പൃച്ഛന്തി വിനയേനൈവ സൂതം പൌരാണികം ഖലു
അവര് വിനയപൂര്വ്വം പുരാണങ്ങള് വായിക്കുന്ന സൂതനോട് ചോദിച്ചു.
ഭഗവന്ബ്രൂഹി ലോകാനാം ഹിതാര്ഥായ ചതുര്യുഗേ
ഭഗവനെ, ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നാലു യുഗങ്ങളിലും ദയവായി പറയൂ.
വിനായാസേന വൈ കാമം പ്രാപ്നുയുര്മാനവാഃ ശുഭമ്
മനുഷ്യര് യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടുമില്ലാതെ തങ്ങള് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ശുഭം പ്രാപിക്കട്ടെ.
ജഗത്ത്രാണഹേതും രിപൌ ധൂമ്രകേതും സദാ സത്യനാരായണം സ്തൌമി ദേവമ്
ലോകത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി, ശത്രുവായ ധൂമ്രകേതുവിനെതിരെ, ഞാന് എപ്പോഴും സത്യനാരായണദേവനെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ശ്രീരാമം സഹലക്ഷ്മണം സകരുണം സീതാന്വിതം സാത്ത്വികം വൈദേഹീമുഖപദ്മലുബ്ധമധുപം പൌലസ്ത്യസംഹാരകമ്
ലക്ഷ്മണനോടൊപ്പം കരുണയോടെ സീതയോടുകൂടെ ഉള്ള, ശുദ്ധനും വൈദേഹിയുടെ മുഖകമലത്തില് ആകര്ഷിതനായ തേനീച്ചപോലെയും, പൗലസ്ത്യന് എന്ന ശത്രുവിനെ സംഹരിച്ചവനുമായ ശ്രീരാമനെ ഞാന് സ്തുതിക്കുന്നു.
കലികലുഷവിനാശം കാമസിദ്ധിപ്രകാശം സുരവരമുഖഭാസം ഭൂസുരേണ പ്രകാശമ്
കലിയുഗത്തിലെ ദോഷങ്ങള് നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ആഗ്രഹങ്ങള് നിറവേറ്റുന്നതിലും, ദേവന്മാരില് ഉജ്ജ്വലനും, ബ്രാഹ്മണനിലൂടെ പ്രകാശിക്കുന്നവനുമാണ്.
ഏകദാ നാരദോ യോഗീ പരാനുഗ്രഹവാംച്ഛയാ
ഒരു ദിവസം പരമാനുഗ്രഹം നല്കാന് ആഗ്രഹിച്ച് യോഗിയായ നാരദന് അവിടെ എത്തി.
തത്ര ദൃഷ്ട്വാ ജനാന്സര്വാന്നാനാക്ലേശസമന്വിതാന്
അവിടെ വിവിധ ദുരിതങ്ങളില് പെടുന്ന എല്ലാവരെയും നാരദന് കണ്ടു.
കേനോപായേന ചൈതേഷാം ദുഃഖനാശോ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
ഇവരുടെ ദുഃഖം തീര്ക്കാന് ഏത് മാര്ഗ്ഗം ഉറപ്പായി സഹായിക്കും?
തത്ര നാരായണം ദേവം ശുക്ലവര്ണം ചതുര്ഭുജമ് 3.2.24.
അവിടെ വെള്ള നിറത്തില് നാലു കൈകളോടെ നാരായണദേവന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പ്രസന്നവദനം ശാംതം സനകാദ്യൈരഭിഷ്ടുതമ്
സന്തോഷപൂര്വ്വമായ മുഖവും, ശാന്തതയും ഉള്ളവനായി, സനകാദിമാര് സ്തുതിച്ചവനായി.
നാദി മധ്യാന്തദേവായ നിര്ഗുണായ മഹാത്മനേ
ആദിയും മധ്യവും അന്തവും ഇല്ലാത്ത, ഗുണരഹിതനും മഹാത്മാവുമായ ദേവനോട്.
സര്വേഷാമാദിഭൂതായ ലോകാനാമുപകാരിണേ
എല്ലാവർക്കും ആദിയായവനും ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരിയായവനും ആയവനോട്
സൂത ഉവാച ഇതി ശ്രുത്വാ സ്തുതിം വിഷ്ണുര്നാരദം പ്രത്യഭാഷത
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ സ്തുതികൾ കേട്ടു വിഷ്ണു നാരദനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
കഥയസ്വ മഹാഭാഗ തത്സര്വം കഥയാമി തേ
മഹാഭാഗവ, നീ പറയൂ; ഞാൻ അതെല്ലാം നിന്നോട് പറയാം.
നാരദസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സാധുസാധ്വിത്യപൂജയത്
നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവൻ 'ശ്രേഷ്ഠം, ശ്രേഷ്ഠം' എന്ന് പറഞ്ഞ് ആദരിച്ചു.
കൃതേ ത്രേതായുഗേ വിഷ്ണുര്ദ്വാപരേഽനേകരൂപധൃക്
കൃതയുഗത്തിലും ത്രേതായുഗത്തിലും വിഷ്ണുവാണ്; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ചതുഷ്പാദോ ഹി ധര്മശ്ച തസ്യ സത്യം പ്രസാധനമ്
നാലു കാൽപാദങ്ങളിലുമാണ് ധർമ്മം നിലകൊള്ളുന്നത്; സത്യമാണ് അതിന്റെ അടിസ്ഥാനവും.
സത്യനാരായണവ്രതമതഃ ശ്രേഷ്ഠതമം സ്മൃതമ്
അതുകൊണ്ട് സത്യനാരായണവ്രതം ഏറ്റവും ഉത്തമമായതായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
കിം ഫലം കിം വിധാനം ച സത്യനാരായണാര്ചനേ 3.2.24.
സത്യനാരായണനാരാധനയിൽ എന്താണ് ഫലം, എന്താണ് വിധി?
ശൃണു സംക്ഷേപതോ ഹ്യേതത്കഥയാമി തവാഗ്രതഃ
ഇത് ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയാം; നീ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
നിര്ധനോപി ധനാഢ്യഃ സ്യാദപുത്രഃ പുത്രവാന്ഭവേത്
ധനം ഇല്ലാത്തവൻ ധനികനാകും; മക്കളില്ലാത്തവൻ മക്കളുള്ളവനാകും.
മുച്യതേ ബംധനാദ്ബദ്ധോ നിര്ഭയഃ സ്യാദ്ഭയാതുരഃ
ബന്ധനത്തിൽ ആയവൻ മോചിതനാകും; ഭയപ്പെട്ടവൻ ഭയമില്ലാത്തവനാകും.
ഇഹ ജന്മനി ഭോ വിപ്ര ഭക്ത്യാ ച വിധിനാര്ചയേത്
ഈ ജന്മത്തിലും ഭക്തിയോടും വിധിപ്രകാരംയും ആരാധിക്കണം, ബ്രാഹ്മണാ.
പ്രാതഃസ്നായീ ശുചിര്ഭൂത്വാ ദംതധാവനപൂര്വ കമ്
പ്രഭാതത്തിൽ കുളിച്ച് ശുദ്ധനായ്, പല്ലുതേയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം,
നാരായണം സാംദ്രഘനാവദാതം ചതുര്ഭുജം പീതമഹാര്ഹവാസസമ്
നാരായണൻ, കനിഞ്ഞു നിറഞ്ഞ വെള്ളയുമേഘംപോലെയുള്ളവൻ, നാലു കൈകളോടെ, മഞ്ഞളണിഞ്ഞവൻ.
കരോമി തേ വ്രതം ദേവ സായംകാലേ ത്വദര്ചനമ്
ദേവാ, ഞാൻ നിന്റെ വ്രതം ചെയ്യുന്നു; സായങ്കാലത്തിൽ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു.
ഇതി സംകല്പ്യ മനസാ സായംകാലേ പ്രപൂജയേത്
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പാക്കി, സായങ്കാലത്ത് ആരാധിക്കണം.
ശാലഗ്രാമം സ്വര്ണയുക്തം പൂജയേദാത്മസൂക്തകൈഃ
സ്വർണ്ണം അണിഞ്ഞ ശാലഗ്രാമത്തെ ആത്മസൂക്തങ്ങളാൽ ആരാധിക്കണം.
ഓംനമോ ഭഗവതേ നിത്യം സത്യദേവായ ധീമഹി 3.2.24.
ഓം, ഭഗവാനെ നമസ്കരിക്കുന്നു; നിത്യസത്യദേവനെ ഞങ്ങൾ ധ്യാനിക്കുന്നു.