വിഷയിന്മാംസമദിരേ നിത്യപാപവിവര്ധികേ
ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിലും മാംസം, മദ്യം എന്നിവയിൽ ലിപ്തനാകുന്നത് പാപം മാത്രം വർദ്ധിപ്പിക്കും.
തസ്മാത്ത്വം പ്രഭുമീശാനം വിഷ്ണും ജിഷ്ണും ജഗത്പതിമ് 3.2.21.
അതിനാൽ നീ ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനായ വിജയിയായ വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
നാസ്തികത്വം ദേവനിംദാ പരിത്യജ്യ മതിം കുരു
നാസ്തികതയും ദേവന്മാരെ അപമാനിക്കുന്നതും ഉപേക്ഷിച്ച് മനസ്സ് നല്ലതാക്കണം.
ആത്മനോംഗാനി ദേവാശ്ച സര്വജീവഗുഹാശയാഃ
ദേവന്മാർ ആത്മാവിന്റെ അവയവങ്ങളിലും എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിലും വസിക്കുന്നു.
ഇതി തേ വചനം ശ്രുത്വാ ഗതാസ്തീര്ഥാന്തരം പ്രതി
അവ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം അവർ മറ്റൊരു തീർത്ഥയാത്രയിലേക്ക് പോയി.
വര്ഷാംതേ ച മഹാദേവോ വിദ്യാം സംജീവനീം ദദൌ
വർഷം കഴിയുമ്പോൾ മഹാദേവൻ അവർക്കു മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കുന്ന വിദ്യ നൽകി.
മൃതവ്യാഘ്രാസ്ഥിനി ശ്രേഷ്ഠം മംത്രപൂതാംബു ചാക്ഷിപത്
അവൻ ഉത്തമമായ കടുവയുടെ അസ്ഥികളിൽ മന്ത്രശുദ്ധമായ വെള്ളം തളിച്ചു.
തസ്യോപര്യ്യേവ കുലടോ മംത്രപൂതം പയോഽക്ഷിപത്
അതിന്മേൽ ദുഷ്പ്രവർത്തകൻ മന്ത്രശുദ്ധമായ പാൽ ഒഴിച്ചു.
വിഷയീ ചാക്ഷിപച്ചൈവ തസ്യോപരി ജലം ശുഭമ്
ഇന്ദ്രിയസുഖാസക്തനും അതിന്മേൽ ശുദ്ധജലം ഒഴിച്ചു.
സുപ്തം വ്യാഘ്രം ച സംജ്ഞായ നാസ്തികസ്തു ജലം ദദൌ
നാസ്തികൻ, കടുവ ഉറങ്ങുന്നത് കണ്ടു, അതിന്മേൽ വെള്ളം തളിച്ചു.
സൂത ഉവാച രാജന്മൂര്ഖോ ഹി കസ്തേഷാം ശ്രുത്വാ രാജാബ്രവീദിദമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഇതു കേട്ടശേഷം രാജാവ് ചോദിച്ചു: ഇവരിൽ ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ മൂഢൻ എന്ന്?
ബോധിതോ യേന സ വ്യാഘ്രഃ സ മൂര്ഖസ്ത്വധികോ മതഃ 3.2.21.
ആ പുലിയെ ഉപദേശിച്ചവനാണ് അതിലധികം മൂഢൻ എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ പ്രതിസര്ഗപര്വണി ചതുര്യുഗഖണ്ഡാപരപര്യായേ കലിയുഗീയേതിഹാ സസമുച്ചയ ഏകവിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ഭവിഷ്യത്തിൽ, പ്രതിസർഗ്ഗപർവ്വത്തിലെ ചതുര്യുഗഖണ്ഡത്തിലെ കലിയുഗത്തിന്റെ ഇതിഹാസം സമാപിച്ചിരിക്കുന്നു — ഇരുപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം ഇതോടെ അവസാനിക്കുന്നു.
അഹം പൂര്വഭവേ ചാസം ക്ഷത്രസിംഹോ മഹീപതിഃ
ഞാൻ മുൻജന്മത്തിൽ ക്ഷത്രസിംഹൻ എന്ന രാജാവായിരുന്നു.
തസ്യ ഗ്രാമേ വസദ്വിപ്രോ വേദവേദാംഗപാരഗഃ
അവന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും പഠിച്ച ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ താമസിച്ചിരുന്നു.
ഉഭകൌ തനയൌ തസ്യ സര്വവിദ്യാവിശാരദൌ ശാക്തോഽഭവത്തദനുജോ മോഹനോ നാമ ശ്രുതഃ
അവനു രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു; ഇരുവരും എല്ലാ വിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു. ഇളയവൻ മോഹനൻ എന്ന പേരിൽ ശാക്തോപാസകനായി.
കദാചിത്ക്ഷത്രസിംഹസ്തു യജ്ഞാര്ഥീ യജ്ഞഹേതവേ സ്വയം ച കാരയാമാസ ച്ഛാഗമേധം സുരപ്രിയമ്
ഒരു ദിവസം, യജ്ഞം നടത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച് ക്ഷത്രസിംഹൻ സ്വയം ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയമായ ഒരു ആടിന്റെ ബലി ഒരുക്കി.
ശംഭുദത്തസ്തു വൃദ്ധാത്മാ ശിവഭക്തിപരായണഃ
വയസ്സായ മനസ്സുള്ള ശംഭുദത്തൻ ശിവഭക്തിയിൽ മുഴുകിയവനായിരുന്നു.
ഹവ്യൈഃ സുസംസ്കൃതൈ രമ്യൈശ്ചകാര ഹവനം മുദാ
നന്നായി ഒരുക്കിയ മനോഹരമായ ഹവിസുകൾ കൊണ്ടു സന്തോഷത്തോടെ ഹവനം നടത്തി.
ലീലാധരസ്തു തം ദൃഷ്ട്വാ ഛാഗം ച മരണോന്മുഖമ്
ലീലാധരൻ ആ ആടിനെ മരണത്തിൻറെ വക്കിൽ കാണുമ്പോൾ,
ദാരുണം നരകം യോഗ്യമനയാ ജീവഹിംസയാ
ഇങ്ങനെ ജീവഹിംസ ചെയ്യുന്നത് ഭയങ്കരമായ നരകത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത് എന്ന് വിചാരിച്ചു.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ ജ്യേഷ്ഠബംധോശ്ച മോഹനഃ
അവന്റെ മൂത്ത സഹോദരന്റെ ഈ വാക്കുകൾ മോഹനൻ കേട്ടപ്പോൾ—
പുരാ സത്യയുഗേ ഭ്രാതര്ബ്രാഹ്മണാ യജ്ഞതത്പരാഃ 3.2.22.൧
മുന്പ് സത്യയുഗത്തിൽ, സഹോദരാ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ യജ്ഞങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരുന്നതായിരുന്നു.
തിലാധികമജം മത്വാ ഹവ്യേ തേ തു മനോ ദധുഃ
തിലം ആടിനെക്കാൾ ഉത്തമം എന്ന് കരുതി, അവർ ഹവ്യത്തിനായി തിലം അർപ്പിക്കാൻ മനസ്സുറപ്പിച്ചു.
ഊചുസ്തേ മധുരം വാക്യം ത്വന്മതം നിഷ്ഫലപ്രദമ്
അവർ മധുരമായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ അഭിപ്രായം ഫലപ്രദമല്ല.'
ഏതസ്മിന്നംതരേ തത്ര പിതൃയോനിരമാവസുഃ
അപ്പോൾ അവിടെ അമാവസു എന്നൊരു പിതൃദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
വിമാനം പരമാരുഹ്യ മുനീന്പ്രോവാച നിര്ഭയഃ
അവൻ മനോഹരമായ ഒരു വിമാനത്തിൽ കയറി, ഭയമില്ലാതെ മുനിമാർക്ക് ഉപദേശിച്ചു.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ തഥാ കൃത്വാ ശിവം യയുഃ
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവർ അതുപോലെ നടന്നു, ശുഭഫലങ്ങൾ നേടി.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചോ ഘോരം ലീലാധര ഉദാരധീഃ
ഭയാനകമായ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഉന്നത ബുദ്ധിയുള്ള ലീലാധരൻ
രജോഗുണമയോ ലോകസ്ത്രേതായാം സംബഭൂവ ഹ
ത്രേതായുഗത്തിൽ ലോകം രാജോഗുണത്തിൽ നിറഞ്ഞു.