ബ്രാഹ്മണായ പ്രദാതവ്യാ കൃഷ്ണോ മേ പ്രീയതാമിതി
അവളെ ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിച്ച്, 'കൃഷ്ണൻ എനിക്ക് പ്രസന്നനാകട്ടെ' എന്ന് പറയണം.
അന്യേഷാമപി ദാതവ്യം യത്കൃത്വാ വസു വാംഛിതമ്
ഇതൊക്കെ ചെയ്തശേഷം, ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമ്പത്ത് മറ്റുള്ളവർക്കും ദാനം ചെയ്യണം.
ശാംതചേതാ നിരാബാധഃ പരം പദമവാപ്നുയാത്
ശാന്തമായ മനസ്സോടെ, തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ, പരമാവസ്ഥയിൽ എത്താം.
ഽ അഷ്ടഷഷ്ഠൈകനയനഃ ശംകുകര്ണോ മഹാസ്വനഃ
അവനു അറുപത്തിയെട്ട് കണ്ണുകളും ശംഖാകൃതിയിലുള്ള ചെവികളും വലിയ ശബ്ദവും ഉണ്ട്.
ചിംതനീയോ മഹാദേവോ യസ്യ രൂപം ന വിദ്യതേ
ആ മഹാദേവന്റെ രൂപം ആര്ക്കും അറിയാവുന്നതല്ല; അവനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
തദേവ തേ സമാഖ്യാതം ദുഷ്കരം ഭീഷ്മപംചകമ്
ഇതാണ് ഭീഷ്മപഞ്ചകം എന്ന ദുഷ്കരമായ വ്രതം നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞത്.
യസ്തസ്മിംസ്തോഷയേദ്ഭക്ത്യാ തസ്മൈ മുക്തിപ്രദോഽച്യുതഃ
ആ വ്രതത്തിൽ ഭക്തിയോടെ അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവന് അച്യുതൻ മോക്ഷം നൽകുന്നു.
പ്രാപ്നോതി വൈഷ്ണവം സ്ഥാനം സത്കൃത്വാ ഭീഷ്മപഞ്ചകമ്
ഭീഷ്മപഞ്ചകം ഉചിതമായി ആചരിച്ചാൽ വൈഷ്ണവലോകം ലഭിക്കും.
മുച്യതേ പാതകാത്സമ്യക്കൃത്വൈകം ഭീഷ്മപഞ്ചകമ്
ഒരു ഭീഷ്മപഞ്ചകം പോലും ശരിയായി ചെയ്താൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
അഥാസ്മിംസ്തോഷിതോ വിഷ്ണുര്നൃണാം മുക്തിപ്രദോ ഭവേത് 4.72.
അങ്ങനെ വിഷ്ണു സന്തോഷം പ്രാപിച്ചാൽ മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നവനാകും.
മുച്യതേ പാതകേഭ്യോ വാ പാഠകോ വിഷ്ണുലോകഭാക്
ഈ വ്രതം വായിക്കുന്നവനും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
യദ്ഭീഷ്മപഞ്ചകമിതി പ്രഥിതം പൃഥിവ്യാമേകാദശീപ്രഭൃതിപഞ്ചദശീനിരുദ്ധമ്
ഭീഷ്മപഞ്ചകം എന്ന പേരിൽ ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധമായത്, ഏകാദശി മുതൽ പതിനഞ്ചാം ദിവസം വരെ ആചരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ഭീഷ്മ പംചകവ്രതവര്ണനം നാമ ദ്വിസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ഭീഷ്മപഞ്ചകവ്രതവിവരണം എന്ന ഇരുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
മല്ലദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് ബ്രൂഹി മേ മല്ലദ്വാദശ്യാ വിധാനം ദേവകീസുത
മല്ലദ്വാദശി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം. ദേവകീസുതാ, മല്ലദ്വാദശിയുടെ ആചാരങ്ങൾ എന്നോട് പറയൂ.
ഗോപാലമധ്യേ ഗോവത്സൈരഷ്ടവര്ഷോസ്മി ലീലയാ
ഗോപന്മാരുടെ ഇടയിൽ, കാളകളോടൊപ്പം, എട്ടുവയസ്സുകാരനായി കളിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു ഞാൻ.
കംസാസുരവധാര്ഥായ മഥുരോപവനേ തദാ
അന്നവേളയിൽ കംസാസുരനെ സംഹരിക്കാൻ, മഥുരയുടെ അതിരുവഴിയിൽ—
സമേത്യ മല്ലഗോപസ്യ ബലേന സഹ കാനനേ
അപ്പോൾ മല്ലഗോപനും ബലനുമായി കാടിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു.
സുരഭദ്രോ മംഡലീകയോഗവര്ദ്ധനയോഗദാഃ
സുരഭദ്രൻ, വലയംകൊണ്ട് യോഗവർദ്ധനയുടെ ദാതാവായി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഗോപീനാമപി നാമാനി പ്രാധാന്യേന നിബോധ മേ
ഗോപികളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവരുടെ പേരുകളും എന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കൂ.
ഇല്വാനുഗന്ധാ സുഭഗാ താരകാ ദശമീ തഥാ
ഇൽവ, അനുഗന്ധ, സുഭഗ, താരക, ദശമി ഇവരാണ് അവർ.
പൂജിതോഽസ്മി സുരൈഃ പുഷ്പൈര്ദധിദുഗ്ധാക്ഷതൈസ്തഥാ
ദേവന്മാർ പൂക്കൾ, തൈര്, പാൽ, അക്ഷതം എന്നിവ കൊണ്ട് എന്നെ പൂജിച്ചു.
മല്ലിന്യശ്ച സുരാമാംസൈരംഗജാഗരനര്ത്തനൈഃ
മല്ലിനികൾ മദ്യം, മാംസം, ജാഗരണം, നൃത്തം എന്നിവകൊണ്ടും എന്നെ ആരാധിച്ചു.
ഭക്ഷ്യൈര്ഭോജ്യൈസ്തഥാ പാനൈര്ദധിദുഗ്ധഘൃതാസവൈഃ 4.73.
ഉണക്കഭക്ഷണങ്ങളും വിഭവങ്ങളും, തൈര്, പാല്, നെയ്യ്, മധുരപാനീയങ്ങള് എന്നിവയുമായി,
ഗോഷ്ഠീപ്രഭൂതൈര്വധൂനാം സ്നേഹസംഭാഷണൈര്മിഥഃ
വിവിധ കൂട്ടായ്മകളില്, യുവതികള് പരസ്പരം സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു,
സംബംധിഭിഃ ക്രമേണൈവ മല്ലാനാം ച പൃഥക്പൃഥക്
ബന്ധുക്കളും, മല്ലന്മാരും ഓരോരുത്തരായി അണിനിരന്നു,
മാസാദികാര്തികാംതം ച ഭക്ത്യാ ദ്വാദശനാമഭിഃ
ആശ്വിനമാസം മുതല് കാര്ത്തികം വരെ, ഭക്തിപൂര്വം പന്ത്രണ്ടു നാമങ്ങളോടുകൂടി,
കേശവനാരായണമാധവഗോവിന്ദവിഷ്ണുമധുസൂദനത്രിവിക്രമവാമനശ്രീധരഹൃഷീകേശപദ്മനാഭദാമോദരാണാം നമോനമ ഇതി
കേശവന്, നാരായണന്, മാധവന്, ഗോവിന്ദന്, വിഷ്ണു, മധുസൂദനന്, ത്രിവിക്രമന്, വാമനന്, ശ്രീധരന്, ഹൃഷീകേശന്, പത്മനാഭന്, ദാമോദരന് ഇവരെ വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
ഗന്ധൈഃ പുഷ്പൈസ്തഥാ ധൂപൈര്ദീപൈര്ജാഗരണൈര്നിശി ।। ഗീതവാദ്യൈശ്ച നൃത്യൈശ്ച മല്ലക്ഷ്വേഡാംഗയുദ്ധകൈഃ
സുഗന്ധങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളും ധൂപവും ദീപവും ജാഗരണവും, ഗാനവും വാദ്യങ്ങളും നൃത്തവും, മല്ലന്മാരുടെ വിളികളും കളികളും,
ഘൃതദാനൈഃ ക്ഷീരദാനൈഃ കൃഷ്ണോ മേ പ്രീയതാ മിതി
നെയ്യ്, പാല് എന്നിവ അര്പ്പിച്ച്, കൃഷ്ണന് എന്നില് സന്തോഷം പ്രാപിക്കട്ടെ.
ദ്വാദശീ യാ മമാദ്യാപി മനസഃ പ്രീതിവര്ദ്ധനീ
ഇന്നും എന്റെ മനസ്സിന് സന്തോഷം വര്ധിപ്പിക്കുന്ന ഈ ദ്വാദശി,