ശൃണു സംക്ഷേപതോ ഹ്യേതത്കഥയാമി തവാഗ്രതഃ
ഇത് ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയാം; നീ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
നിര്ധനോപി ധനാഢ്യഃ സ്യാദപുത്രഃ പുത്രവാന്ഭവേത്
ധനം ഇല്ലാത്തവൻ ധനികനാകും; മക്കളില്ലാത്തവൻ മക്കളുള്ളവനാകും.
മുച്യതേ ബംധനാദ്ബദ്ധോ നിര്ഭയഃ സ്യാദ്ഭയാതുരഃ
ബന്ധനത്തിൽ ആയവൻ മോചിതനാകും; ഭയപ്പെട്ടവൻ ഭയമില്ലാത്തവനാകും.
ഇഹ ജന്മനി ഭോ വിപ്ര ഭക്ത്യാ ച വിധിനാര്ചയേത്
ഈ ജന്മത്തിലും ഭക്തിയോടും വിധിപ്രകാരംയും ആരാധിക്കണം, ബ്രാഹ്മണാ.
പ്രാതഃസ്നായീ ശുചിര്ഭൂത്വാ ദംതധാവനപൂര്വ കമ്
പ്രഭാതത്തിൽ കുളിച്ച് ശുദ്ധനായ്, പല്ലുതേയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം,
നാരായണം സാംദ്രഘനാവദാതം ചതുര്ഭുജം പീതമഹാര്ഹവാസസമ്
നാരായണൻ, കനിഞ്ഞു നിറഞ്ഞ വെള്ളയുമേഘംപോലെയുള്ളവൻ, നാലു കൈകളോടെ, മഞ്ഞളണിഞ്ഞവൻ.
കരോമി തേ വ്രതം ദേവ സായംകാലേ ത്വദര്ചനമ്
ദേവാ, ഞാൻ നിന്റെ വ്രതം ചെയ്യുന്നു; സായങ്കാലത്തിൽ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു.
ഇതി സംകല്പ്യ മനസാ സായംകാലേ പ്രപൂജയേത്
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പാക്കി, സായങ്കാലത്ത് ആരാധിക്കണം.
ശാലഗ്രാമം സ്വര്ണയുക്തം പൂജയേദാത്മസൂക്തകൈഃ
സ്വർണ്ണം അണിഞ്ഞ ശാലഗ്രാമത്തെ ആത്മസൂക്തങ്ങളാൽ ആരാധിക്കണം.
ഓംനമോ ഭഗവതേ നിത്യം സത്യദേവായ ധീമഹി 3.2.24.
ഓം, ഭഗവാനെ നമസ്കരിക്കുന്നു; നിത്യസത്യദേവനെ ഞങ്ങൾ ധ്യാനിക്കുന്നു.
ജപ്തവ്യഷ്ടോത്തരശതം ജുഹുയാത്തദ്ദശാംശകമ്
അത് നൂറൊന്നു എട്ടു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം, അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് ഹോമം ചെയ്യണം.
ഷഡധ്യായീം സത്യമുഖ്യാം തത്പശ്ചാത്തത്പ്രസാദകമ്
ശുദ്ധമായ സത്യം പ്രധാനമായ ആറ് അധ്യായങ്ങൾ പിന്നെ ജപിക്കണം; അവ ദൈവാനുഗ്രഹം നൽകും.
ആചാര്യായാദിഭാഗം ച ദ്വിതീയം സ്വകുലായ സഃ
ആദ്യം ആചാര്യനും മറ്റുള്ളവർക്കും, രണ്ടാമതായി സ്വന്തം കുടുംബത്തിനും പങ്ക് നൽകണം.
വിപ്രേഭ്യോ ഭോജനം ദദ്യാത്സ്വയം ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം; പിന്നെ സ്വയം വാക്കിൽ നിയന്ത്രണം പാലിച്ച് ഭക്ഷിക്കണം.
കാരയേദ്യദി ഭക്ത്യാ ച ശ്രദ്ധയാ ച സമന്വിതഃ
ആൾ ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടി ഇത് നിർവഹിച്ചാൽ,
ഇഹ ജന്മകൃതം കര്മ പരജന്മനി പദ്യതേ
ഈ ജന്മത്തിൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ അടുത്ത ജന്മത്തിൽ ഫലം നൽകും.
സത്യനാരായണ വ്രതമിഹ സര്വാന്കാമാന്ദദാതി ഹി
ഇവിടെ സത്യനാരായണ വ്രതം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നു.
ഇത്യുക്ത്ംവാഽതര്ദധേ ദേവോ നാരദഃ സ്വര്ഗതിം യയൌ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദൈവം അപ്രത്യക്ഷനായി; നാരദൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി.
ഇതിഹാസമിമം വക്ഷ്യേ സംവാദം ഹരിവിപ്രയോഃ
ഹരിയും ബ്രാഹ്മണനും തമ്മിലുള്ള ഈ ചരിത്രസംഭാഷണം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം.
കാശീപുരീതി വിഖ്യാതാ തത്രാസീദ്ബ്രാഹ്മണോ വരഃ
പ്രസിദ്ധമായ കാശി നഗരത്തിൽ ഒരു ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശതാനംദ ഇതി ഖ്യാതോ വിഷ്ണുവ്രതപരായണഃ
അവനെ ശതാനന്ദൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു; വിഷ്ണുവിന്റെ വ്രതത്തിൽ അർപ്പിതനായിരുന്നു.
വിനീതസ്യാതിശാംതസ്യ സ ബഭൂവാക്ഷിഗോചരഃ ക്വ യാസീതി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ വൃത്തിഃ കാമേന കഥ്യതാമ്
അവൻ വിനീതനും അത്യന്തം ശാന്തനും ആയിരിന്നു; അവൻ കണ്ണിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. 'ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, എവിടേക്ക് പോവുകയാണ്? ഇഷ്ടമുണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ഉപജീവനം പറയൂ.'
യാചിതും ധനിനാം ദ്വാരി വ്രജാമി ധനമുത്തമമ്
സമ്പന്നരുടെ വാതിൽക്കൽ ചെന്നു നല്ല ധനം ചോദിക്കാൻ ഞാൻ പോവുകയാണ്.
തദ്വാരക ഉപായോയം വിശേഷേണ കലൌ കില
കലിയുഗത്തിൽ ധനം നേടാനുള്ള പ്രത്യേക മാർഗം ഇതാണ്.
മമോപദേശതോ വിപ്ര സത്യനാരായണം ഭജ ചരണം ശരണം യാഹി മോക്ഷദം പദ്മലോചനമ്
ബ്രാഹ്മണാ, എന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം സത്യനാരായണനെ ആരാധിക്കൂ; മോക്ഷം നൽകുന്ന പദ്മനാഭന്റെ പാദങ്ങളിൽ ശരണം പ്രാപിക്കൂ.
ഏവം സംബോധിതോ വിപ്രോ ഹരിണാ കരുണാത്മനാ
ഇങ്ങനെ കരുണാമയനായ ഹരിയുടെ ഉപദേശത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ ബോധം പ്രാപിച്ചു.
ഇദാനീം വിപ്രരൂപേണ തവ പ്രത്യക്ഷമാഗതഃ
ഇപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ ഞാൻ നിന്റെ മുന്നിൽ വന്നിരിക്കുന്നു.
ദുഃഖോദധിനിമഗ്നാനാം തരണിശ്ചരണൌ ഹരേഃ 3.2.25.
ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയവർക്കു ഹരിയുടെ പാദങ്ങൾ രക്ഷാപഥമാണ്.
ആഹൃത്യ പൂജാസംഭാരാന്ഹിതായ ജഗതാം ദ്വിജ
ലോകത്തിന്റെ ഭാവിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പൂജാസാമഗ്രികൾ ശേഖരിച്ച ശേഷം,
ഇതി ബ്രുവംതം വിപ്രോസൌ ദദര്ശ പുരുഷോത്തമമ്
അങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണൻ പരമപുരുഷനെ കണ്ടു,