ഇതി പഠതി യ ഇത്ഥം യഃ ശൃണോതീഹ സമ്യങ് മധുപുരനരകാരേരര്ചനം യശ്ച പശ്യേത്
ഇത് ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ, ശരിയായി കേട്ടാലോ, മധുപുരനരക പൂജ കാണുന്നവനോ,
വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് വിഭൂതിദ്വാദശീം നാമ സര്വാമരനമസ്കൃതമ്
വിഭൂതിദ്വാദശി എന്ന വ്രതം എല്ലാവരും ആദരിക്കുന്നതും അമരന്മാർ പോലും വന്ദിക്കുന്നതുമാണ്.
കാര്ത്തികേ വാഥ വൈശാഖേ മാര്ഗശീര്ഷേ ച ഫാല്ഗുനേ
കാർത്തികമാസത്തോ, വൈശാഖമാസത്തോ, മാർഗശീർഷമാസത്തോ, ഫാൽഗുണമാസത്തോ,
കൃത്വാ സായംതനീം സംധ്യാം ഗൃഹ്ണീയാന്നിയമം ബുധഃ
സന്ധ്യാകാലത്തിൽ സന്ധ്യാവന്ദനം നടത്തി, ബുദ്ധിമാനായവൻ വ്രതം സ്വീകരിക്കണം.
ദ്വാദശ്യാം ദ്വിജസംയുക്തഃ കരിഷ്യേ ഭോജനം വിഭോ
ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ, ദ്വിജന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ അന്നഭക്ഷണം ചെയ്യും, പ്രഭോ.
തതഃ പ്രഭാത ഉത്ഥായ കൃതസ്നാനജപഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ്, സ്നാനം ചെയ്ത് ജപം നടത്തി, ശുദ്ധനായവൻ
ഭൂതിദായ നമഃ പാദൌ വിശോകായ ച ജാനുനീ
സമ്പത്തിനെ നൽകുന്നവനോടു പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങുന്നു; ദുഃഖം നീക്കുന്നവനോടു മുട്ടുകളിൽ വണങ്ങുന്നു.
കംദര്പായ നമോ മേഢ്രമാദിത്യായ നമഃ കരൌ
പ്രേമത്തിന്റെ ദേവനായ കാമദേവനോടു ഗുപ്തഭാഗത്ത് വണങ്ങുന്നു; സൂര്യനോടു കൈകളിൽ വണങ്ങുന്നു.
മാധവായേതി ഹൃദയം കംഠം വൈകുംഠിനേ നമഃ
മാധവനോടു ഹൃദയത്തിൽ വണങ്ങുന്നു; വൈകുണ്ഠനോടു കഴുത്തിൽ വണങ്ങുന്നു.
പൃഷ്ഠം ശാര്ങ്ഗധരായേതി ശ്രവണൌ വരദായ വൈ
ശാരംഗധരനോടു പുറത്ത് വണങ്ങുന്നു; വരദനോടു ചെവികളിൽ വണങ്ങുന്നു.
സര്വാത്മനേ ശിരോ രാജന്നമ ഇത്യഭിപൂജയേത് 4.85.
എല്ലാം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനോടു തലയിൽ വണങ്ങണം രാജാവേ; ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കണം.
ദത്താത്രേയം യഥാ വ്യാസമുത്പലേന സമന്വിതമ്
ദത്താത്രേയനും, ഉത്പലനോടുകൂടെ വ്യാസനും.
സമാപ്യൈവം യഥാശക്ത്യാ ദ്വാദശ ദ്വാദശീര്നരഃ ശയ്യാം ദദ്യാന്മുനിശ്രേഷ്ഠ ഗുരവേ രസസംയുതാമ്
ഇങ്ങനെ, കഴിവിനനുസരിച്ച് പന്ത്രണ്ട് ദ്വാദശി വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മനുഷ്യൻ ഉത്തമമുനിക്കും ഗുരുവിനും രുചികരമായ ഭക്ഷണത്തോടുകൂടിയ ഒരു കിടക്ക അർപ്പിക്കണം.
ഗ്രാമം ച ശക്തിമാന്ദദ്യാത്ക്ഷേത്രം വാ ഭവനാന്വിതമ്
ശക്തിയുള്ളവൻ ഒരു ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ വീട് കൂടിയുള്ള ഒരു വയൽ നൽകണം.
അന്യാനപി യഥാശക്ത്യാ ഭോജയിത്വാ ദ്വിജോത്തമാന്
കഴിവിനനുസരിച്ച് മറ്റു ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ഭക്ഷിപ്പിച്ചശേഷം.
അല്പവിത്തോ യഥാശക്ത്യാ സ്തോകംസ്തോകം സമാചരേത് പുപ്പാര്ചനവിധാനേന സ കുര്യാദ്വത്സരത്രയമ്
കുറച്ച് സമ്പത്തുള്ളവൻ കഴിവിനനുസരിച്ച് അല്പം അല്പമായി പൂജാവിധിയാൽ മൂന്നു വർഷം പൂവിട്ടു പൂജ ചെയ്യണം.
അനേന വിധിനാ യസ്തു വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതമ്
ഈ വിധത്തിൽ വിഭൂതി ദ്വാദശി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ—
ജന്മനാം ശതസാഹസ്രം ന ശോകഫലഭാഗ്ഭവേത്
നൂറായിരം ജന്മങ്ങൾക്കു ദുഃഖഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല.
വൈഷ്ണവോ വാഥ ശൈവോ വാ ഭവേജന്മനിജന്മനി താവത്സ്വര്ഗേ വസേദ്രാജന്ഭൂപതിശ്ച പുനര്ഭവേത്
വിഷ്ണുഭക്തനോ ശിവഭക്തനോ ആയാലും, ഓരോ ജന്മത്തിലും രാജാവേ, സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുകയും വീണ്ടും ഭൂപതിയായി ജനിക്കുകയും ചെയ്യും.
പുരാ രഥംതരേ കല്പേ രാജാസീത്പുഷ്പവാഹനഃ
പണ്ടേ, രഥന്തര കല്പത്തിൽ, പുഷ്പവാഹനൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.
തപസാ തസ്യ തുഷ്ടേന ചതുര്വക്ത്രേണ ഭാരത ।।4.85.
അവൻ തപസ്സുകൊണ്ട് നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ഭാരതവംശജനായവനേ.
സമസ്തഭൃത്യസഹിതഃ സാംതഃപുരപരിസ്ഥിതഃ
അവൻ എല്ലാ ഭൃത്യന്മാരോടും കൂടെ അന്തർപുരത്തിൽ താമസിച്ചു.
കല്പാദൌ സപ്തമേ ദ്വീപേ തേന പുഷ്കരവാസിനഃ
കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ഏഴാമത്തെ ദ്വീപിൽ, പുഷ്കരത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരാൽ.
തദൈവ ബ്രഹ്മണാ ദത്തം യാനമസ്യ യതോ നൃപ
അന്നേ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ ഒരു വാഹനമാണ് രാജാവായ അവനു നൽകിയതെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
നാഗസ്യ തസ്യാസ്യ ജഗത്ത്രയേപി ബ്രഹ്മാംബുജസ്ഥസ്യ തപോഽനുഭാവാത്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ താമരയിൽ പാർക്കുന്ന ആ പാമ്പിന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അതിന്റെ ഫലം വ്യാപിച്ചു.
നാമ്നാ ച ലാവണ്യവതീ ബഭൂവ യാ പാര്വതീവേഷ്ടതമാ ഭവസ്യ
ഭവനു ഏറ്റവും പ്രിയമായ, പാർവതിയെപ്പോലെയുള്ള, ലാവണ്യവതിയായി അവൾ അറിയപ്പെട്ടു.
തദാത്മനഃ സര്വമവേക്ഷ്യ രാജാ മുഹുര്മുഹുര്വിസ്മയമാസസാദ
അവയെല്ലാം സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ട രാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും അത്ഭുതത്തിൽ ആകുകയായിരുന്നു.
കസ്മാദ്വിഭൂതിരമലാ മമ മര്ത്യപൂജ്യാ ജായാ ച സര്വവിജിതാമരസുന്ദരീ യാ
എനിക്ക് ഇങ്ങനെ നിർമ്മലമായ മഹത്വവും, മനുഷ്യരും ആരാധിക്കുന്ന, ദേവതകളിലെ സുന്ദരിമാരെ പോലും മികവിലധികം ജയിച്ച ഭാര്യയും എങ്ങനെ ലഭിച്ചു?
യസ്മിന്പ്രവിഷ്ടമപി കോടിശതം നൃപാണാം സാമാത്യകുജരനരാശ്വഘനാവൃതാനാമ്
അവിടേക്ക് കോടികൾราชാക്കന്മാർ, മന്ത്രിമാരും, ആനകളും, ആളുകളും, കുതിരകളും കൂട്ടത്തോടെ എത്തിയാലും—
തസ്മാത്കിമന്യജനനീജഠരോദ്ഭവേന ധര്മാദികം കൃതമശേഷജനാതിഗം സ്യാത്
മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ധർമ്മാദി ഗുണങ്ങൾ, എല്ലാ ജീവികളും നേടുന്നവയെക്കാൾ എത്രയും വലിയതാകുമോ?