രുചീ രസവതീം നിത്യം പ്രത്യഹം കുരുതേ ഗൃഹേ
രുചി വീട്ടിൽ പ്രതിദിനം രുചികരമായ ഭക്ഷണം ഒരുക്കുന്നു.
കദാചിത്ക്രോധമാത്സര്യാത്സാപത്ന്യം ദര്ശിതം തയാ
ഒരു ദിവസം, കോപത്താലും അസൂയയാലും അവൾ സഹപത്നിയോടുള്ള വൈരാഗ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
താപികായാം തഥാ സ്ഥാല്യാം പക്വസിദ്ധഃ സുസം സ്കൃതഃ
ചൂടുള്ള പാത്രത്തിലും പാനിലും നല്ലപോലെ വേവിച്ചും ഒരുക്കിയുമുള്ള ഭക്ഷണം.
തം വൈ ഭക്ഷയിതും ദുഷ്ടാ സാമിഷം ഭോജനം കില
അത് ഭക്ഷിക്കാൻ, ദുഷ്ടയായ അവൾ ആഹാരത്തിൽ മാംസം കലർത്തി.
തഥൈവ പ്രഹസന്ബാലോ മാതുരുത്സംഗജോഽഭവത്
അങ്ങനെ തന്നെ, ആ ബാലൻ ചിരിച്ചു അമ്മയുടെ മടിയിൽ ഇരുന്നു.
കിമേതദ്ബ്രൂഹി വൃത്താംതം കസ്യേയം വ്യുഷ്ടിരുത്തമാ
ഇത് എന്താണ്? ഈ ഉണർവ് ആരുടേതാണെന്ന് കഥ പറഞ്ഞുതരൂ.
സത്യംസത്യം പുനഃ സത്യം യേന ജീവതി തേ സുതഃ 4.69.
നിജമായും, നിജമായും, വീണ്ടും നിജമായും, നിങ്ങളുടെ മകൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്ന് പറയൂ.
പക്വഃ സ്വയം കൃതഃ സ്ഥാല്യാം വ്യഞ്ജനൈഃ സഹ ഭോജനൈഃ
അവൻ പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണത്തോടൊപ്പം പാത്രത്തിൽ പൂർണ്ണമായി വേവിച്ചു.
കിം തേ സിദ്ധാ മഹാവിദ്യാ മൃതസഞ്ജീവനീ ശുഭാ
നിനക്ക് മഹാവിദ്യയായ മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കുന്ന ശാസ്ത്രം ഉണ്ടോ?
കഥയസ്വ മഹാഭാഗേ സത്യംസത്യം ഭഗിന്യസി
മഹാഭാഗേ, നീ എന്റെ സഹോദരിയല്ലേ, സത്യം സത്യം പറഞ്ഞുതരൂ.
കാര്ത്തികേ ചൈവ ദ്വാദശ്യാം യഥാ ചാനുഷ്ഠിതം പുരാ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ തന്നെയാണ്.
വത്സോ മേ വത്സവേലായാം മൃതോഽര്ഥം ലഭതേ പുനഃ
എന്റെ കിടാവു കിടാവിന്റെ സമയത്ത് മരിച്ചാലും, വീണ്ടും ജീവൻ ലഭിക്കുന്നു.
യഥാര്ഥമേതദ്വ്യാഖ്യാതം തേ ച ഗോദ്വാദശീവ്രതമ്
ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചത് വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഗോദ്വാദശി വ്രതവും.
ഏവമുക്തം വ്രതം ചീര്ണം രുച്യാ പുത്രാഃ സുഖം ധനമ്
അങ്ങനെ വ്രതം ആചരിച്ചു; രുചിക്ക് പുത്രന്മാരും സന്തോഷവും സമ്പത്തും ലഭിച്ചു.
ബ്രഹ്മണാ സൃഷ്ടികാരേണ രുചിര്ഭര്ത്രാ സഹാസിതാ ധുവര്ക്ഷേ ച യദാ ദൃഷ്ടേ ലോകഃ പാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ബ്രഹ്മാവും സൃഷ്ടികർത്താവായ ഭർത്താവായ രുചിയും സന്തോഷത്തോടെ നോക്കി; ധൂവവൃക്ഷം കണ്ടാൽ ജനങ്ങൾ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുന്നു.
യത്കൃതം ശുഘ്നിവചനാദ്രുച്യാ യദുകുലോദ്ഭവ
യദുകുലത്തിൽ ജനിച്ച രുചി, ശുഘ്നിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം ചെയ്തതാണിത്.
സംപ്രാപ്തേ കാര്തികേ മാസി ശുക്ലപക്ഷേ കുരൂത്തമ നരോ വാ യദി വാ നാരീ ഏകഭക്തം പ്രകല്പയേത് ।।4.69.
കാർത്തികമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ഒരുവേള മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ,
തതോ മധ്യാഹ്നസമയേ ദൃഷ്ട്വാ ധേനും സവത്സികാമ്
അതിനുശേഷം ഉച്ചയ്ക്ക്, കിടാവോടുകൂടിയ പശുവിനെ കണ്ടാൽ,
ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രിയവിശാം ശൂദ്രാണാം സ്ത്രീജനേശ്വര
ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, സ്ത്രീകൾക്ക് ഇതെല്ലാം അനുയോജ്യമാണ്.
കുംകുമാലക്തകൈര്ദീപൈര്മാഷാന്നവടകൈഃ ശുഭൈഃ
കുങ്കുമം, അലക്തകം, വിളക്കുകൾ, ഉഴുന്ന് അരി വടകളും ഉപയോഗിച്ച്,
ഓം മാതാ രുദ്രാണാം ദുഹിതാ വസൂനാം സ്വസാദിത്യാനാമമൃതസ്യ നാഭിഃ
ഓം, രുദ്രന്മാരുടെ മാതാവ്, വസുക്കളുടെ മകൾ, ആദിത്യന്മാരുടെ സഹോദരി, അമൃതത്തിന്റെ നാഭി,
ഇത്ഥം സംപൂജ്യ ഗാം പൃഷ്ട്വാ പശ്ചാത്താം ച ക്ഷമാപയേത് മാതര്മമാഭിലഷിതം സഫലം കുരു നംദിനി
ഇങ്ങനെ പശുവിനെ പൂജിച്ച് വന്ദനം ചെയ്ത്, പിന്നെ ക്ഷമ ചോദിക്കണം: 'മാതാവേ, നന്ദിനി, എന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറാൻ അനുഗ്രഹിക്കണം.'
ഏവമഭ്യര്ചയേദേകാം ഗാമേതദ്ധി ഗവാഹ്നികമ്
ഇങ്ങനെ, ഒരൊറ്റ പശുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. പശുക്കൾക്ക് ഇതാണ് പ്രതിദിന കർമ്മം.
തദ്ദിനേ താപികാപക്വം സ്ഥാലീപാകം ച വര്ജയേത്
ആ ദിവസം, സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണവും പാത്രത്തിൽ വേവിച്ച അന്നവും ഒഴിവാക്കണം.
യാവംതി ഗാത്രേ രോമാണി ഗവാം കൌരവനംദന
കൗരവകുലത്തിലെ സന്തോഷമേ, ശരീരത്തിൽ എത്ര രോമങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അത്രയാണ് പശുക്കളുടെ എണ്ണം.
മേരോഃ പുര്യഷ്ടകം രമ്യമിംദ്രാഗ്നിയമരക്ഷസാമ് താസാമുപരി ഗോലോകസ്തത്ര യാതി സ ഗോവ്രതീ
മേരു പർവതത്തിലെ ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, യമൻ, രാക്ഷസന്മാർ എന്നിവർക്കുള്ള മനോഹരമായ എട്ട് നഗരങ്ങൾക്കുമുകളിലാണ് ഗോലോകം. അവിടെ പശുവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ എത്തുന്നു.
ഊര്ജേ സിതേ ദ്വിദശമേഽഹനി ഗാം സവത്സാം യാഃ പൂജയംതി കുസുമൈര്വടകൈശ്ച ഹൃദ്യൈഃ 4.69.
ഊർജ്ജമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, പശുവിനെയും അതിന്റെ കിടാവിനെയും മനോഹരമായ പൂക്കളും ഹൃദയസ്പർശിയായ മാലകളും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കുന്നവർ—
ദേവശയനോത്ഥാപനദ്വാദശീവ്രതവര്ണനമ് കടദാനം സമുത്ഥാനം ചാതുര്മാസ്യവ്രതക്രമമ്
ദേവശയനവും ഉത്താപന ദ്വാദശിയും സംബന്ധിച്ച വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: പായകൾ ദാനം ചെയ്യൽ, എഴുന്നേൽക്കൽ, ചതുര്മാസ്യ വ്രതത്തിന്റെ ക്രമം.
ദേവഃ കിമര്ഥം സ്വപിതി കിം വിധാനം സദാ വദ
ദേവൻ എന്തിനാണ് ഉറങ്ങുന്നത്? അതിന് എന്താണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രമം? ദയവായി എപ്പോഴും പറയൂ.
കേ മംത്രാഃ കേ ച നിയമാ വ്രതാന്യഥ ക്രിയാ ച കാ
എന്താണ് മന്ത്രങ്ങൾ, എന്താണ് നിയന്ത്രണങ്ങൾ, എന്താണ് വ്രതങ്ങൾ, ശരിയായ ആചരണം എന്താണ്?