ജലധേനുഃ പംചമീ തു ഷഷ്ഠീ തു ക്ഷീരസംഭവാ രസധേനുശ്ച നവമീ ദശമീ സ്യാത്സ്വരൂപതഃ
അഞ്ചാമത്തേത് വെള്ളംപോലെയുള്ള പശുവാണ്, ആറാമത്തേത് പാൽമൂലമുണ്ടാകുന്ന പശുവാണ്. ഒൻപതാമത്തേത് സാരമായ പശുവാണ്, പത്താമത്തേത് അതിന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടുള്ളതാണു.
കുംഭാ സ്യുര്ദശധേനൂനാമിതരാസാം തു രാശയഃ
ഈ പത്ത് പശുക്കളിൽ ചിലത് കുംഭങ്ങൾ ആകുന്നു, ശേഷിച്ചവ കൂമ്പാരങ്ങളാണ്.
മംത്രാവാഹനസംയുക്താം സദാ പര്വണിപര്വണി
എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും വിശേഷദിനങ്ങളിലും എപ്പോഴും മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് വിളിച്ചുവരുത്തണം.
ഗുഡധേനുപ്രസംഗേന സര്വാസ്തവ മയോദിതാഃ
ഈ എല്ലാം ഞാൻ ശർക്കരപശുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിശദീകരിച്ചു.
വ്രതാനാമുത്തമം യത്സ്യാദ്വിശോകദ്വാദശീവ്രതമ് 4.84.
വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് വിശോകദ്വാദശി വ്രതമാണ്.
അയനേ വിഷുവേ പുണ്യേ വ്യതീപാതേഽഥ വാ പുനഃ
അയനാന്തത്തിൽ, വിഷുവിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വ്യതീപാത സമയത്തോ,
വിശോകദ്വാദശീ ചൈഷാ സര്വപാപഹരാ ശുഭാ
ഈ വിശോകദ്വാദശി ശുഭവും എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതുമാണ്.
ഇഹ ലോകേ തു സൌഭാഗ്യമായുരാരോഗ്യമേവ ച
ഈ ലോകത്ത് ഇത് ഭാഗ്യവും ദീർഘായുസും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നു.
ഭവാര്ബുദസഹസ്രാണി ദശ ചാഷ്ടൌ ച ധര്മവിത്
ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, സ്വർഗത്തിൽ പത്ത് ആയിരം എട്ടായിരം വർഷങ്ങൾ ലഭിക്കും.
നാരീ വാ കുരുതേ യാ തു വിശോകദ്വാദശീമി മാമ്
സ്ത്രീയോ മറ്റാരായാലും എന്റെ പേരിൽ വിശോകദ്വാദശി ആചരിച്ചാൽ,
ഇതി പഠതി യ ഇത്ഥം യഃ ശൃണോതീഹ സമ്യങ് മധുപുരനരകാരേരര്ചനം യശ്ച പശ്യേത്
ഇത് ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ, ശരിയായി കേട്ടാലോ, മധുപുരനരക പൂജ കാണുന്നവനോ,
വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് വിഭൂതിദ്വാദശീം നാമ സര്വാമരനമസ്കൃതമ്
വിഭൂതിദ്വാദശി എന്ന വ്രതം എല്ലാവരും ആദരിക്കുന്നതും അമരന്മാർ പോലും വന്ദിക്കുന്നതുമാണ്.
കാര്ത്തികേ വാഥ വൈശാഖേ മാര്ഗശീര്ഷേ ച ഫാല്ഗുനേ
കാർത്തികമാസത്തോ, വൈശാഖമാസത്തോ, മാർഗശീർഷമാസത്തോ, ഫാൽഗുണമാസത്തോ,
കൃത്വാ സായംതനീം സംധ്യാം ഗൃഹ്ണീയാന്നിയമം ബുധഃ
സന്ധ്യാകാലത്തിൽ സന്ധ്യാവന്ദനം നടത്തി, ബുദ്ധിമാനായവൻ വ്രതം സ്വീകരിക്കണം.
ദ്വാദശ്യാം ദ്വിജസംയുക്തഃ കരിഷ്യേ ഭോജനം വിഭോ
ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ, ദ്വിജന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ അന്നഭക്ഷണം ചെയ്യും, പ്രഭോ.
തതഃ പ്രഭാത ഉത്ഥായ കൃതസ്നാനജപഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ്, സ്നാനം ചെയ്ത് ജപം നടത്തി, ശുദ്ധനായവൻ
ഭൂതിദായ നമഃ പാദൌ വിശോകായ ച ജാനുനീ
സമ്പത്തിനെ നൽകുന്നവനോടു പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങുന്നു; ദുഃഖം നീക്കുന്നവനോടു മുട്ടുകളിൽ വണങ്ങുന്നു.
കംദര്പായ നമോ മേഢ്രമാദിത്യായ നമഃ കരൌ
പ്രേമത്തിന്റെ ദേവനായ കാമദേവനോടു ഗുപ്തഭാഗത്ത് വണങ്ങുന്നു; സൂര്യനോടു കൈകളിൽ വണങ്ങുന്നു.
മാധവായേതി ഹൃദയം കംഠം വൈകുംഠിനേ നമഃ
മാധവനോടു ഹൃദയത്തിൽ വണങ്ങുന്നു; വൈകുണ്ഠനോടു കഴുത്തിൽ വണങ്ങുന്നു.
പൃഷ്ഠം ശാര്ങ്ഗധരായേതി ശ്രവണൌ വരദായ വൈ
ശാരംഗധരനോടു പുറത്ത് വണങ്ങുന്നു; വരദനോടു ചെവികളിൽ വണങ്ങുന്നു.
സര്വാത്മനേ ശിരോ രാജന്നമ ഇത്യഭിപൂജയേത് 4.85.
എല്ലാം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനോടു തലയിൽ വണങ്ങണം രാജാവേ; ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കണം.
ദത്താത്രേയം യഥാ വ്യാസമുത്പലേന സമന്വിതമ്
ദത്താത്രേയനും, ഉത്പലനോടുകൂടെ വ്യാസനും.
സമാപ്യൈവം യഥാശക്ത്യാ ദ്വാദശ ദ്വാദശീര്നരഃ ശയ്യാം ദദ്യാന്മുനിശ്രേഷ്ഠ ഗുരവേ രസസംയുതാമ്
ഇങ്ങനെ, കഴിവിനനുസരിച്ച് പന്ത്രണ്ട് ദ്വാദശി വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മനുഷ്യൻ ഉത്തമമുനിക്കും ഗുരുവിനും രുചികരമായ ഭക്ഷണത്തോടുകൂടിയ ഒരു കിടക്ക അർപ്പിക്കണം.
ഗ്രാമം ച ശക്തിമാന്ദദ്യാത്ക്ഷേത്രം വാ ഭവനാന്വിതമ്
ശക്തിയുള്ളവൻ ഒരു ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ വീട് കൂടിയുള്ള ഒരു വയൽ നൽകണം.
അന്യാനപി യഥാശക്ത്യാ ഭോജയിത്വാ ദ്വിജോത്തമാന്
കഴിവിനനുസരിച്ച് മറ്റു ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ഭക്ഷിപ്പിച്ചശേഷം.
അല്പവിത്തോ യഥാശക്ത്യാ സ്തോകംസ്തോകം സമാചരേത് പുപ്പാര്ചനവിധാനേന സ കുര്യാദ്വത്സരത്രയമ്
കുറച്ച് സമ്പത്തുള്ളവൻ കഴിവിനനുസരിച്ച് അല്പം അല്പമായി പൂജാവിധിയാൽ മൂന്നു വർഷം പൂവിട്ടു പൂജ ചെയ്യണം.
അനേന വിധിനാ യസ്തു വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതമ്
ഈ വിധത്തിൽ വിഭൂതി ദ്വാദശി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ—
ജന്മനാം ശതസാഹസ്രം ന ശോകഫലഭാഗ്ഭവേത്
നൂറായിരം ജന്മങ്ങൾക്കു ദുഃഖഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല.
വൈഷ്ണവോ വാഥ ശൈവോ വാ ഭവേജന്മനിജന്മനി താവത്സ്വര്ഗേ വസേദ്രാജന്ഭൂപതിശ്ച പുനര്ഭവേത്
വിഷ്ണുഭക്തനോ ശിവഭക്തനോ ആയാലും, ഓരോ ജന്മത്തിലും രാജാവേ, സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുകയും വീണ്ടും ഭൂപതിയായി ജനിക്കുകയും ചെയ്യും.
പുരാ രഥംതരേ കല്പേ രാജാസീത്പുഷ്പവാഹനഃ
പണ്ടേ, രഥന്തര കല്പത്തിൽ, പുഷ്പവാഹനൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.