യാ ച ശ്രവണസംയുക്താ ദ്വാദശീ പരമാ തിഥിഃ
ശ്രവണമോടുകൂടിയ പരമമായ ദ്വാദശി തിഥിയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ തിഥി.
ഏവം സംപൂജ്യ യത്നേന പ്രഭാതേ വിമലേ സതി
ഇങ്ങനെ പരിശ്രമത്തോടെ പൂജ ചെയ്തു, വിശുദ്ധമായ പ്രഭാതം വന്നപ്പോൾ—
ബ്രാഹ്മണശ്ചാപി മന്ത്രേണ പ്രതിഗൃഹ്ണീത മംത്രവത്
ബ്രാഹ്മണനും മന്ത്രപ്രകാരം മന്ത്രം ചൊല്ലി സ്വീകരിക്കണം.
( ഓം ഗുഹ്യേ । ഓം ശിരസി । ഓം പാദയോഃ । ഓം നാഭൌ ।। ഓം ഭുജയോഃ । ഓം സര്വാംഗേ । സര്വാത്മനേ നമഃ നരോ ദദ്യാദുപോഷ്യൈവമേകാദശ്യാം സമംത്രകമ്
(ഓം ഗുഹ്യേ | ഓം ശിരസി | ഓം പാദയോഃ | ഓം നാഭൗ | ഓം ഭുജയോഃ | ഓം സർവാംഗേ | സർവാത്മനേ നമഃ) ഇങ്ങനെ ഏകാദശിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച്, മന്ത്രം ചൊല്ലി ദാനം ചെയ്യണം.
പൂര്വോക്തവിധിനാ പ്രാതര്ഭോജനം പൃഷദാജ്യകമ്
മുൻപറഞ്ഞ വിധിപ്രകാരം, പ്രഭാതഭക്ഷണം യവവും നെയ്യുമാണ്.
ഭൂയോഭൂയോഽപി രാജേംദ്ര സര്വത്രൈവം വിധിഃ സ്മൃതഃ
രാജാവേ, വീണ്ടും വീണ്ടും എല്ലായിടത്തും ഈ നിയമം ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ചതുര്യുഗാനി രാജേംദ്ര ഏകസപ്തതിസംഖ്യയാ 4.76.
രാജാവേ, നാലു യുഗങ്ങൾ എഴുപത്തൊന്ന് എണ്ണത്തിൽ എണ്ണപ്പെടുന്നു.
ഇഹാഗത്യ ഭവേദ്രാജാ പ്രതിപക്ഷക്ഷയംകരഃ
ഇവിടെ എത്തി രാജാവിന് ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനാകാം.
രൂപസൌഭാഗ്യസംപന്നോ ദീര്ഘായുര്നീരുജോ ഭവേത്
ആലങ്കാരവും ഭാഗ്യവും ഉള്ളവന് ദീർഘായുസും രോഗമില്ലായ്മയും ലഭിക്കും.
ഏതസ്യാഃ ഫലമാഖ്യാതമേകാദശ്യാ മയാ തവ
ഈ ഏകാദശിയുടെ ഫലം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞുതരുന്നു.
ഉപോഷ്യൈകാദശീം പശ്ചാദ്ദ്വാദശീമപ്യുപോഷയേത്
ഏകാദശി ഉപവാസം കഴിഞ്ഞാൽ ദ്വാദശിയും ഉപവസിക്കണം.
(ഏകാദശീദ്വാദശ്യോരന്യതരസ്യാം ശ്രവണയുക്തായാം ശ്രവണയുക്തോപവാസേനൈവ ബതദ്വയസിദ്ധിഃ ബുധശ്രവണസംയുക്താ ദ്വാദശീ സംഗമോദകമ്
ഏകാദശിയോ ദ്വാദശിയോ ശ്രവണ നക്ഷത്രം കൂടിയാൽ, ശ്രവണത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ഇരുവരുടെയും ഫലം ലഭിക്കും. ബുധനാഴ്ചയും ശ്രവണവും കൂടിയ ദ്വാദശിയെ സംഗമോദകം എന്നു പറയുന്നു.
സഗരേണ കകുത്സ്ഥേന ധുംധുമാരേണ ഗാധിനാ
സഗരനും കകുത്ഥ്സ്തനും ധുന്ധുമാരനും ഗാധിയും കൂടെ.
സാ ദ്വാദശീ ബുധയുതാ ശ്രവണേന സാകം സ്യാദ്വൈ ജയായ കഥിതാ ഋഷിഭിര്നഭസ്യേ
ബുധനാഴ്ചയും ശ്രവണവും കൂടിയ ദ്വാദശി, നവഭസ്യ മാസത്തിൽ വിജയം നൽകുന്നതായി ഋഷികൾ പറയുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ വിജയശ്രവണദ്വാദശീവ്രതവര്ണനം നാമ ഷട്സപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ വിജയശ്രവണദ്വാദശി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണമായ എഴുപത്താറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സമ്പ്രാപ്തിദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് പൌഷാദിപാരണം മാസൈഃ ഷഡ്ഭിര്ജ്യേഷ്ഠാംതികം സ്മൃതമ്
സമ്പ്രാപ്തി ദ്വാദശി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: പൗഷമാസം മുതൽ ആറു മാസങ്ങൾക്കു ശേഷം ജ്യേഷ്ഠത്തിൽ സമാപനം നടത്തുന്നതാണ്.
പ്രഥമം പുംഡരീകാക്ഷം നാമ കൃഷ്ണസ്യ ഗീയതേ
ആദ്യത്തേത് കൃഷ്ണനു വേണ്ടി പുണ്ഡരീകാക്ഷ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പുരുഷോത്തമാഖ്യം തു തതഃ പംചമേഽച്യുതസംജ്ഞകമ്
അടുത്തത് അഞ്ചാമത്തേത് പുരുഷോത്തമ എന്ന പേരിലും അച്യുത എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
പൂര്വോക്തേഷു ച മാസേഷു സ്നാനപ്രാശന യോസ്തിലാഃ
മുൻപറഞ്ഞ മാസങ്ങളിൽ സ്നാനത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും എള്ള് ഉപയോഗിക്കണം.
സ്നാനം ച പ്രാശനം ചൈവ പംചഗവ്യം സദേഷ്യതേ । പ്രതിമാസം ച ദേവേശ കൃത്വാ പൂജാം യഥാവിധി
സ്നാനവും ഭക്ഷണവും പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ ചെയ്യണം. ഓരോ മാസവും ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, വിധിപ്രകാരം പൂജ നടത്തണം.
പാരണം ചൈവ ദേവേശ പ്രീണനം ഭക്തിപൂര്വകമ്
പാരണം ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, ഭക്തിയോടെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ നടത്തണം.
നക്തം ഭുംജീത സതതം തൈലക്ഷാരവിവര്ജിതമ്
എപ്പോഴും രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, എണ്ണയും ക്ഷാരവും ഒഴിവാക്കണം.
ഏവം സംവത്സരസ്യാംതേ യദഭിപ്രേതമാത്മനഃ ശയ്യാം വാ ബ്രാഹ്മണേ ദദ്യാത്കേശവഃ പ്രതിഗൃഹ്യതാമ്
ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണനു കിടക്ക ദാനം ചെയ്യാം, കേശവൻ അതു സ്വീകരിക്കും.
ഏതാമുപോഷ്യ വിധിനാ വിഷ്ണുപ്രീതൌ ച തത്പരഃ തതോ ലോകേഷു വിഖ്യാതം സംപ്രാപ്തം ദ്വാദശീതി വൈ ।। 4.77.
ഇങ്ങനെ വിധിപ്രകാരം ഈ വ്രതം ആചരിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാൽ, ലോകങ്ങളിൽ സമ്പ്രാപ്തി ദ്വാദശി പ്രശസ്തമാകും.
കൃതാഭിലഷിതാ ദൃഷ്ടാ പ്രാരബ്ധാ ധര്മതത്പരൈഃ
ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം കണ്ടു, തുടങ്ങുകയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു.
സംപ്രാപ്തികാമുപവസംതി സമീഹിതാര്ഥാ യേ മാനവാ മനു ജപുംഗവ വിഷ്ണുഭക്താഃ
സമ്പ്രാപ്തി നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, വിഷ്ണു ഭക്തരായ മഹാന്മാർ ആഗ്രഹിച്ച കാര്യത്തിനായി ഉപവസിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ സംപ്രാപ്തിദ്വാദശീവ്രതം നാമ സപ്തസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ 'ദ്വാദശീവ്രതം സമ്പ്രാപ്തി' എന്ന പേരിലുള്ള എഴുപത്തിയേഴാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഗോവിന്ദദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് തസ്യാഃ സമ്യഗനുഷ്ഠാനാത്പ്രാപ്നോത്യഭിമതം ഫലമ്
ഗോവിന്ദ ദ്വാദശീവ്രതത്തെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണം: ഈ വ്രതം ശരിയായി ആചരിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
പൌഷേ മാസേ സിതേ പക്ഷേ ദ്വാദശ്യാം സമുപോഷിതഃ
പൗഷമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി ദിനത്തിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം.
ധൂപപുഷ്പോപചാരൈശ്ച നൈവേദ്യൈശ്ച സമാഹിതഃ
ധൂപവും പൂവുകളും ഭക്തിപൂർവ്വം അർപ്പിച്ച്, ഭോജനനൈവേദ്യവും സമർപ്പിച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ ആരാധിക്കണം.