സിതസൂത്രശിരാലൌ തു സിതകംബല കംബലൌ
വെളുത്ത നൂൽ കെട്ടിയ തലയും വെളുത്ത കംബളിയും ഇവർക്കുണ്ടാകണം.
വിദ്രുമഭ്രൂയുഗാവേതൌ നവനീതസ്തനാന്വിതൌ
പവഴ നിറമുള്ള കണ്പൊട്ടുകളും, നവനീതം നിറഞ്ഞ തേയ്ത്തുകളും ഇവർക്കുണ്ടാകണം.
സുവര്ണശൃംഗാഭരണൌ രാജതഖുരസംയുതൌ ഇത്യേവം രചയിത്വാ തു ധൂപദീപൈരഥാര്ചയേത്
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പ് അലങ്കാരവും വെള്ളി കുരുക്കളും; ഇങ്ങനെ ഒരുക്കിയശേഷം ധൂപവും ദീപവുംകൊണ്ട് പൂജിക്കണം.
യാ ലക്ഷ്മീഃ സര്വഭൂതാനാം യാ ച ദേവേ വ്യവസ്ഥിതാ
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഉള്ള ലക്ഷ്മിയും, ദേവന്മാരിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മിയും,
വിഷ്ണോര്വക്ഷസി യാ ലക്ഷ്മീഃ സ്വാഹായാം ച വിഭാവസൌ
വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയും, ഹോമത്തിൽ അർപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ലക്ഷ്മിയും,
ചതുര്മുഖസ്യ യാ ലക്ഷ്മീര്യാ ലക്ഷ്മീര്ധനദസ്യ ച ।। 4.84.
നാലുമുഖനിൽ ഉള്ള ലക്ഷ്മിയും, ധനത്തിന്റെ അധിപനിൽ ഉള്ള ലക്ഷ്മിയും,
സ്വധാ ത്വം പിതൃമുഖ്യാനാം സ്വാഹാ യജ്ഞഭുജാം പുനഃ
പിതാക്കളിൽ പ്രധാനരായവർക്കു നീ സ്വധയും, യജ്ഞഭോജികൾക്കു നീ സ്വാഹയും ആകുന്നു.
ഏവമാമംത്ര്യ താം ധേനും ബ്രാഹ്മണായ നിവേ ദയേത്
ഇങ്ങനെ ആ പശുവിനെ ആഹ്വാനിച്ചശേഷം, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു അത് സമർപ്പിക്കണം.
യാസ്തു പാപവിനാശിന്യഃ ശ്രൂയതേ ദശ ധേനവഃ
പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതായി കേൾക്കപ്പെടുന്ന പത്ത് പശുക്കളുണ്ട്.
പ്രഥമാ ഗുഡധേനുഃ സ്യാദ് ഘൃതധേനുരഥാപരാ
ആദ്യത്തെത് ശർക്കരയാൽ ബന്ധമുള്ള പശുവാണ്, രണ്ടാമത്തേത് നെയ്യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പശുവാണ്.
ജലധേനുഃ പംചമീ തു ഷഷ്ഠീ തു ക്ഷീരസംഭവാ രസധേനുശ്ച നവമീ ദശമീ സ്യാത്സ്വരൂപതഃ
അഞ്ചാമത്തേത് വെള്ളംപോലെയുള്ള പശുവാണ്, ആറാമത്തേത് പാൽമൂലമുണ്ടാകുന്ന പശുവാണ്. ഒൻപതാമത്തേത് സാരമായ പശുവാണ്, പത്താമത്തേത് അതിന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടുള്ളതാണു.
കുംഭാ സ്യുര്ദശധേനൂനാമിതരാസാം തു രാശയഃ
ഈ പത്ത് പശുക്കളിൽ ചിലത് കുംഭങ്ങൾ ആകുന്നു, ശേഷിച്ചവ കൂമ്പാരങ്ങളാണ്.
മംത്രാവാഹനസംയുക്താം സദാ പര്വണിപര്വണി
എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും വിശേഷദിനങ്ങളിലും എപ്പോഴും മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് വിളിച്ചുവരുത്തണം.
ഗുഡധേനുപ്രസംഗേന സര്വാസ്തവ മയോദിതാഃ
ഈ എല്ലാം ഞാൻ ശർക്കരപശുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിശദീകരിച്ചു.
വ്രതാനാമുത്തമം യത്സ്യാദ്വിശോകദ്വാദശീവ്രതമ് 4.84.
വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് വിശോകദ്വാദശി വ്രതമാണ്.
അയനേ വിഷുവേ പുണ്യേ വ്യതീപാതേഽഥ വാ പുനഃ
അയനാന്തത്തിൽ, വിഷുവിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വ്യതീപാത സമയത്തോ,
വിശോകദ്വാദശീ ചൈഷാ സര്വപാപഹരാ ശുഭാ
ഈ വിശോകദ്വാദശി ശുഭവും എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതുമാണ്.
ഇഹ ലോകേ തു സൌഭാഗ്യമായുരാരോഗ്യമേവ ച
ഈ ലോകത്ത് ഇത് ഭാഗ്യവും ദീർഘായുസും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നു.
ഭവാര്ബുദസഹസ്രാണി ദശ ചാഷ്ടൌ ച ധര്മവിത്
ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, സ്വർഗത്തിൽ പത്ത് ആയിരം എട്ടായിരം വർഷങ്ങൾ ലഭിക്കും.
നാരീ വാ കുരുതേ യാ തു വിശോകദ്വാദശീമി മാമ്
സ്ത്രീയോ മറ്റാരായാലും എന്റെ പേരിൽ വിശോകദ്വാദശി ആചരിച്ചാൽ,
ഇതി പഠതി യ ഇത്ഥം യഃ ശൃണോതീഹ സമ്യങ് മധുപുരനരകാരേരര്ചനം യശ്ച പശ്യേത്
ഇത് ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ, ശരിയായി കേട്ടാലോ, മധുപുരനരക പൂജ കാണുന്നവനോ,
വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് വിഭൂതിദ്വാദശീം നാമ സര്വാമരനമസ്കൃതമ്
വിഭൂതിദ്വാദശി എന്ന വ്രതം എല്ലാവരും ആദരിക്കുന്നതും അമരന്മാർ പോലും വന്ദിക്കുന്നതുമാണ്.
കാര്ത്തികേ വാഥ വൈശാഖേ മാര്ഗശീര്ഷേ ച ഫാല്ഗുനേ
കാർത്തികമാസത്തോ, വൈശാഖമാസത്തോ, മാർഗശീർഷമാസത്തോ, ഫാൽഗുണമാസത്തോ,
കൃത്വാ സായംതനീം സംധ്യാം ഗൃഹ്ണീയാന്നിയമം ബുധഃ
സന്ധ്യാകാലത്തിൽ സന്ധ്യാവന്ദനം നടത്തി, ബുദ്ധിമാനായവൻ വ്രതം സ്വീകരിക്കണം.
ദ്വാദശ്യാം ദ്വിജസംയുക്തഃ കരിഷ്യേ ഭോജനം വിഭോ
ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ, ദ്വിജന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ അന്നഭക്ഷണം ചെയ്യും, പ്രഭോ.
തതഃ പ്രഭാത ഉത്ഥായ കൃതസ്നാനജപഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ്, സ്നാനം ചെയ്ത് ജപം നടത്തി, ശുദ്ധനായവൻ
ഭൂതിദായ നമഃ പാദൌ വിശോകായ ച ജാനുനീ
സമ്പത്തിനെ നൽകുന്നവനോടു പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങുന്നു; ദുഃഖം നീക്കുന്നവനോടു മുട്ടുകളിൽ വണങ്ങുന്നു.
കംദര്പായ നമോ മേഢ്രമാദിത്യായ നമഃ കരൌ
പ്രേമത്തിന്റെ ദേവനായ കാമദേവനോടു ഗുപ്തഭാഗത്ത് വണങ്ങുന്നു; സൂര്യനോടു കൈകളിൽ വണങ്ങുന്നു.
മാധവായേതി ഹൃദയം കംഠം വൈകുംഠിനേ നമഃ
മാധവനോടു ഹൃദയത്തിൽ വണങ്ങുന്നു; വൈകുണ്ഠനോടു കഴുത്തിൽ വണങ്ങുന്നു.
പൃഷ്ഠം ശാര്ങ്ഗധരായേതി ശ്രവണൌ വരദായ വൈ
ശാരംഗധരനോടു പുറത്ത് വണങ്ങുന്നു; വരദനോടു ചെവികളിൽ വണങ്ങുന്നു.