ശയ്യാനംഗവതീ വേശ്യാ കാമദേശസ്യ സാംപ്രതമ് 4.85.
അനംഗവതിയായ വേശ്യ ഇപ്പോൾ കാമദേശത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
ലോകേഷ്വാനംദജനനീ സകലാമരപൂജിതാ
ലോകങ്ങളിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ മാതാവാണ് അവൾ, എല്ലാ അമരന്മാരാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ സ മുനിഃ സര്വം തത്രൈവാംതര്ഹിതോഭവത്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ആ മുനി അവിടെയേയ്ക്ക് അദൃശ്യനായി.
ഇമാമാചരതോ ബ്രഹ്മന്നഖണ്ഡവ്രതമാചരേത് കര്തവ്യാഃ ശക്തിതോ ദേയാ വിപ്രേഭ്യോ ദക്ഷിണാ നൃപ
ബ്രഹ്മനേ, ഇതു ആചരിക്കുന്നവർ അഖണ്ഡവ്രതം പാലിക്കണം; രാജാവ് തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകണം.
ഇതി കലുഷവിദാരണം ജനാനാമിതി പഠതി ശൃണോതി ചാതിഭക്ത്യാ
ഇങ്ങനെ, അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ ഇതു വായിക്കുന്നവരും കേൾക്കുന്നവരും ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതവര്ണനം നാമ പംചാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ 'വിഭൂതി ദ്വാദശീ വ്രതവിവരണം' എന്ന പേരിലുള്ള അൻപത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
മദനദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് സുതാനേകോനപംചാശദ്യേന ലേഭേ ദിതിഃ പുരാ
മദനദ്വാദശീ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: പുരാതനകാലത്ത് ദിതി നാല്പത്തൊൻപതു പുത്രന്മാരെ ലഭിച്ചു.
വിസ്തരേണ തദേവേദം മത്സകാശാന്നിവോധത
ഇതിന്റെ വിശദമായ കഥ ഇപ്പോൾ എനിക്ക് നിന്നു കേൾക്കുക.
ചൈത്രേ മാസേ സിതേ പക്ഷേ ദ്വാദശ്യാം നിയതവ്രതഃ
ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസം നിർബന്ധത്തോടെ വ്രതം ആചരിക്കണം.
നാനാഫലയുതം തദ്വദിക്ഷുദണ്ഡസമന്വിതമ്
അത് വിവിധ ഫലങ്ങളോടും ഒരു ഇഞ്ചിപ്പഞ്ചാരക്കൊണ്ടും കൂടെ ആചരിക്കണം.
നാനാഭക്ഷ്യസമോപേതം സഹിരണ്യം ച ശക്തിതഃ
വിവിധ വിഭവങ്ങളും സ്വർണ്ണവും കഴിയുന്നത്ര ഒരുക്കണം.
തസ്യോപരി തഥാ കാമം കദലീദല സംസ്ഥിതമ്
ആവശ്യാനുസരണം അതിന്റെ മുകളിൽ വാഴയിലകൾ ഇടണം.
ഗംധം പുഷ്പം തഥാ ദദ്യാദ്ഗീതം വാദ്യം ച കാരയേത്
സুগന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും അർപ്പിച്ച് പാട്ടും വാദ്യങ്ങളും ഒരുക്കണം.
കാമം നാമ്നാ ഹരേരര്ചാം സ്നാപയേദ്ഗംധവാരിണാ
ആവശ്യാനുസരണം കാമ എന്ന പേരിലുള്ള ഹരിയുടെ പ്രതിമയെ സുഗന്ധജലത്തിൽ കഴുകണം.
കാമായ പാദൌ സംപൂജ്യ ജംഘേ സൌഭാഗ്യദായ ച
കാമനിമിത്തം പാദങ്ങൾ പൂജിക്കുകയും, ഭാഗ്യദായകനായതിനാൽ ജംഗകൾ പൂജിക്കുകയും ചെയ്യണം.
ശാംതോദരായേത്യുദരമനംഗായേത്യുരോ ഹരേഃ 4.86.
ഹരിയുടെ വയർ ശാന്തോദരൻ എന്ന പേരിൽ, നെഞ്ച് അനംഗൻ എന്ന പേരിൽ പൂജിക്കണം.
നമഃ സര്വാത്മനേ മൌലിമര്ചയേദിതി കേശവമ്
‘സർവ്വാത്മാവിന് നമസ്കാരം’ എന്ന് പറഞ്ഞ് കേശവന്റെ തല പൂജിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേദ്ഭക്ത്യാ സ്വയം ച ലവണാദൃതേ
ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; താനോ ഉപ്പില്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
പ്രീയതാമത്ര ഭഗവാന്കാമരൂപീ ജനാര്ദനഃ
കാമരൂപിയായ ജനാർദ്ദനൻ ഇവിടെ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
അനേന വിധിനാ സര്വം മാസിമാസി സമാചരേത്
ഈ വിധത്തിൽ എല്ലാ മാസവും ഇതെല്ലാം നടത്തണം.
തതസ്ത്രയോദശേ മാസി ഘൃതധേനുസമന്വിതാമ്
പിന്നീട് പതിമൂന്നാം മാസത്തിൽ നെയ്യോടുകൂടിയ ഒരു പശുവും നൽകണം.
കാഞ്ചനം കാമദേവം ച ശുക്ലാം ഗാം ച പയസ്വിനീമ്
സ്വർണ്ണവും കാമദേവന്റെ പ്രതിമയും വെള്ളയണയുള്ള ഒരു പാലുകൊടുക്കുന്ന പശുവും അർപ്പിക്കണം.
ഹോമഃ ശുക്ലതിലൈഃ കാര്യഃ കാമനാമാനി കീര്തയേത്
വെള്ള തില ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തി കാമന്റെ പേരുകൾ ഉച്ചരിക്കണം.
വിപ്രേഭ്യോ ഭോജനം ദദ്യാദ്വിത്ത ശാഠ്യംവിവര്ജയേത്
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ധനത്തിൽ വഞ്ചന ഒഴിവാക്കുകയും വേണം.
യഃ കുര്യാദ്വിധിനാനേന മദനദ്വാദശീമിമാമ്
ഈ വിധത്തിൽ മദനദ്വാദശി ആചരിക്കുന്നവൻ,
ഇഹ ലോകേ വരാന്പുത്രാന്സൌഭാഗ്യം സുഖമശ്നുതേ 4.86.
ഈ ലോകത്ത് ഉത്തമമായ പുത്രന്മാരെയും ഭാഗ്യവും സുഖവും അനുഭവിക്കും.
ചകാരാകര്കശാം ഭൂയോ രൂപലാവണ്യസംയുതാമ് പുത്രം ശത്രുവധാര്ഥായ സമര്ഥമമിതൌജസമ്
അവളെ വീണ്ടും കഠിനതയും സൗന്ദര്യവും ലാവണ്യവും ഉള്ളവളായി സൃഷ്ടിച്ചു; ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കാൻ യോഗ്യനായ, അതുല്യശക്തിയുള്ള പുത്രനെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
പ്രാര്ഥയാമി മഹാഭാഗ്യം സര്വാമരനിഷൂദനമ്
എനിക്ക് മഹാഭാഗ്യവും എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ജയിക്കാൻ കഴിയുന്നവനെയും ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
സംവത്സരശതം ത്വേകം ഗര്ഭോ ധാര്യഃ സുഖേപ്സയാ
നൂറ്റാണ്ട് കാലം സന്തോഷത്തോടെ ഗർഭം ധരിക്കണം.
ന സ്ഥാതവ്യം ന ഗംതവ്യം വൃക്ഷമൂലേഷു സര്വദാ
വൃക്ഷങ്ങളുടെ വേരുകളിൽ ഒരിക്കലും നിൽക്കുകയോ പോകുകയോ ചെയ്യരുത്.