പാരണം ചൈവ ദേവേശ പ്രീണനം ഭക്തിപൂര്വകമ്
പാരണം ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, ഭക്തിയോടെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ നടത്തണം.
നക്തം ഭുംജീത സതതം തൈലക്ഷാരവിവര്ജിതമ്
എപ്പോഴും രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, എണ്ണയും ക്ഷാരവും ഒഴിവാക്കണം.
ഏവം സംവത്സരസ്യാംതേ യദഭിപ്രേതമാത്മനഃ ശയ്യാം വാ ബ്രാഹ്മണേ ദദ്യാത്കേശവഃ പ്രതിഗൃഹ്യതാമ്
ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണനു കിടക്ക ദാനം ചെയ്യാം, കേശവൻ അതു സ്വീകരിക്കും.
ഏതാമുപോഷ്യ വിധിനാ വിഷ്ണുപ്രീതൌ ച തത്പരഃ തതോ ലോകേഷു വിഖ്യാതം സംപ്രാപ്തം ദ്വാദശീതി വൈ ।। 4.77.
ഇങ്ങനെ വിധിപ്രകാരം ഈ വ്രതം ആചരിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാൽ, ലോകങ്ങളിൽ സമ്പ്രാപ്തി ദ്വാദശി പ്രശസ്തമാകും.
കൃതാഭിലഷിതാ ദൃഷ്ടാ പ്രാരബ്ധാ ധര്മതത്പരൈഃ
ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം കണ്ടു, തുടങ്ങുകയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു.
സംപ്രാപ്തികാമുപവസംതി സമീഹിതാര്ഥാ യേ മാനവാ മനു ജപുംഗവ വിഷ്ണുഭക്താഃ
സമ്പ്രാപ്തി നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, വിഷ്ണു ഭക്തരായ മഹാന്മാർ ആഗ്രഹിച്ച കാര്യത്തിനായി ഉപവസിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ സംപ്രാപ്തിദ്വാദശീവ്രതം നാമ സപ്തസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ 'ദ്വാദശീവ്രതം സമ്പ്രാപ്തി' എന്ന പേരിലുള്ള എഴുപത്തിയേഴാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഗോവിന്ദദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് തസ്യാഃ സമ്യഗനുഷ്ഠാനാത്പ്രാപ്നോത്യഭിമതം ഫലമ്
ഗോവിന്ദ ദ്വാദശീവ്രതത്തെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണം: ഈ വ്രതം ശരിയായി ആചരിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
പൌഷേ മാസേ സിതേ പക്ഷേ ദ്വാദശ്യാം സമുപോഷിതഃ
പൗഷമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി ദിനത്തിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം.
ധൂപപുഷ്പോപചാരൈശ്ച നൈവേദ്യൈശ്ച സമാഹിതഃ
ധൂപവും പൂവുകളും ഭക്തിപൂർവ്വം അർപ്പിച്ച്, ഭോജനനൈവേദ്യവും സമർപ്പിച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ ആരാധിക്കണം.
വിപ്രായ ദക്ഷിണാം ദദ്യാദ്യഥാശക്ത്യാ നരാധിപ
രാജാവ് തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന് ദാനം നൽകണം.
പാഖംഡിഭിര്വികര്മസ്ഥൈരാലാപാംശ്ച വിവര്ജയേത്
പാകണ്ഡന്മാരെയും പാപകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരെയും ഒഴിവാക്കി സംസാരിക്കണം.
ഗോദോഹതഃ സമുദ്ഭൂതം പ്രാശ്നീയാദാത്മശുദ്ധയേ
സ്വയം ശുദ്ധീകരണത്തിനായി പശുവിൽ നിന്നുള്ള പാൽപന്നങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കണം.
തേനൈവ നാമ്നാ സംപൂജ്യ ദത്ത്വാ വിപ്രായ ദക്ഷിണാമ്
അത് തന്നെയുള്ള നാമത്തിൽ ആരാധന നടത്തി, ബ്രാഹ്മണന് ദാനം നൽകണം.
ഏവമേവാഖിലാന്മാസാനുപോഷ്യ പ്രയതഃ ശുചിഃ
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ ശുചിത്വം പാലിച്ച് എല്ലാ മാസങ്ങളിലും ഉപവാസം നടത്തണം.
പാരിതേ ച പുനര്വഷേ ഗോവിന്ദം പദ്മയാ സഹ
വർഷം കഴിയുമ്പോൾ, പത്മയോടൊപ്പം വീണ്ടും ഗോവിന്ദനെ ആരാധിക്കണം.
വിശേഷതഃ പുനര്ദദ്യാത്തസ്മിന്നഹ്നി ഗവാഹ്നികമ് 4.78.
ആ ദിവസം പ്രത്യേകിച്ച് പശുക്കൾക്ക് ആഹാരം നൽകണം.
സ്വര്ണശൃംഗം രൌപ്യഖുരം ഗോശതൈര്വൃഷഭം വരമ്
സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും വെള്ളി കുതിരകളും ഉള്ള ഒരു കാളയും നൂറ് പശുക്കളും ഉത്തമമായ ദാനമായി നൽകണം.
തദാപ്നോത്യഖിലം സമ്യഗ്വ്രതമേതദുപോഷിതഃ
ഈ വ്രതം പൂർണ്ണമായി ആചരിച്ചാൽ എല്ലാ ഫലങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കും.
ഗോവിന്ദദ്വാദശീമേതാം സമുപോഷ്യ വിധാനതഃ
ഗോവിന്ദ ദ്വാദശീവ്രതം വിധിപൂർവ്വം ആചരിച്ചാൽ,
ഗോവിന്ദമര്ചയതി ഗോരസഭോജനസ്തു ഗാ വൈ വിനോദയതി തദ്വദ്ഗവാഹ്നികശ്ച
ഗോവിന്ദനെ ആരാധിക്കുകയും, പശുവിന്റെ പാൽപന്നങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുകയും, പശുക്കളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും, പശുവിനുള്ള ദിനചര്യകളും നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തര പര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ഗോവിന്ദദ്വാദശീവ്രതവര്ണനം നാമാഷ്ടസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ 'ഗോവിന്ദ ദ്വാദശീവ്രത വിവരണം' എന്ന പേരിലുള്ള എഴുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഖണ്ഡദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് ദാനധര്മേ കൃതം യസ്യ വിപാകം വദ യാദൃശഃ
അഖണ്ഡ ദ്വാദശീവ്രതത്തെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണം: ദാനധർമ്മത്തിൽ ചെയ്തതിന്റെ ഫലം എങ്ങനെയാണെന്ന് പറയൂ.
വൈകല്യാത്ഫലവൈകല്യം യാദൃശ തച്ഛൃണുഷ്വ മേ
അപര്യാപ്തത്വം മൂലം ഫലത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന കുറവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
ഉപവാസാന്വിനാ ഖണ്ഡം പ്രാപ്നുവംത്യേവ താഞ്ഛൃണു
ഉപവാസം പാലിക്കാതെ അവഗണിക്കുന്നവർക്ക് ഫലത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ലഭിക്കൂ എന്ന് കേൾക്കൂ.
രൂപം തഥോത്തരം പ്രാപ്യ വ്രതവൈകല്യദോഷതഃ
വ്രതത്തിൽ പിഴവ് വരുത്തിയാൽ, അവർക്ക് കുറഞ്ഞ രൂപമോ ഫലമോ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ.
ഉപവാസീ നരഃ പത്നീം നാരീം പ്രാപ്യ തഥാ പതിമ്
ഉപവാസം ചെയ്യുന്ന പുരുഷന് നല്ല ഭാര്യയും, സ്ത്രീക്ക് നല്ല ഭർത്താവും ലഭിക്കും.
യേ ദ്രവ്യേ സത്യദാതാരസ്തഥാന്നേ സത്യനഗ്നയഃ
സത്യസന്ധമായി ധനം നൽകുന്നവരും, മനസ്സോടെ അന്നം അർപ്പിക്കുന്നവരും,
വസ്ത്രാനുലേപനൈര്ഹീനാ ഭൂഷണൈശ്ചാതിരൂപിണഃ
വസ്ത്രം, ചന്ദനം, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ ഇല്ലാത്തിരുന്നാലും, അവർ അത്യന്തം മനോഹരരാവും.
തേ സര്വേ വ്രതവൈകല്യാത്ഫല വൈകല്യമാഗതാഃ ഉപവാസേന കര്തവ്യം വൈകല്യാദ്വികലം ഫലമ്
വ്രതം പൂർണ്ണമായി പാലിക്കാത്തവർക്ക് ഫലവും അപൂർണ്ണമായിരിക്കും. അതുകൊണ്ട് ഉപവാസം നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം; അപൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന് അപൂർണ്ണ ഫലമേ ലഭിക്കൂ.