നദീവാലുകയാ പൂര്ണം ലക്ഷ്മ്യാകൃതിം കൃതീ ന്യസേത്
ആ വേദിയിൽ നദിയിലുമുള്ള മണലിൽ നിർമ്മിച്ച ലക്ഷ്മിയുടെ രൂപം നിറച്ച് വെക്കണം.
നമോ ദേവ്യൈ നമഃ ശാംത്യൈ നമോ ലക്ഷ്മ്യൈ നമഃ ശ്രിയേ
ദേവിയ്ക്ക് നമസ്കാരം, ശാന്തിക്ക് നമസ്കാരം, ലക്ഷ്മിക്ക് നമസ്കാരം, ശ്രീയ്ക്ക് നമസ്കാരം.
വിശോകാ ദുഃഖനാശായ വിശോകാ വരദാസ്തു മേ
വിഷോകേ, ദുഃഖം ഇല്ലാതാക്കാൻ—വരങ്ങൾ നൽകുന്ന വിഷോകാ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
തതഃ ശുക്ലാംബരധരോ ശൂര്പം സംവേഷ്ട്യ പൂജയേത്
ശ്വേതവസ്ത്രം ധരിച്ച്, സൂർപ്പം പൊതിഞ്ഞ് അതിനെ ആരാധിക്കണം.
രജനീഷു ച സര്വാസു പിബേദ്ദര്ഭോദകം വ്രതീ
എല്ലാ രാത്രികളിലും വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ ദർഭയാൽ സ്പർശിച്ച വെള്ളം കുടിക്കണം.
യാമത്രയേ വ്യതീതേ തു സുപ്ത്വാ സ്വസ്ഥോപമാനസഃ
രാത്രിയുടെ മൂന്നു യാമങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, ഉറങ്ങി, മനസ്സിൽ സമാധാനം കൊണ്ടു എഴുന്നേൽക്കണം.
ശക്തിതസ്ത്രീണി ചൈകം വാ വസ്ത്രമാല്യാനുലേപനൈഃ 4.84.
ശക്തിയനുസരിച്ച്, മൂന്ന് അല്ലെങ്കിൽ ഒന്ന് വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല, ഉണക്കൂട്ടി സമർപ്പിക്കണം.
തതസ്തു ഗീതവാദ്യാദ്യൈ രാത്രൌ ജാഗരണേ കൃതേ
അതിനുശേഷം, ഗാനവും വാദ്യങ്ങളും കൊണ്ടു രാത്രി ജാഗരണം നടത്തണം.
ഭോജനം ച യഥാശക്ത്യാ വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതഃ
തൻറെ ശേഷിയനുസരിച്ച്, ധനത്തിൽ കഞ്ചുഷതയില്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
അനേന വിധിനാ സര്വം മാസിമാസി സമാചരേത് സോപധാനകവിശ്രാമമാസ്തരാവരണം ശുഭമ്
ഈ വിധത്തിൽ, എല്ലാ മാസവും, ശുഭമായ കിടക്കയും വിശ്രമസ്ഥലവും മറക്കൂട്ടുകളും ഒരുക്കി, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിർവഹിക്കണം.
യഥാ ന ലക്ഷ്മീര്ദേവേശ ത്വാം പരിത്യജ്യ ഗച്ഛതി
ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവേ, ലക്ഷ്മി ഒരിക്കലും നിന്നെ വിട്ട് പോകുന്നില്ലല്ലോ.
യഥാ ദേവേന രഹിതാ ന ലക്ഷ്യീര്ജായതേ ക്വചിത്
ദൈവത്തിനെ വിട്ടു പോയാൽ ലക്ഷ്മിയെ എവിടെയും കാണാൻ കഴിയില്ല.
മംത്രേണാനേന ധ്യാത്വാ തു ഗുഡധേനുസമന്വിതമ്
ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, മധുരമായ പശുവിനൊപ്പം ധ്യാനിച്ചാൽ,
ഉത്പാതം കരവീരം ച ബാണമമ്ലാന കുംഡലമ് കാദംബൈഃ കുംകുമൈര്ജാത്യാ തഥാന്യൈരപി പൂജയേത്
കരവീരപ്പൂ, പുതിയ അമ്പ്, ഉണങ്ങാത്ത കുണ്ഡലം, കടമ്പപ്പൂ, കുങ്കുമം, മല്ലിപ്പൂവു എന്നിവയും മറ്റു സമർപ്പണങ്ങളുമാണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്.
കിംരൂപാ കേന മംത്രേണ ദാതവ്യാ തദിഹോച്യതാമ്
എന്ത് രൂപത്തിൽ, ഏത് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഇത് നൽകണം എന്ന് ഇവിടെ പറയട്ടെ.
തദിദാനീം പ്രവക്ഷ്യാമി സര്വപാപപ്രണാശനമ്
ഇപ്പോൾ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
കൃഷ്ണാജിനം ചതുര്ഹസ്തം പ്രാഗേവം വിന്യസേദ്ഭുവി ।। 4.84.
നാലു കൈകളുള്ള കൃഷ്ണമൃഗത്തിന്റെ ചർമ്മം ആദ്യം നിലത്ത് വിരിയിക്കണം.
ലബ്ധേന കാംചനം തദ്വദ്വത്സം ച പരികല്പയേത്
ലഭ്യമായതുപോലെ പൊന്നും ഒരു കിടാവും അങ്ങനെ ഒരുക്കണം.
ഉത്തമാ ഗുഡധേനുഃ സ്യാത്സദാ ഭാര ചതുഷ്ടയാ ൩൨. ചതുര്ഥാംശേന വത്സഃ സ്യാദ്ഗൃഹവിത്താ നുസാരതഃ
മികച്ച മധുരപശുവിന് എല്ലായ്പ്പോഴും നാലിരട്ടി ഭാരമുണ്ടാകണം; കിടാവിന് അതിന്റെ നാലിലൊന്ന് ഭാരമാകണം, വീടിന്റെ സമ്പത്തനുസരിച്ച്.
ധേനുവത്സൌ കൃതാവേതൌ സിതസൂക്ഷ്മാംബരാവൃതൌ
പശുവിനെയും കിടാവിനെയും വെളുത്ത നൂല്പോലുള്ള വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച് ഒരുക്കണം.
സിതസൂത്രശിരാലൌ തു സിതകംബല കംബലൌ
വെളുത്ത നൂൽ കെട്ടിയ തലയും വെളുത്ത കംബളിയും ഇവർക്കുണ്ടാകണം.
വിദ്രുമഭ്രൂയുഗാവേതൌ നവനീതസ്തനാന്വിതൌ
പവഴ നിറമുള്ള കണ്പൊട്ടുകളും, നവനീതം നിറഞ്ഞ തേയ്ത്തുകളും ഇവർക്കുണ്ടാകണം.
സുവര്ണശൃംഗാഭരണൌ രാജതഖുരസംയുതൌ ഇത്യേവം രചയിത്വാ തു ധൂപദീപൈരഥാര്ചയേത്
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പ് അലങ്കാരവും വെള്ളി കുരുക്കളും; ഇങ്ങനെ ഒരുക്കിയശേഷം ധൂപവും ദീപവുംകൊണ്ട് പൂജിക്കണം.
യാ ലക്ഷ്മീഃ സര്വഭൂതാനാം യാ ച ദേവേ വ്യവസ്ഥിതാ
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഉള്ള ലക്ഷ്മിയും, ദേവന്മാരിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മിയും,
വിഷ്ണോര്വക്ഷസി യാ ലക്ഷ്മീഃ സ്വാഹായാം ച വിഭാവസൌ
വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയും, ഹോമത്തിൽ അർപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ലക്ഷ്മിയും,
ചതുര്മുഖസ്യ യാ ലക്ഷ്മീര്യാ ലക്ഷ്മീര്ധനദസ്യ ച ।। 4.84.
നാലുമുഖനിൽ ഉള്ള ലക്ഷ്മിയും, ധനത്തിന്റെ അധിപനിൽ ഉള്ള ലക്ഷ്മിയും,
സ്വധാ ത്വം പിതൃമുഖ്യാനാം സ്വാഹാ യജ്ഞഭുജാം പുനഃ
പിതാക്കളിൽ പ്രധാനരായവർക്കു നീ സ്വധയും, യജ്ഞഭോജികൾക്കു നീ സ്വാഹയും ആകുന്നു.
ഏവമാമംത്ര്യ താം ധേനും ബ്രാഹ്മണായ നിവേ ദയേത്
ഇങ്ങനെ ആ പശുവിനെ ആഹ്വാനിച്ചശേഷം, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു അത് സമർപ്പിക്കണം.
യാസ്തു പാപവിനാശിന്യഃ ശ്രൂയതേ ദശ ധേനവഃ
പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതായി കേൾക്കപ്പെടുന്ന പത്ത് പശുക്കളുണ്ട്.
പ്രഥമാ ഗുഡധേനുഃ സ്യാദ് ഘൃതധേനുരഥാപരാ
ആദ്യത്തെത് ശർക്കരയാൽ ബന്ധമുള്ള പശുവാണ്, രണ്ടാമത്തേത് നെയ്യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പശുവാണ്.