ദാരുണം നരകം യോഗ്യമനയാ ജീവഹിംസയാ
ഇങ്ങനെ ജീവഹിംസ ചെയ്യുന്നത് ഭയങ്കരമായ നരകത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത് എന്ന് വിചാരിച്ചു.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ ജ്യേഷ്ഠബംധോശ്ച മോഹനഃ
അവന്റെ മൂത്ത സഹോദരന്റെ ഈ വാക്കുകൾ മോഹനൻ കേട്ടപ്പോൾ—
പുരാ സത്യയുഗേ ഭ്രാതര്ബ്രാഹ്മണാ യജ്ഞതത്പരാഃ 3.2.22.൧
മുന്പ് സത്യയുഗത്തിൽ, സഹോദരാ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ യജ്ഞങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരുന്നതായിരുന്നു.
തിലാധികമജം മത്വാ ഹവ്യേ തേ തു മനോ ദധുഃ
തിലം ആടിനെക്കാൾ ഉത്തമം എന്ന് കരുതി, അവർ ഹവ്യത്തിനായി തിലം അർപ്പിക്കാൻ മനസ്സുറപ്പിച്ചു.
ഊചുസ്തേ മധുരം വാക്യം ത്വന്മതം നിഷ്ഫലപ്രദമ്
അവർ മധുരമായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ അഭിപ്രായം ഫലപ്രദമല്ല.'
ഏതസ്മിന്നംതരേ തത്ര പിതൃയോനിരമാവസുഃ
അപ്പോൾ അവിടെ അമാവസു എന്നൊരു പിതൃദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
വിമാനം പരമാരുഹ്യ മുനീന്പ്രോവാച നിര്ഭയഃ
അവൻ മനോഹരമായ ഒരു വിമാനത്തിൽ കയറി, ഭയമില്ലാതെ മുനിമാർക്ക് ഉപദേശിച്ചു.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ തഥാ കൃത്വാ ശിവം യയുഃ
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവർ അതുപോലെ നടന്നു, ശുഭഫലങ്ങൾ നേടി.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചോ ഘോരം ലീലാധര ഉദാരധീഃ
ഭയാനകമായ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഉന്നത ബുദ്ധിയുള്ള ലീലാധരൻ
രജോഗുണമയോ ലോകസ്ത്രേതായാം സംബഭൂവ ഹ
ത്രേതായുഗത്തിൽ ലോകം രാജോഗുണത്തിൽ നിറഞ്ഞു.
ഹവ്യേന തര്പിതാ ദേവാ ന മാംസേ രക്തസംഭവൈഃ
ദേവന്മാർ ഹവ്യങ്ങൾകൊണ്ട് തൃപ്തരായി; രക്തത്തിൽ നിന്നുള്ള മാംസം കൊണ്ടല്ല.
ഫലാഽദ്യൈഃ കാരയാമാസ തദാ പൂര്ണാഹുതീര്നൃപ നഗരം ദാഹയാമാസ നരനാരീസമന്വിതമ്
ഫലങ്ങൾ മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് പൂർണ്ണ ഹവികൾ നടത്തുകയും, രാജാവേ, ആ നഗരവും അതിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടെ ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
മഹാമായാപ്രഭാവേണ ശംഭുദത്തഃ ശിവപ്രിയഃ 3.2.22.
മഹാമായയുടെ ശക്തിയാൽ ശംഭുദത്തൻ, ശിവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ,
തദാ ലീലാധരോ വിപ്രോ ദശപുത്രോപജീവകഃ
അപ്പോൾ ലീലാധരൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ പത്ത് പുത്രന്മാരോടൊപ്പം ജീവിച്ചു.
ക്ഷത്രസിംഹസ്തു നൃപതിര്മോഹനാന്തികമായയൌ
ക്ഷത്രസിംഹൻ എന്ന രാജാവ് മോഹനയിലേക്കു സമീപിച്ചു.
തദംബായൈ നമസ്തുഭ്യം മഹാവീരായൈ നമോനമഃ
അമ്പായ്ക്ക് നമസ്കാരം; മഹാവീരിയ്ക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ജപ്ത്വാ സപ്തശതീം വിഷ്ണുര്വൈഷ്ണവീം ശക്തിമാപ്തവാന്
സപ്തശതീ ജപിച്ച ശേഷം വിഷ്ണു വൈഷ്ണവി ശക്തി നേടി.
പ്രണവാസ്തനയാ യസ്യാസ്തുരീയപുരുഷപ്രിയാ
യാരുടെ സന്തതി പ്രണവമാണ്, അവൾ നാലാമത്തെ പുരുഷന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്.
യസ്യാ ദേഹേ സ്ഥിതം വിശ്വം തദംബായൈ നമോനമഃ
യാരുടെ ശരീരത്തിൽ വിശ്വം നിലകൊള്ളുന്നു—അമ്പായ്ക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ശചീ സിദ്ധിസ്തഥാ മൃത്യുഃ പ്രഭാ ഗീര്വാണസൈനികാഃ ലോകപാലപ്രിയാ ത്വം ഹി ലോകമാതര്നമോനമഃ
നീ ശചിയും, സിദ്ധിയും, മരണമും, പ്രകാശവും, ദേവസൈന്യവും, ലോകപാലന്മാരുടെ പ്രിയവളും, ലോകമാതാവും ആകുന്നു—നമസ്കാരം വീണ്ടും വീണ്ടും.
തൃഷ്ണാ തൃപ്തീ രതിര്ന്നീതിര്ഹിംസാ ക്ഷാംതിര്മതിര്ഗതിഃ
താഹ, തൃപ്തി, ആനന്ദം, ആചരണം, ഹിംസ, ക്ഷമ, ചിന്ത, ഗതി,
ഇത്യഷ്ടകപ്രഭാവേണ ക്ഷത്രസിംഹോ മഹീപതിഃ
ഇങ്ങനെ എട്ടിന്റെ ശക്തിയാൽ ക്ഷത്രസിംഹൻ എന്ന രാജാവ്
തസ്മാത്ത്വം വിക്രമാദിത്യ ഭജ ദുര്ഗാം സനാതനീമ് 3.2.22.
അതുകൊണ്ട്, വിക്രമാദിത്യാ, നീ ശാശ്വതയായ ദുർഗയെ ആരാധിക്കണം.
പ്രശ്നോത്തരേണ ഭൂപാല മയാ ത്വം സംപരീക്ഷിതഃ
ചോദ്യോത്തരങ്ങൾ വഴി, രാജാവേ, ഞാൻ നിന്നെ പരീക്ഷിച്ചു.
ദസ്യുനഷ്ടാഃ പുരീഃ സര്വാഃ ക്ഷേത്രാണി വിവിധാനി ച
കള്ളന്മാർ എല്ലാ നഗരങ്ങളും വിവിധ കൃഷിഭൂമികളും നശിപ്പിച്ചു.
യോ നൃപഃ സര്വതീര്ഥാനി പുനരുദ്ധാരയിഷ്യതി
യാരാണ് എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും വീണ്ടും പുനരുദ്ധരിക്കുന്ന രാജാവ്,
വിക്രമാഖ്യാനകാലോഽയം പുനര്ധര്മം കരോതി ഹി
ഇത് വിക്രമ എന്ന പേരിലുള്ള കാലഘട്ടമാണ്, ഇത് വീണ്ടും ധർമ്മത്തെ നിലനിര്ത്തുന്നു.
തദന്തേ ഭുവി കൃഷ്ണാംശോ ഭവിഷ്യതി മഹാ ബലീ
ആ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, കൃഷ്ണന്റെ ശക്തിയുള്ള ഭാഗം ഭൂമിയിൽ ജനിക്കും.
സൂതാദ്യാ മുനയഃ സര്വേ നൈമിഷാരണ്യവാസിനഃ ഭവിഷ്യംതി മഹാരാജ പുരാണശ്രവണേ രതാഃ
സൂതനും മറ്റ് മുനികളും, നൈമിഷാരണ്യത്തിൽ താമസിക്കുന്നവർ, മഹാരാജാവേ, പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിൽ മുഴുകിയിരിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാ സ തു വൈതാലസ്തത്രൈവാന്തരധീയത
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, വൈതാലൻ അവിടെത്തന്നെ അദൃശ്യമായി.