അഥാനംഗവതീ തുഷ്ടാ തയോര്ഹോനശതത്രയമ് 4.85.
അതിനുശേഷം അനംഗവതി സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കായി മൂവായിരം ഹോമങ്ങൾ നടത്തി.
അനംഗവതീ ച പുനസ്തയോരന്നം ചതുര്വിധമ്
അനംഗവതി വീണ്ടും അവർക്കായി നാലു വിധത്തിലുള്ള അന്നം നൽകി.
താഭ്യാം തു തദപി ത്യക്തം ഭോജ്യാവഃ ശ്വോ വരാനനേ
അവരും ആ ഭക്ഷണവും നാളെയ്ക്ക് വച്ചുവെക്കാതെ ഉപേക്ഷിച്ചു, സുന്ദരമുഖിയായവളേ.
ജന്മപ്രഭൃതി പാപിഷ്ഠാവാവാം ദേവി ദൃഢവ്രതേ
ദേവിയേ, ഞങ്ങൾ ഇരുവരും ജനനംമുതൽ പാപികളാണ്, പക്ഷേ വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരാണ്.
ഇതി ജാഗരണം താഭ്യാം പ്രസംഗാത്തദനുഷ്ഠിതമ്
അങ്ങനെ, തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൊണ്ടു അവർ ജാഗരണം ആചരിച്ചു.
ഗ്രാമശ്ച ഗുരവേ ഭക്ത്യാ വിപ്രേഭ്യോ ദ്വാദശൈവ ഹി
ഗ്രാമം ഗുരുവിന് ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ചു, പന്ത്രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി.
ഭോജനം ച സുഹൃന്മിത്രദീനാംധകൃപണൈഃ സമമ്
ഭക്ഷണം സുഹൃത്തുക്കളോടും കൂട്ടുകാരോടും ദരിദ്രരോടും കുരുടന്മാരോടും ദുർബലരോടും ഒരുപോലെ പങ്കിട്ടു.
ഭവാഁസ്തു ലുബ്ധകോ ജാതഃ സപത്നീകോ നരേശ്വരഃ
നരേശ്വരനേ, നീയും ഭാര്യയും ചേർന്ന് വേട്ടക്കാരനാവട്ടെ.
പ്രാപ്തം സുദുര്ല്ലഭം വീര ത്വയാ പുഷ്കരമന്ദിരമ്
വീരനേ, നീ അത്യന്തം ദുർലഭമായ പുഷ്കരക്ഷേത്രം പ്രാപിച്ചു.
യഥാ കാമഗതം ദക്ഷം പദ്മയോനിം വിരിംചിനാ
വിരിഞ്ചി തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം പദ്മയോനിയായ ദക്ഷനെ സമീപിച്ചതുപോലെ.
ശയ്യാനംഗവതീ വേശ്യാ കാമദേശസ്യ സാംപ്രതമ് 4.85.
അനംഗവതിയായ വേശ്യ ഇപ്പോൾ കാമദേശത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
ലോകേഷ്വാനംദജനനീ സകലാമരപൂജിതാ
ലോകങ്ങളിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ മാതാവാണ് അവൾ, എല്ലാ അമരന്മാരാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ സ മുനിഃ സര്വം തത്രൈവാംതര്ഹിതോഭവത്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ആ മുനി അവിടെയേയ്ക്ക് അദൃശ്യനായി.
ഇമാമാചരതോ ബ്രഹ്മന്നഖണ്ഡവ്രതമാചരേത് കര്തവ്യാഃ ശക്തിതോ ദേയാ വിപ്രേഭ്യോ ദക്ഷിണാ നൃപ
ബ്രഹ്മനേ, ഇതു ആചരിക്കുന്നവർ അഖണ്ഡവ്രതം പാലിക്കണം; രാജാവ് തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകണം.
ഇതി കലുഷവിദാരണം ജനാനാമിതി പഠതി ശൃണോതി ചാതിഭക്ത്യാ
ഇങ്ങനെ, അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ ഇതു വായിക്കുന്നവരും കേൾക്കുന്നവരും ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതവര്ണനം നാമ പംചാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ 'വിഭൂതി ദ്വാദശീ വ്രതവിവരണം' എന്ന പേരിലുള്ള അൻപത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
മദനദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് സുതാനേകോനപംചാശദ്യേന ലേഭേ ദിതിഃ പുരാ
മദനദ്വാദശീ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: പുരാതനകാലത്ത് ദിതി നാല്പത്തൊൻപതു പുത്രന്മാരെ ലഭിച്ചു.
വിസ്തരേണ തദേവേദം മത്സകാശാന്നിവോധത
ഇതിന്റെ വിശദമായ കഥ ഇപ്പോൾ എനിക്ക് നിന്നു കേൾക്കുക.
ചൈത്രേ മാസേ സിതേ പക്ഷേ ദ്വാദശ്യാം നിയതവ്രതഃ
ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസം നിർബന്ധത്തോടെ വ്രതം ആചരിക്കണം.
നാനാഫലയുതം തദ്വദിക്ഷുദണ്ഡസമന്വിതമ്
അത് വിവിധ ഫലങ്ങളോടും ഒരു ഇഞ്ചിപ്പഞ്ചാരക്കൊണ്ടും കൂടെ ആചരിക്കണം.
നാനാഭക്ഷ്യസമോപേതം സഹിരണ്യം ച ശക്തിതഃ
വിവിധ വിഭവങ്ങളും സ്വർണ്ണവും കഴിയുന്നത്ര ഒരുക്കണം.
തസ്യോപരി തഥാ കാമം കദലീദല സംസ്ഥിതമ്
ആവശ്യാനുസരണം അതിന്റെ മുകളിൽ വാഴയിലകൾ ഇടണം.
ഗംധം പുഷ്പം തഥാ ദദ്യാദ്ഗീതം വാദ്യം ച കാരയേത്
സুগന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും അർപ്പിച്ച് പാട്ടും വാദ്യങ്ങളും ഒരുക്കണം.
കാമം നാമ്നാ ഹരേരര്ചാം സ്നാപയേദ്ഗംധവാരിണാ
ആവശ്യാനുസരണം കാമ എന്ന പേരിലുള്ള ഹരിയുടെ പ്രതിമയെ സുഗന്ധജലത്തിൽ കഴുകണം.
കാമായ പാദൌ സംപൂജ്യ ജംഘേ സൌഭാഗ്യദായ ച
കാമനിമിത്തം പാദങ്ങൾ പൂജിക്കുകയും, ഭാഗ്യദായകനായതിനാൽ ജംഗകൾ പൂജിക്കുകയും ചെയ്യണം.
ശാംതോദരായേത്യുദരമനംഗായേത്യുരോ ഹരേഃ 4.86.
ഹരിയുടെ വയർ ശാന്തോദരൻ എന്ന പേരിൽ, നെഞ്ച് അനംഗൻ എന്ന പേരിൽ പൂജിക്കണം.
നമഃ സര്വാത്മനേ മൌലിമര്ചയേദിതി കേശവമ്
‘സർവ്വാത്മാവിന് നമസ്കാരം’ എന്ന് പറഞ്ഞ് കേശവന്റെ തല പൂജിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേദ്ഭക്ത്യാ സ്വയം ച ലവണാദൃതേ
ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; താനോ ഉപ്പില്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
പ്രീയതാമത്ര ഭഗവാന്കാമരൂപീ ജനാര്ദനഃ
കാമരൂപിയായ ജനാർദ്ദനൻ ഇവിടെ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
അനേന വിധിനാ സര്വം മാസിമാസി സമാചരേത്
ഈ വിധത്തിൽ എല്ലാ മാസവും ഇതെല്ലാം നടത്തണം.