ഹരിമുദ്ദിശ്യ ചൈവാഗ്നൌ ഘൃതഹോമകൃതക്രിയഃ
ഹരിയെ ലക്ഷ്യമാക്കി, അഗ്നിയിൽ നെയ്യ് ഹോമം നടത്തണം—
പാതാലസംസ്ഥാം വസുധാം യാം പ്രസാദ്യ മനോരഥാ
പാതാളത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഭൂമിയെ, മനസ്സിലെ ആഗ്രഹങ്ങൾകൊണ്ട് സന്തോഷിപ്പിച്ചാൽ—
യമഭ്യര്ച്യ ദിവി പ്രാപ്തഃ സകലാംശ്ച മനോരഥാന്
അവനെ പൂജിച്ച്, സ്വർഗ്ഗവും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും—
മനോരഥാനഭിനവാന്പ്രാപ്തവാംശ്ച മനോഹരാന് ഭുഞ്ജീത പ്രയതഃ സമ്യഗ്ഹവിഷ്യം പാംഡുനന്ദന
പുതിയതും മനോഹരവുമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ നേടിയ ശേഷം, പാണ്ഡുനന്ദനാ, പരിശ്രമത്തോടെ ഹവിഷ്യഭക്ഷണം ചെയ്യണം—
ഫാല്ഗുനേ ചൈത്രേ വൈശാഖേ ജ്യേഷ്ഠേ മാസി ച സത്തമ
ഫാൽഗുണം, ചൈത്രം, വൈശാഖം, ജ്യേഷ്ഠം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ, ഉത്തമനേ—
രക്തപുഷ്പൈശ്ച ചതുരോ മാസാ ന്കുര്വീത ചാര്ചനമ്
നാലു മാസവും ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ട് അർച്ചന നടത്തണം—
ഹവിഷ്യാന്നം ച നൈവേദ്യമാത്മനശ്ചാപി ഭോജനമ് 4.80.൧
ഹവിഷ്യാന്നം നൈവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കണം, അതുപോലെ തന്നെ സ്വയം കഴിക്കാനും വേണം—
ജാതീപുഷ്പാണി ധൂപശ്ച ശസ്തഃ സാര്ജരസോ നൃപ
ജാതിപ്പൂ, ധൂപം, ഉത്തമമായ സാൽവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗന്ധരസം ഇവ ശോഭനമാണ്, രാജാവേ—
സ്വയം തദേവ ചാശ്നീയാച്ഛേഷം പൂര്വവദാചരേത്
അത് തന്നെ സ്വയം കഴിക്കണം, ശേഷിച്ച കാര്യങ്ങൾ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ ചെയ്യണം—
സുഗംധിശ്ചേച്ഛയാ ധൂപം പൂജാ ഭൃംഗാരകേന ച
സുഗന്ധമുള്ള ധൂപം ഇഷ്ടപ്രകാരം അർപ്പിക്കാം, ഭൃംഗാരപാത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജ നടത്തണം—
പ്രതിമാസം ച വിപ്രായ ദാതവ്യാ ദക്ഷിണാ തഥാ
ഓരോ മാസവും ഒരു ബ്രാഹ്മണന് യോജിച്ച വിധത്തില് ദാനം നല്കണം.
യഥാശക്ത്യാ യഥാപ്രീത്യാ വിത്തശാഠ്യം വിവര്ജയേത്
സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച്, ഭക്തിയോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി, ധനത്തില് കപടത്വം ഒഴിവാക്കി ദാനം ചെയ്യണം.
പാരണാംതേ യഥാശക്തി സ്നാപിതഃ പൂജിതോ ഹരിഃ
നോമ്പ് അവസാനിച്ചപ്പോള് കഴിയുന്നത്ര ഹരിയെ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ച് ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
വര്ഷാംതേ പ്രതിമാമിഷ്ടാം കാരയിത്വാ സുശോഭനാമ്
വർഷം അവസാനിക്കുമ്പോള് മനസ്സിനിഷ്ടമായ മനോഹരമായ ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കണം.
പുഷ്പവസ്ത്രയുഗച്ഛന്നാം ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത്
പൂവും വസ്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് മൂടിയ ആ പ്രതിമ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം.
ദ്വാദശാത്ര പ്രദാതവ്യാഃ കുംഭാഃ സാന്നജലാക്ഷതാഃ
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വെള്ളവും അക്ഷതയും നിറച്ച കുംഭങ്ങള് ദാനം ചെയ്യണം.
ഏഷാ പുണ്യാ പാപഹരാ ദ്വാദശീ ഫലമിച്ഛതാമ് 4.80.
ഈ പുണ്യപ്രദവും പാപനാശിനിയുമായ ദ്വാദശി, ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്ക്കാണ്.
പൂരയത്യഖിലാന്ഭക്ത്യാ യതശ്ചൈഷാം മനോരഥാന്
ഭക്തിയോടെ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാല് അവരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
ഉപോഷ്യൈതാം ത്രിഭുവനം ലബ്ധമിന്ദ്രേണ വൈ പുരാ
ഈ നോമ്പ് ആചരിച്ചുകൊണ്ട്, ഇന്ദ്രന് ഒരിക്കല് മൂന്ന് ലോകങ്ങളും നേടിയിരുന്നു.
ധൌമ്യേനാധ്യയനം പ്രാപ്തമന്യൈശ്ചാഭിമതം ഫലമ്
ധൗമ്യന് പഠനം ലഭിച്ചു; മറ്റുള്ളവര്ക്ക് തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടഫലവും ലഭിച്ചു.
യംയം കാമമഭിധ്യായ വ്രതമേതദുപോഷിതമ്
ഈ വ്രതം ആചരിക്കുമ്പോള് ആരെന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും,
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രമധനോ ലഭതേ ധനമ്
മകനില്ലാത്തവര്ക്ക് മകനും, ദരിദ്രന് ധനവും ലഭിക്കും.
സമാഗമം പ്രവസനൈരുപോഷ്യൈതാമവാപ്യതേ
പ്രവാസം കാരണം വേർപെട്ടവര് ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാല് വീണ്ടും ഒന്നിക്കാം.
നാപുത്രോ നാധനോ ജ്യേഷ്ഠോ വിയോഗീ ന ച നിര്ഗുണഃ
ഇവിടെ ആരും മകനില്ലാത്തവനോ, ദരിദ്രനോ, മൂത്തവനോ, വേർപെട്ടവനോ, ഗുണരഹിതനോ ആകുന്നില്ല.
സ്വര്ഗലോകേ സഹസ്രാണി വര്ഷാണാമയുതാനി ച
സ്വര്ഗ്ഗലോകത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളും, പതിനായിരക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളും സുഖമായി കഴിയാം.
ഇഹ പുണ്യവതാം നൄണാം ധനിനാം ലഘുശാലിനാമ്
ഇവിടെ, പുണ്യശാലികളും ധനികരും ഭാരം കുറഞ്ഞവരും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
ന ദ്വാദശീമുപവസന്തി മനോരഥാഖ്യാം നൈവാര്ചയംതി പുരുഷോത്തമമാദിദേവമ് 4.80.
മനോരഥം എന്ന പേരിലുള്ള ഈ ദ്വാദശി നോമ്പ് ആചരിക്കാതെയും, പരമപുരുഷനായ ആദിദേവനെ ആരാധിക്കാതെയും ഇരിക്കുന്നവര്ക്ക് ഈ ഫലങ്ങള് ലഭിക്കില്ല.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ മനോരഥദ്വാദശീവ്രതവര്ണനം നാമാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ മനോരഥദ്വാദശി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണമായ എൺപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഉല്കാനവമീവ്രതവര്ണനമ് പാപം പ്രശമമായാതി യേന തദ്വക്തുമര്ഹസി
പാപം ശമിപ്പിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് നീ വിശദീകരിക്കണം.
യാമുപോഷ്യ പരം പുണ്യമാപ്നുയാച്ഛ്രദ്ധയാന്വിതഃ
ആ വ്രതം വിശ്വാസത്തോടെ ആചരിച്ചാൽ, അതിനാൽ ഒരാൾക്ക് പരമമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.