ഗോവിന്ദമര്ചയതി ഗോരസഭോജനസ്തു ഗാ വൈ വിനോദയതി തദ്വദ്ഗവാഹ്നികശ്ച
ഗോവിന്ദനെ ആരാധിക്കുകയും, പശുവിന്റെ പാൽപന്നങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുകയും, പശുക്കളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും, പശുവിനുള്ള ദിനചര്യകളും നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തര പര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ഗോവിന്ദദ്വാദശീവ്രതവര്ണനം നാമാഷ്ടസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ 'ഗോവിന്ദ ദ്വാദശീവ്രത വിവരണം' എന്ന പേരിലുള്ള എഴുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഖണ്ഡദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് ദാനധര്മേ കൃതം യസ്യ വിപാകം വദ യാദൃശഃ
അഖണ്ഡ ദ്വാദശീവ്രതത്തെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണം: ദാനധർമ്മത്തിൽ ചെയ്തതിന്റെ ഫലം എങ്ങനെയാണെന്ന് പറയൂ.
വൈകല്യാത്ഫലവൈകല്യം യാദൃശ തച്ഛൃണുഷ്വ മേ
അപര്യാപ്തത്വം മൂലം ഫലത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന കുറവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
ഉപവാസാന്വിനാ ഖണ്ഡം പ്രാപ്നുവംത്യേവ താഞ്ഛൃണു
ഉപവാസം പാലിക്കാതെ അവഗണിക്കുന്നവർക്ക് ഫലത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ലഭിക്കൂ എന്ന് കേൾക്കൂ.
രൂപം തഥോത്തരം പ്രാപ്യ വ്രതവൈകല്യദോഷതഃ
വ്രതത്തിൽ പിഴവ് വരുത്തിയാൽ, അവർക്ക് കുറഞ്ഞ രൂപമോ ഫലമോ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ.
ഉപവാസീ നരഃ പത്നീം നാരീം പ്രാപ്യ തഥാ പതിമ്
ഉപവാസം ചെയ്യുന്ന പുരുഷന് നല്ല ഭാര്യയും, സ്ത്രീക്ക് നല്ല ഭർത്താവും ലഭിക്കും.
യേ ദ്രവ്യേ സത്യദാതാരസ്തഥാന്നേ സത്യനഗ്നയഃ
സത്യസന്ധമായി ധനം നൽകുന്നവരും, മനസ്സോടെ അന്നം അർപ്പിക്കുന്നവരും,
വസ്ത്രാനുലേപനൈര്ഹീനാ ഭൂഷണൈശ്ചാതിരൂപിണഃ
വസ്ത്രം, ചന്ദനം, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ ഇല്ലാത്തിരുന്നാലും, അവർ അത്യന്തം മനോഹരരാവും.
തേ സര്വേ വ്രതവൈകല്യാത്ഫല വൈകല്യമാഗതാഃ ഉപവാസേന കര്തവ്യം വൈകല്യാദ്വികലം ഫലമ്
വ്രതം പൂർണ്ണമായി പാലിക്കാത്തവർക്ക് ഫലവും അപൂർണ്ണമായിരിക്കും. അതുകൊണ്ട് ഉപവാസം നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം; അപൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന് അപൂർണ്ണ ഫലമേ ലഭിക്കൂ.
കിം തത്ര വദ കര്തവ്യമച്ഛിദ്രം യേന ജായതേ
അവിടെ പൂർണ്ണമായ ഫലം ലഭിക്കാൻ എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് പറയൂ.
വൈകല്യം പ്രശമം യാതി ശൃണുഷ്വ ഗദതോ മമ കൃതോപവാസോ ദേവേശം സമഭ്യര്ച്യ ജനാര്ദനമ്
കേൾക്കൂ: ഉപവാസം നടത്തി ദേവേന്ദ്രനായ ജനാർദ്ദനനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, അപൂർണ്ണത അകറ്റാം.
സ്നാതോ നാരായണം ബ്രൂയാദ്ഭുഞ്ജന്നാരായണം തഥാ
കുളിച്ചശേഷം നാരായണനെ സ്മരിക്കണം; അന്നം കഴിക്കുമ്പോഴും നാരായണനെ ഓർക്കണം.
പഞ്ചഗവ്യജലസ്നാതോ വിശുദ്ധാത്മാ ജിതേന്ദ്രിയഃ ഇദമുച്ചാരയേത്പശ്ചാദ്ദേവസ്യ പുരതോ ഹരേഃ
പഞ്ചഗവ്യജലം കൊണ്ട് स्नാനം ചെയ്ത് മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും നിയന്ത്രിച്ച ശേഷം, ഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ ഈ പ്രാർത്ഥന ഉച്ചരിക്കണം.
സപ്തജന്മനി യത്കിഞ്ചിന്മയാ ഖണ്ഡവ്രതം കൃതമ്
ഏതെങ്കിലും ജന്മങ്ങളിൽ ഞാൻ ചെയ്തിട്ടുള്ള അപൂർണ്ണ വ്രതങ്ങൾ,
യഥാഖംഡം ജഗത്സര്വം ത്വമേവ പുരുഷോത്തമ
എങ്ങനെ നീ, പരമപുരുഷാ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ അഖണ്ഡമായിരിക്കുന്നവനോ,
ചതുര്ഭിരപി മാസൈസ്തു പാരണം പ്രഥമം സ്മൃതമ്
നാലു മാസങ്ങൾക്കു ശേഷം ആദ്യമായി ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചൈത്രാദിഷു ച മാസേഷു ചതുര്ഗുണ്യം തു പാരണമ്
ചൈത്രം തുടങ്ങിയ മാസങ്ങളിൽ ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് നാലുമടങ്ങ് കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്.
ശ്രാവണാദിഷു മാസേഷു കാര്ത്തികാംതേഷു പാരണമ്
ശ്രാവണം തുടങ്ങി കാർത്തികം അവസാനിക്കുന്ന മാസങ്ങളിൽ ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കണം.
സൌവര്ണം രൌപ്യം താമ്രം ച മൃന്മയം പാത്രമിഷ്യതേ
പൊന്നു, വെള്ളി, താമ്രം, മണ്ണ് എന്നിവകൊണ്ടുള്ള പാത്രം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുയോജ്യമാണ്.
ഏവം സംവത്സരസ്യാംതേ ബ്രാഹ്മണാന്സ ജിതേന്ദ്രിയഃ 4.79.
ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കണം.
വസ്ത്രാഭരണദാനൈശ്ച പ്രണിപത്യ ക്ഷമാപയേത്
വസ്ത്രവും അലങ്കാരങ്ങളും നൽകി, നമസ്കരിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കണം.
ഏവം സമ്യഗ്യഥാന്യായ്യമഖംഡദ്വാദശീം നരഃ
ഇങ്ങനെ, ആരെങ്കിലും ശരിയായ രീതിയിൽ അഖണ്ഡദ്വാദശി ആചരിച്ചാൽ—
സപ്തജന്മസു വൈകല്യം യദ്വ്രതസ്യ ക്വചിത്കൃതമ്
ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ വ്രതത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള ഏതെങ്കിലും അപാകത—
തസ്മാദേഷാ പ്രയത്നേന നരൈഃ സ്ത്രീഭിശ്ച സുവ്രത
അതുകൊണ്ട്, ഉത്തമവ്രതധാരിണേ, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഈ വ്രതം പരിശ്രമത്തോടെ ആചരിക്കണം—
യേ ദ്വാദശീവ്രതമഖംഡമിതി പ്രസിദ്ധം മാര്ഗോത്തമാങ്ഗമധികൃത്യ കൃതേന യേന
അഖണ്ഡദ്വാദശി വ്രതം ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മാർഗ്ഗമായി പ്രശസ്തമാണ്; ആരാൽ ആചരിക്കപ്പെട്ടാലും—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേഽഖംഡദ്വാദശീവ്രതവര്ണനം നാമൈകോനാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ അഖണ്ഡദ്വാദശി വ്രതവിവരണം എന്ന എഴുപത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
മനോരഥദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് നരോ വാ യദി വാ നാരീ സമഭ്യര്ച്യ ജഗത്പതിമ്
മനോരഥദ്വാദശി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ, ലോകനാഥനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ—
ഹരേര്നാമ വദന്ഭക്ത്യാ ഭാവയുക്തോ യുധിഷ്ഠിര
ഹരിയുടെ നാമം ഭക്തിയോടെ ഉച്ചരിച്ച്, മനസ്സിൽ ഭാവം നിറച്ച്, യുദിഷ്ഠിരാ—
തതോന്യസ്മിന്ദിനേ പ്രാപ്തേ ദ്രാദശ്യാം നിയതോ ഹരിമ്
അതിനുശേഷം, അടുത്ത ദിവസം ദ്വാദശി വന്നപ്പോൾ, ആത്മനിയന്ത്രണമോടെ ഹരിയെ പൂജിക്കണം—