ഉജ്ജയിന്യാം പ്രയാഗേ വാ ഭൈരവേ വാഥ യേ മൃതാഃ
ഉജ്ജയിനിയിലോ പ്രയാഗയിലോ ഭൈരവനിൽ മരിച്ചവരോ,
കിം തത്ര വദ കര്തവ്യം പുരുഷൈസ്തവ തുഷ്ടിദമ്
അവിടെ മനുഷ്യർ നിനക്ക് തൃപ്തി നൽകാൻ എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് പറയൂ.
ത്രയോദശ്യാം സൌമ്യദിനേ സൂര്യാംഗാരകവര്ജിതഃ
സൗമ്യമായ ദിവസമായ ത്രയോദശിയിൽ, സൂര്യനും അങ്കാരകനും ഒഴിവാക്കി,
മമ നാമ്നാ ദ്വിജാനഷ്ടൌ പംച ചൈവ സമാഹ്വയേത്
എന്റെ പേരിൽ എട്ട് ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും അഞ്ചുപേരെയും വിളിക്കണം.
അംതര്വാസോവൃതാന്ഭക്താന്സൌപദിഷ്ടദിഗുന്മുഖാന്
മുകളിലുടുപ്പു ധരിച്ച ഭക്തന്മാരെ നിർദ്ദേശിച്ച ദിശകളിൽ മുഖം തിരിച്ച് ഇരുത്തണം.
സ്നാപയേദ്ഗന്ധകാഷായൈഃ സുഖോഷ്ണാംബുഭിരേവ ച
സുഖകരമായി ചൂടുള്ള വെള്ളവും സുഗന്ധമുള്ള കഷായവും ഉപയോഗിച്ച് അവരെ കുളിപ്പിക്കണം.
ശുചിര്ഭൂത്വാ തഥാചാംതോ വ്രതീ ഭക്തിപരായണഃ 4.89.
ശുദ്ധനും ശാന്തനും വ്രതനിഷ്ഠയും ഭക്തിപരനായവനും ആയിരിക്കണം.
പ്രാങ്മുഖാനുപവിഷ്ടാംശ്ച ത്രയോദശ പൃഥക്പൃഥക്
അവരെ ഓരോരുത്തരെയും കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, പതിന്മൂന്നു പേരെയും വേർവേർ ആയി ഇരുത്തണം.
സുവ്യഞ്ജനം സുപക്വാന്നം ഭൂയോഭൂയോ നിവേദയേത്
നന്നായി വേവിച്ചും രുചികരമായി ഒരുക്കിയ ഭക്ഷണം വീണ്ടും വീണ്ടും സമർപ്പിക്കണം.
പ്രസ്ഥമാത്രൈരഥൈകൈകം താമ്രപാത്രസമന്വിതൈഃ
ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു പ്രസ്ഥം അളവിൽ താമ്രപാത്രത്തിൽ ഭക്ഷണം നൽകണം.
ചര്മപ്രാവരണൈഃ ശ്രേഷ്ഠൈസ്തേഷാം ദത്ത്വാ വിസര്ജയേത് ബ്രാഹ്മണാന്വാചകം വാപി പംക്തിഭേദം ന കാരയേത്
അവർക്കു മികച്ച ചർമ്മം കൊണ്ടുള്ള പൊതികൾ നൽകി, അവരെ സ്നേഹത്തോടെ വിടവാങ്ങണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരോടോ വേദപാരായണക്കാരനോടോ ഒരിക്കലും പംക്തിയിൽ ഭേദം വരുത്തരുത്.
ഓം നമഃ ശനൈശ്ചരോ മൃത്യുര്ദംഡഹസ്തോ വിനാശകഃ
ശനേശ്വരനേ, മരണസ്വരൂപനേ, ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവനേ, നാശം വരുത്തുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
ലോകപാലോ ഹ്യതിക്രൂരോ രൌദ്രോ ഘോരാനനഃ ശിവഃ (സ്വാഹാ)
ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനും അത്യന്തം ക്രൂരനും കോപമുള്ളവനും ഭയാനകമുഖനുമാണ് ശിവസ്വരൂപനായ ഇദ്ദേഹം. സ്വാഹാ.
ഇത്യുക്ത്വാ സംപ്രയച്ഛേച്ച ദേയം ദത്ത്വാ വ്രതീ പുനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, കൊടുക്കേണ്ടത് അർപ്പിക്കണം; അർപ്പിച്ച ശേഷം വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചവൻ വീണ്ടും മുന്നോട്ട് പോകണം.
ഏവം യഃ പുരുഷഃ കശ്ചിത്സകൃദ്വ്രതമിദം ചരേത്
ഇങ്ങനെ, ആരെങ്കിലും ഒരിക്കൽ പോലും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ,
അദൃഷ്ടോ മമ മായാഭിര്വിമാനേനാര്കമംഡലമ്
എന്റെ മായകൾക്ക് അദൃശ്യനായി, ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി സൂര്യന്റെ പ്രകാശമണ്ഡലത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
കൃതം ചീര്ണം വ്രതം തേന മുദ്ഗലേന മമോദിതമ് 4.89.
ഈ വ്രതം മുദ്ഗലൻ നിർവഹിച്ചു പൂർത്തിയാക്കി, ഞാൻ തന്നെയാണ് ഇത് പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
ഇതി കാലവചഃ ശ്രുത്വാ തേഽപി ദൂതാ ഗതാസ്തു മേ സ്വശരീരം പുനഃ പ്രാപ്യ നീരോഗഃ പുനരുത്ഥിതഃ
കാലന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, എന്റെ ദൂതന്മാരും തിരിച്ചു പോയി; തങ്ങളുടെ ശരീരം വീണ്ടും പ്രാപിച്ച് രോഗമില്ലാതെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.
ത്വാം ദ്രഷ്ടുമാഗതഃ പ്രോക്തമേതദ്വൃത്തം മയാ തവ
നിനയെ കാണാനാണ് ഞാൻ വന്നത്; ഈ കഥ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇദം കുരുഷ്വ കൌംതേയ ത്വമപ്യത്ര മഹീതലേ
കൗന്തേയ, നീയും ഭൂമിയിൽ ഇതു ചെയ്യണം.
ഏവം യേന്യേഽപി പുരുഷാഃ സ്ത്രിയോ വാപി യുധി ഷ്ഠിര
ഇങ്ങനെ, യുദ്ധത്തിൽ, പുരുഷന്മാരോ സ്ത്രീകളോ ആരായാലും, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ,
ഏകഭക്തേന നക്തേന ഉപവാസേന വാ പുനഃ
ഏകാഗ്രതയോടെ, രാത്രിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ചോ, വീണ്ടും ഉപവാസം ചെയ്തോ,
സര്വപാപവിനിര്മുക്താ ദിവ്യയാനം സമാശ്രിതാഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി, ദിവ്യവാഹനം പ്രാപിക്കും.
ദോധൂയമാനാശ്ചമരൈഃ സ്തൂയമാനാഃ സുരാസുരൈഃ
ചാമരം വീശി, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും സ്തുതി പാടുമ്പോൾ,
അദൃഷ്ടോ ഘോരരൂപാസ്യൈര്യമദൂതൈര്യുധിഷ്ഠിര
യമദൂതന്മാർ ഭയാനകമുഖങ്ങളോടെ അദൃശ്യരായി, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ,
അദാരിതോ മഹാരൌദ്രൈര്നാനാപ്രഹരണോത്തമൈഃ
വിവിധ ഉത്തമായായുധങ്ങൾ കൈവശമുള്ള അത്യന്തം ക്രൂരന്മാരാൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ,
സര്വസൌഖ്യസമായുക്താഃ ശിവവത്സൌമ്യദര്ശനാഃ 4.89.
എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ച്, ശിവനെപ്പോലെയുള്ള ശാന്തമായ ദർശനത്തോടെ,
സ്നാപ്യ ത്രയോദശ മുനീന്ഘൃതപായസേന സംപൂജ്യ പൂജ്യതിലതണ്ഡുലവസ്ത്രദാനൈഃ
പതിമൂന്നു മുനികളെ നെയ്യും പായസം കൊണ്ടു स्नാനം കഴിപ്പിച്ച്, എള്ളും അരിയും വസ്ത്രവും അർപ്പിച്ച് ആദരിക്കണം.
അനങ്ഗത്രയോദശീവ്രതവര്ണനമ് വ്രതം കഥയ കിഞ്ചിന്മേ രൂപസൌഭാഗ്യദായകമ്
എനിക്കു സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും നൽകുന്ന ഒരു വ്രതം പറയൂ.
കായക്ലേശകരൈഃ ക്രൂരൈരസാരൈഃ ഫല സാധനൈഃ
ശരീരത്തെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന കഠിനവും ഫലമില്ലാത്തതുമായ അനാവശ്യ വ്രതങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതില്ല.