിശുദ്ധേനാംതരാത്മനാ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ശിവഭക്തന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യണം.
നാരീ വാ ഭരതശ്രേഷ്ഠ കുമാരീ വാ യതവ്രതാ
ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, സ്ത്രീയായാലും, വ്രതം പാലിക്കുന്ന കന്യയായാലും,
അനേന വിധിനാ കുര്യാദ്യസ്ത്വനംഗത്രയോദശീമ്
ഈ വിധത്തിൽ ആരെങ്കിലും അനംഗത്രയോദശി ആചരിച്ചാൽ,
സൌഭാഗ്യം മഹദാപ്നോതി യാവജ്ജന്മശതം നൃപ
അവൻ നൂറു ജന്മം വരെ വലിയ ഭാഗ്യം നേടും, രാജാവേ.
കാമേന യാ കില പുരാ സമുപോഷിതാസീച്ഛുഭ്രാ തിഥിസ്ത്രിദശമീ സുശുഭാംഗഹേതോഃ
ശുദ്ധമായ ആ ത്രയോദശി തിഥി, സുന്ദരമായ രൂപം ലഭിക്കാനായി അവൾ മുമ്പ് ആഗ്രഹത്തോടെ ആചരിച്ചിരുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണ്യനംഗത്രയോദശീവ്രതവര്ണനം നാമ നവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇതോടെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ അനംഗത്രയോദശി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണമായ തൊണ്ണൂറാമത്തെ അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.
പാലീവ്രതവര്ണനമ് കസ്യാര്ഥം സമ്പ്രയച്ഛംതി കൃഷ്ണൈതാഃ കുലയോഷിതഃ
പാലീവ്രതത്തിന്റെ വിവരണം. ഈ ഉത്തമസ്ത്രികൾ കൃഷ്ണനു എന്തിനാണ് ദാനം ചെയ്യുന്നത്?
മാസി ഭാദ്രപദേ പ്രാപ്തേ ശുക്ലേ ഭൂതതിഥൌ നൃപ
ഭാദ്രപദമാസത്തിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഭൂതതിഥിയിൽ, രാജാവേ,
ബ്രാഹ്മണൈഃ ക്ഷത്രിയൈര്വൈശ്യൈഃ ശൂദ്രൈഃ സ്ത്രീഭിസ്തഥൈവ ച
ബ്രാഹ്മണന്മാർ,ക്ഷത്രിയന്മാർ,വൈശ്യന്മാർ,ശൂദ്രന്മാർ, സ്ത്രീകൾ ഇവരും,
പുഷ്പൈഃ ഫലൈസ്തഥാ വസ്ത്രൈര്ദീപാലക്തകചന്ദനൈഃ
പുഷ്പം, പഴം, വസ്ത്രം, വിളക്ക്, ആലത്ത, ചന്ദനം എന്നിവ കൊണ്ടും,
ഖര്ജൂരൈര്നാലികേരൈശ്ച ബീജപൂര്ണാരകൈസ്തഥാ
ഇഞ്ചി, തേങ്ങ, വിത്ത് നിറഞ്ഞ പഴങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട്,
ആലിഖ്യ മണ്ഡലേ ദേവം വരുണം വാരുണീയുതമ്
ഒരു വൃത്തത്തിൽ വരുൺദേവനും വാരുണീദേവിയുമെല്ലാം വരച്ചു,
വരുണായ നമസ്തുഭ്യം നമസ്തേ യാദസാംപതേ
വരുൺദേവാ, നിനക്കു വന്ദനം; ജലജീവികളുടെ അധിപതിയായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
മാ ക്ലേദം മാ ച ദൌര്ഗംധ്യം വിരസ്യം മാ മുഖേഽസ്തു മേ
എന്റെ വായിൽ ഈർപ്പം, ദുർഗന്ധം, രുചിയില്ലായ്മ എന്നിവ ഒന്നും ഉണ്ടാകരുതേ.
ഏവം യഃ പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ വരുണം വരുണാലയമ്
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ വരുൺദേവനെയും അവന്റെ ആലയത്തെയും ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ,
ചാതുര്വര്ണ്യഥ വൈ നാരീ വ്രതേനാനേന പാംഡവ 4.91.
നാലു വർണ്ണങ്ങളിലോ സ്ത്രീകളിലോ ആരായാലും, പാണ്ഡവാ, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ,
ഏവം യഃ കുരുതേ പാര്ഥ പാലീവ്രതമുത്തമമ്
പാർഥാ, ഈ ഉത്തമമായ പാലീ വ്രതം ഇങ്ങനെ ആചരിക്കുന്നവൻ,
സംരുദ്ധശുദ്ധസലിലാതിബലാം വിശാലാം പാലീമുപേത്യ ബഹുഭിസ്തരുഭിഃ കൃതാലീമ്
ശുദ്ധവും സമൃദ്ധിയുള്ളതുമായ വലിയ വെള്ളച്ചേരിയിൽ, അനേകം വൃക്ഷങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിടത്ത്,