തപസാ തസ്യ തുഷ്ടേന ചതുര്വക്ത്രേണ ഭാരത ।।4.85.
അവൻ തപസ്സുകൊണ്ട് നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ഭാരതവംശജനായവനേ.
സമസ്തഭൃത്യസഹിതഃ സാംതഃപുരപരിസ്ഥിതഃ
അവൻ എല്ലാ ഭൃത്യന്മാരോടും കൂടെ അന്തർപുരത്തിൽ താമസിച്ചു.
കല്പാദൌ സപ്തമേ ദ്വീപേ തേന പുഷ്കരവാസിനഃ
കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ഏഴാമത്തെ ദ്വീപിൽ, പുഷ്കരത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരാൽ.
തദൈവ ബ്രഹ്മണാ ദത്തം യാനമസ്യ യതോ നൃപ
അന്നേ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ ഒരു വാഹനമാണ് രാജാവായ അവനു നൽകിയതെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
നാഗസ്യ തസ്യാസ്യ ജഗത്ത്രയേപി ബ്രഹ്മാംബുജസ്ഥസ്യ തപോഽനുഭാവാത്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ താമരയിൽ പാർക്കുന്ന ആ പാമ്പിന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അതിന്റെ ഫലം വ്യാപിച്ചു.
നാമ്നാ ച ലാവണ്യവതീ ബഭൂവ യാ പാര്വതീവേഷ്ടതമാ ഭവസ്യ
ഭവനു ഏറ്റവും പ്രിയമായ, പാർവതിയെപ്പോലെയുള്ള, ലാവണ്യവതിയായി അവൾ അറിയപ്പെട്ടു.
തദാത്മനഃ സര്വമവേക്ഷ്യ രാജാ മുഹുര്മുഹുര്വിസ്മയമാസസാദ
അവയെല്ലാം സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ട രാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും അത്ഭുതത്തിൽ ആകുകയായിരുന്നു.
കസ്മാദ്വിഭൂതിരമലാ മമ മര്ത്യപൂജ്യാ ജായാ ച സര്വവിജിതാമരസുന്ദരീ യാ
എനിക്ക് ഇങ്ങനെ നിർമ്മലമായ മഹത്വവും, മനുഷ്യരും ആരാധിക്കുന്ന, ദേവതകളിലെ സുന്ദരിമാരെ പോലും മികവിലധികം ജയിച്ച ഭാര്യയും എങ്ങനെ ലഭിച്ചു?
യസ്മിന്പ്രവിഷ്ടമപി കോടിശതം നൃപാണാം സാമാത്യകുജരനരാശ്വഘനാവൃതാനാമ്
അവിടേക്ക് കോടികൾราชാക്കന്മാർ, മന്ത്രിമാരും, ആനകളും, ആളുകളും, കുതിരകളും കൂട്ടത്തോടെ എത്തിയാലും—
തസ്മാത്കിമന്യജനനീജഠരോദ്ഭവേന ധര്മാദികം കൃതമശേഷജനാതിഗം സ്യാത്
മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ധർമ്മാദി ഗുണങ്ങൾ, എല്ലാ ജീവികളും നേടുന്നവയെക്കാൾ എത്രയും വലിയതാകുമോ?
തസ്യ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ധ്യാനേനാ വേക്ഷ്യ ചാഖിലമ് 4.85.
അവന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ധ്യാനത്തിലൂടെ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി—
ലുബ്ധകസ്ത്വം പുരാ രാജന്സര്വസത്ത്വഭയംകരഃ
രാജാവേ, നീ ഒരിക്കൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭയമുണ്ടാക്കുന്ന വേട്ടക്കാരനായിരുന്നു.
യതമധ്യോ ഹ്രസ്വകേശഃ കൃഷ്ണാംഗോ രക്തലോചനഃ
നീ ചെറുതായും, ചെറു മുടിയുമായും, കറുത്ത വർണ്ണത്തിലും, ചുവന്ന കണ്ണുകളിലുമായിരുന്നു.
അഭൂദനാവൃഷ്ടിരതീവ രൌദ്രാ കദാചി ദാഹാരനിമിത്തരോഷഃ
അപ്പോൾ അത്യന്തം ഭയാനകമായ ഒരു വരൾച്ച ഉണ്ടായി; അപ്പോൾ അഹാരവും വെള്ളവും കിട്ടാതെ കോപത്തിൽ നീ ക്രൂരനായി.
ഉന്മൂല്യ ലോഭാച്ച പുരം സമസ്തം ഭ്രാംതം ത്വയാശേഷമഹത്തദാ സീത്
ലാഭലോഭത്തിൽ നീ മുഴുവൻ നഗരവും കൊള്ളയടിച്ചു; അപ്പോൾ നീ എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിച്ചു വലിയ ദുരിതം വിതറി.
ഉപവിഷ്ടസ്ത്വമേകസ്മിന്സഭാര്യോ ഭവനാംഗണേ
നീ ഭാര്യയോടൊപ്പം വീട്ടുമുറ്റത്തൊറ്റയ്ക്ക് ഇരുന്നു.
സമാപ്യ മാഘമാസസ്യ ദ്വാദശ്യാം ലവണാചലമ്
മാഘമാസത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം നീ ലവണപർവതത്തിലേക്ക് യാത്ര പൂർത്തിയാക്കി.
അലംകൃത്യ ഹൃഷീകേശം സീവര്ണം പരമം പദമ്
നീ ഹൃഷീകേശനെ, അതായത് സ്വർണ്ണം പോലെ തെളിഞ്ഞ പരമപദം അലങ്കരിച്ചു.
കിമേഭിഃ കമലൈഃ കാര്യം വരം വിഷ്ണുരലംകൃതഃ
ഈ താമരകളെന്തിനാണ് വേണ്ടത്? വിഷ്ണുവിനെ അലങ്കരിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് ഉത്തമം.
തത്പ്രസംഗാത്സമഭ്യര്ച്യ കേശവം ലവണാചലമ്
അപ്പോൾ, ലവണപർവതത്തിൽ കേശവനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു—
അഥാനംഗവതീ തുഷ്ടാ തയോര്ഹോനശതത്രയമ് 4.85.
അതിനുശേഷം അനംഗവതി സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കായി മൂവായിരം ഹോമങ്ങൾ നടത്തി.
അനംഗവതീ ച പുനസ്തയോരന്നം ചതുര്വിധമ്
അനംഗവതി വീണ്ടും അവർക്കായി നാലു വിധത്തിലുള്ള അന്നം നൽകി.
താഭ്യാം തു തദപി ത്യക്തം ഭോജ്യാവഃ ശ്വോ വരാനനേ
അവരും ആ ഭക്ഷണവും നാളെയ്ക്ക് വച്ചുവെക്കാതെ ഉപേക്ഷിച്ചു, സുന്ദരമുഖിയായവളേ.
ജന്മപ്രഭൃതി പാപിഷ്ഠാവാവാം ദേവി ദൃഢവ്രതേ
ദേവിയേ, ഞങ്ങൾ ഇരുവരും ജനനംമുതൽ പാപികളാണ്, പക്ഷേ വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരാണ്.
ഇതി ജാഗരണം താഭ്യാം പ്രസംഗാത്തദനുഷ്ഠിതമ്
അങ്ങനെ, തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൊണ്ടു അവർ ജാഗരണം ആചരിച്ചു.
ഗ്രാമശ്ച ഗുരവേ ഭക്ത്യാ വിപ്രേഭ്യോ ദ്വാദശൈവ ഹി
ഗ്രാമം ഗുരുവിന് ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ചു, പന്ത്രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി.
ഭോജനം ച സുഹൃന്മിത്രദീനാംധകൃപണൈഃ സമമ്
ഭക്ഷണം സുഹൃത്തുക്കളോടും കൂട്ടുകാരോടും ദരിദ്രരോടും കുരുടന്മാരോടും ദുർബലരോടും ഒരുപോലെ പങ്കിട്ടു.
ഭവാഁസ്തു ലുബ്ധകോ ജാതഃ സപത്നീകോ നരേശ്വരഃ
നരേശ്വരനേ, നീയും ഭാര്യയും ചേർന്ന് വേട്ടക്കാരനാവട്ടെ.
പ്രാപ്തം സുദുര്ല്ലഭം വീര ത്വയാ പുഷ്കരമന്ദിരമ്
വീരനേ, നീ അത്യന്തം ദുർലഭമായ പുഷ്കരക്ഷേത്രം പ്രാപിച്ചു.
യഥാ കാമഗതം ദക്ഷം പദ്മയോനിം വിരിംചിനാ
വിരിഞ്ചി തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം പദ്മയോനിയായ ദക്ഷനെ സമീപിച്ചതുപോലെ.