യജ്ഞാംതേ വിവിധം ദാനം ദത്ത്വാ വൈതാലസംയുതഃ 3.2.23.൧
യാഗം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, വിവിധ ദാനങ്ങൾ നൽകി, വൈതാലനോടൊപ്പം—
ഭോഭോ രാജന്മഹാഭാഗ കലൌ പ്രാപ്തേ ഭയംകരേ
രാജാവേ, മഹാഭാഗനേ, ഭയങ്കരമായ കലിയുഗം വന്നാൽ—
ദത്ത്വാ സുധാമയം തോയം ചംദ്രശ്ചാന്തര്ദധേ പുനഃ
അമൃതസമമായ വെള്ളം നൽകി, ചന്ദ്രൻ വീണ്ടും അദൃശ്യമായി.
ദത്തം രാജ്ഞാ തദമൃതം ശക്രഃ സ്വര്ഗമുമുപാഗതഃ
രാജാവിൽ നിന്ന് ആ അമൃതം വാങ്ങി, ഇന്ദ്രൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
തസ്മിന്കാലേ ദ്വിജഃ കശ്ചിജ്ജയന്തോ നാമ വിശ്രുതഃ
അന്നേരത്ത് ജയന്തന് എന്ന പേരില് പ്രശസ്തനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ഉണ്ടായിരുന്നു.
ജയന്തോ ഭര്തൃഹരയേ ലക്ഷസ്വര്ണേന വര്ണയന്
ജയന്തന് ഭര്ത്തൃഹരിയെ പ്രശംസിച്ച്, ലക്ഷം പൊന്നുകൊണ്ടു അവനെ വിവരിച്ചു.
വിക്രമാദിത്യ ഏവാസ്യ രാജ്യമകംടകമ്
വിക്രമാദിത്യന് മാത്രമാണ് തന്റെ രാജ്യം ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടുമില്ലാതെ ഭരിച്ചത്.
ശൌനകാദ്യാസ്തു ഋഷയോ ജ്ഞാത്വാ ഭൂപസ്യ സ്വര്ഗതിമ്
ശൗനകന് മുതലായ ഋഷിമാര് രാജാവിന്റെ സ്വര്ഗ്ഗലാഭം അറിഞ്ഞു.
തേഭ്യഃ സൂതഃ പുരാണാനി ശ്രാവയാമാസ വൈ പുനഃ തേ ശ്രുത്വാ മുനയഃ സര്വേ ജഗ്മുര്ഹൃഷ്ടാഃ സ്വമാലയമ്
അവരോടു സൂതന് വീണ്ടും പുരാണങ്ങള് വായിച്ചു കേള്പ്പിച്ചു. അതു കേട്ട ശേഷം എല്ലാ മുനിമാരും സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ പ്രതിസര്ഗം പര്വണി ചതുര്യുഗഖണ്ഡാപരപര്യായേ കലിയുഗീയേതിഹാസസമുച്ചയേ ത്രയോവിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാഭാവിഷ്യപുരാണത്തിലെ പ്രതിസര്ഗ്ഗപര്വ്വത്തില് നാലു യുഗങ്ങളുടെയും കഥകളിലെയും കലിയുഗചരിതത്തിന്റെ ഇരുപത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
പൃച്ഛന്തി വിനയേനൈവ സൂതം പൌരാണികം ഖലു
അവര് വിനയപൂര്വ്വം പുരാണങ്ങള് വായിക്കുന്ന സൂതനോട് ചോദിച്ചു.
ഭഗവന്ബ്രൂഹി ലോകാനാം ഹിതാര്ഥായ ചതുര്യുഗേ
ഭഗവനെ, ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നാലു യുഗങ്ങളിലും ദയവായി പറയൂ.
വിനായാസേന വൈ കാമം പ്രാപ്നുയുര്മാനവാഃ ശുഭമ്
മനുഷ്യര് യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടുമില്ലാതെ തങ്ങള് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ശുഭം പ്രാപിക്കട്ടെ.
ജഗത്ത്രാണഹേതും രിപൌ ധൂമ്രകേതും സദാ സത്യനാരായണം സ്തൌമി ദേവമ്
ലോകത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി, ശത്രുവായ ധൂമ്രകേതുവിനെതിരെ, ഞാന് എപ്പോഴും സത്യനാരായണദേവനെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ശ്രീരാമം സഹലക്ഷ്മണം സകരുണം സീതാന്വിതം സാത്ത്വികം വൈദേഹീമുഖപദ്മലുബ്ധമധുപം പൌലസ്ത്യസംഹാരകമ്
ലക്ഷ്മണനോടൊപ്പം കരുണയോടെ സീതയോടുകൂടെ ഉള്ള, ശുദ്ധനും വൈദേഹിയുടെ മുഖകമലത്തില് ആകര്ഷിതനായ തേനീച്ചപോലെയും, പൗലസ്ത്യന് എന്ന ശത്രുവിനെ സംഹരിച്ചവനുമായ ശ്രീരാമനെ ഞാന് സ്തുതിക്കുന്നു.
കലികലുഷവിനാശം കാമസിദ്ധിപ്രകാശം സുരവരമുഖഭാസം ഭൂസുരേണ പ്രകാശമ്
കലിയുഗത്തിലെ ദോഷങ്ങള് നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ആഗ്രഹങ്ങള് നിറവേറ്റുന്നതിലും, ദേവന്മാരില് ഉജ്ജ്വലനും, ബ്രാഹ്മണനിലൂടെ പ്രകാശിക്കുന്നവനുമാണ്.
ഏകദാ നാരദോ യോഗീ പരാനുഗ്രഹവാംച്ഛയാ
ഒരു ദിവസം പരമാനുഗ്രഹം നല്കാന് ആഗ്രഹിച്ച് യോഗിയായ നാരദന് അവിടെ എത്തി.
തത്ര ദൃഷ്ട്വാ ജനാന്സര്വാന്നാനാക്ലേശസമന്വിതാന്
അവിടെ വിവിധ ദുരിതങ്ങളില് പെടുന്ന എല്ലാവരെയും നാരദന് കണ്ടു.
കേനോപായേന ചൈതേഷാം ദുഃഖനാശോ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
ഇവരുടെ ദുഃഖം തീര്ക്കാന് ഏത് മാര്ഗ്ഗം ഉറപ്പായി സഹായിക്കും?
തത്ര നാരായണം ദേവം ശുക്ലവര്ണം ചതുര്ഭുജമ് 3.2.24.
അവിടെ വെള്ള നിറത്തില് നാലു കൈകളോടെ നാരായണദേവന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പ്രസന്നവദനം ശാംതം സനകാദ്യൈരഭിഷ്ടുതമ്
സന്തോഷപൂര്വ്വമായ മുഖവും, ശാന്തതയും ഉള്ളവനായി, സനകാദിമാര് സ്തുതിച്ചവനായി.
നാദി മധ്യാന്തദേവായ നിര്ഗുണായ മഹാത്മനേ
ആദിയും മധ്യവും അന്തവും ഇല്ലാത്ത, ഗുണരഹിതനും മഹാത്മാവുമായ ദേവനോട്.
സര്വേഷാമാദിഭൂതായ ലോകാനാമുപകാരിണേ
എല്ലാവർക്കും ആദിയായവനും ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരിയായവനും ആയവനോട്
സൂത ഉവാച ഇതി ശ്രുത്വാ സ്തുതിം വിഷ്ണുര്നാരദം പ്രത്യഭാഷത
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ സ്തുതികൾ കേട്ടു വിഷ്ണു നാരദനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
കഥയസ്വ മഹാഭാഗ തത്സര്വം കഥയാമി തേ
മഹാഭാഗവ, നീ പറയൂ; ഞാൻ അതെല്ലാം നിന്നോട് പറയാം.
നാരദസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സാധുസാധ്വിത്യപൂജയത്
നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവൻ 'ശ്രേഷ്ഠം, ശ്രേഷ്ഠം' എന്ന് പറഞ്ഞ് ആദരിച്ചു.
കൃതേ ത്രേതായുഗേ വിഷ്ണുര്ദ്വാപരേഽനേകരൂപധൃക്
കൃതയുഗത്തിലും ത്രേതായുഗത്തിലും വിഷ്ണുവാണ്; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ചതുഷ്പാദോ ഹി ധര്മശ്ച തസ്യ സത്യം പ്രസാധനമ്
നാലു കാൽപാദങ്ങളിലുമാണ് ധർമ്മം നിലകൊള്ളുന്നത്; സത്യമാണ് അതിന്റെ അടിസ്ഥാനവും.
സത്യനാരായണവ്രതമതഃ ശ്രേഷ്ഠതമം സ്മൃതമ്
അതുകൊണ്ട് സത്യനാരായണവ്രതം ഏറ്റവും ഉത്തമമായതായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
കിം ഫലം കിം വിധാനം ച സത്യനാരായണാര്ചനേ 3.2.24.
സത്യനാരായണനാരാധനയിൽ എന്താണ് ഫലം, എന്താണ് വിധി?