പ്രതിമാസം ച വിപ്രായ ദാതവ്യാ ദക്ഷിണാ തഥാ
ഓരോ മാസവും ഒരു ബ്രാഹ്മണന് യോജിച്ച വിധത്തില് ദാനം നല്കണം.
യഥാശക്ത്യാ യഥാപ്രീത്യാ വിത്തശാഠ്യം വിവര്ജയേത്
സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച്, ഭക്തിയോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി, ധനത്തില് കപടത്വം ഒഴിവാക്കി ദാനം ചെയ്യണം.
പാരണാംതേ യഥാശക്തി സ്നാപിതഃ പൂജിതോ ഹരിഃ
നോമ്പ് അവസാനിച്ചപ്പോള് കഴിയുന്നത്ര ഹരിയെ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ച് ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
വര്ഷാംതേ പ്രതിമാമിഷ്ടാം കാരയിത്വാ സുശോഭനാമ്
വർഷം അവസാനിക്കുമ്പോള് മനസ്സിനിഷ്ടമായ മനോഹരമായ ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കണം.
പുഷ്പവസ്ത്രയുഗച്ഛന്നാം ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത്
പൂവും വസ്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് മൂടിയ ആ പ്രതിമ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം.
ദ്വാദശാത്ര പ്രദാതവ്യാഃ കുംഭാഃ സാന്നജലാക്ഷതാഃ
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വെള്ളവും അക്ഷതയും നിറച്ച കുംഭങ്ങള് ദാനം ചെയ്യണം.
ഏഷാ പുണ്യാ പാപഹരാ ദ്വാദശീ ഫലമിച്ഛതാമ് 4.80.
ഈ പുണ്യപ്രദവും പാപനാശിനിയുമായ ദ്വാദശി, ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്ക്കാണ്.
പൂരയത്യഖിലാന്ഭക്ത്യാ യതശ്ചൈഷാം മനോരഥാന്
ഭക്തിയോടെ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാല് അവരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
ഉപോഷ്യൈതാം ത്രിഭുവനം ലബ്ധമിന്ദ്രേണ വൈ പുരാ
ഈ നോമ്പ് ആചരിച്ചുകൊണ്ട്, ഇന്ദ്രന് ഒരിക്കല് മൂന്ന് ലോകങ്ങളും നേടിയിരുന്നു.
ധൌമ്യേനാധ്യയനം പ്രാപ്തമന്യൈശ്ചാഭിമതം ഫലമ്
ധൗമ്യന് പഠനം ലഭിച്ചു; മറ്റുള്ളവര്ക്ക് തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടഫലവും ലഭിച്ചു.
യംയം കാമമഭിധ്യായ വ്രതമേതദുപോഷിതമ്
ഈ വ്രതം ആചരിക്കുമ്പോള് ആരെന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും,
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രമധനോ ലഭതേ ധനമ്
മകനില്ലാത്തവര്ക്ക് മകനും, ദരിദ്രന് ധനവും ലഭിക്കും.
സമാഗമം പ്രവസനൈരുപോഷ്യൈതാമവാപ്യതേ
പ്രവാസം കാരണം വേർപെട്ടവര് ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാല് വീണ്ടും ഒന്നിക്കാം.
നാപുത്രോ നാധനോ ജ്യേഷ്ഠോ വിയോഗീ ന ച നിര്ഗുണഃ
ഇവിടെ ആരും മകനില്ലാത്തവനോ, ദരിദ്രനോ, മൂത്തവനോ, വേർപെട്ടവനോ, ഗുണരഹിതനോ ആകുന്നില്ല.
സ്വര്ഗലോകേ സഹസ്രാണി വര്ഷാണാമയുതാനി ച
സ്വര്ഗ്ഗലോകത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളും, പതിനായിരക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളും സുഖമായി കഴിയാം.
ഇഹ പുണ്യവതാം നൄണാം ധനിനാം ലഘുശാലിനാമ്
ഇവിടെ, പുണ്യശാലികളും ധനികരും ഭാരം കുറഞ്ഞവരും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
ന ദ്വാദശീമുപവസന്തി മനോരഥാഖ്യാം നൈവാര്ചയംതി പുരുഷോത്തമമാദിദേവമ് 4.80.
മനോരഥം എന്ന പേരിലുള്ള ഈ ദ്വാദശി നോമ്പ് ആചരിക്കാതെയും, പരമപുരുഷനായ ആദിദേവനെ ആരാധിക്കാതെയും ഇരിക്കുന്നവര്ക്ക് ഈ ഫലങ്ങള് ലഭിക്കില്ല.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ മനോരഥദ്വാദശീവ്രതവര്ണനം നാമാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ മനോരഥദ്വാദശി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണമായ എൺപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഉല്കാനവമീവ്രതവര്ണനമ് പാപം പ്രശമമായാതി യേന തദ്വക്തുമര്ഹസി
പാപം ശമിപ്പിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് നീ വിശദീകരിക്കണം.
യാമുപോഷ്യ പരം പുണ്യമാപ്നുയാച്ഛ്രദ്ധയാന്വിതഃ
ആ വ്രതം വിശ്വാസത്തോടെ ആചരിച്ചാൽ, അതിനാൽ ഒരാൾക്ക് പരമമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.
മാഘമാസേ ച സംപ്രാപ്തേ ആഷാഢര്ക്ഷം ഭവേദ്യദി
മാഘമാസം എത്തിയപ്പോൾ, ആഷാഢ നക്ഷത്രം ഉണ്ടായാൽ,
ഗൃഹ്ണീയാത്പുണ്യഫലദം വിധാനം തസ്യ മേ ശൃണു
പുണ്യഫലം നൽകുന്ന ആ ആചാരം സ്വീകരിക്കണം; അതിന്റെ വിധി ഞാൻ പറയുന്നതു കേൾക്കൂ.
കൃഷ്ണനാമ്നാ ച സംപൂജ്യ ഏകാദശ്യാം മഹാമതേ
പ്രജ്ഞാവാനേ, ഏകാദശി ദിവസം 'കൃഷ്ണ' എന്ന നാമം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.
സംസ്തൂയ നാമ്നാ തേനൈവ കൃഷ്ണാഖ്യേന പുനഃപുനഃ
'കൃഷ്ണ' എന്ന നാമം വീണ്ടും വീണ്ടും ഉച്ചരിച്ച് സ്തുതിക്കണം.
തതശ്ച പ്രാശയേച്ഛസ്താംസ്തഥാ കൃഷ്ണതിലാന്നൃപ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ആ ശുഭമായ കറുത്ത എള്ള് അർപ്പിക്കണം.
കൃഷ്ണകുംഭാംസ്തിലൈഃ സാര്ദ്ധം പക്വാന്നേന ച സംയുതാഃ ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ പ്രദേയാസ്തേ യഥാവന്മാസസംഖ്യയാ
കറുത്ത മൺപാത്രങ്ങളിൽ എള്ളും പാകം ചെയ്ത അന്നവും ചേർത്ത്, മാസങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നന്നായി ദാനം ചെയ്യണം.
തിലപ്രരോഹാജ്ജായംതേ യാവത്സംഖ്യാസ്തിലാ നൃപ അരോഗോ ജായതേ നിത്യം നരോ ജന്മനിജന്മനി
എത്ര എള്ള് മുളയ്ക്കുന്നുവോ, അത്രയും എള്ള് ദാനം ചെയ്യണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഓരോ ജന്മത്തിലും ഒരാൾക്ക് ആരോഗ്യവും സൗഖ്യവും ലഭിക്കും.
അംധോ ന ബധിരശ്ചൈവ ന കുഷ്ഠീ ന ച കുത്സിതഃ 4.81.
അവൻ കാഴ്ചയില്ലാത്തവനോ, ചെവികേൾവിയില്ലാത്തവനോ, കുഷ്ഠരോഗിയോ, ദോഷമുള്ളവനോ ആവില്ല.
അനേന പാര്ഥ വിധിനാ തിലദാതാ ന സംശയഃ
പാർഥാ, ഈ വിധിയനുസരിച്ച് എള്ള് ദാനം ചെയ്താൽ സംശയമില്ലാതെ ഫലം ലഭിക്കും.
ദാനം വിധിസ്തഥാ ശ്രാദ്ധം സര്വപാതകശാംതയേ
ഈ വിധിയിൽ ദാനവും ശ്രാദ്ധവും ചെയ്യുന്നത് എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും ശാന്തിയ്ക്കാണ്.