സുഖാസനോപവിഷ്ടാംശ്ച പ്രാഗുദങ്മുഖവച്ഛുചീന്
സുഖമായി ഇരുന്ന്, കിഴക്കോട്ടോ വടക്കോട്ടോ മുഖം തിരിച്ച്, ശുദ്ധമായ ആചാരത്തോടെ ഇരിക്കണം.
ഏകദംഡീസ്ത്രിദംഡീശ്ച ഗൃഹസ്ഥാംശ്ചാപി സുവ്രതാന്
ഒറ്റ ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവരും മൂന്നു ദണ്ഡം ഉള്ളവരും നല്ല വ്രതം പാലിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥരും ഉള്പ്പെടെ.
ചാര്വംഗ്യശ്ചാര്ചിതാഃ സ്നാതാഃ സര്വാവയമശോഭനാഃ
ആരാധനയും സ്നാനവും പൂര്ത്തിയാക്കി, ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തും അലങ്കാരവും ഉണ്ട്, ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ളവരും.
അംഗൈര്വാ ഭോജനീയാസ്താസ്താശ്ചാദിത്യസ്യ ദേവതാഃ
അല്ലെങ്കില് അവരുടേതായ അവയവങ്ങളാല് അര്പ്പണം ചെയ്യപ്പെടുന്നവരും സൂര്യദേവതകളാണ്.
പദ്മനാഭകൃഷ്ണവിഷ്ണുഗോവര്ദ്ധനത്രിവിക്രമാഃ
പദ്മനാഭന്, കൃഷ്ണന്, വിഷ്ണു, ഗോവര്ദ്ധനന്, ത്രിവിക്രമന്.
ഏഭിര്ദ്വാദശഭിര്മന്ത്രൈര്നമസ്കാരാംതയോജിതൈഃ
ഈ പന്ത്രണ്ട് മന്ത്രങ്ങളും അവസാനം നമസ്കാരത്തോടുകൂടി ചേര്ത്തുപാടണം.
ഭോജയിത്വാ ശുഭാന്നാനി ദദ്യാത്താഭ്യഃ സുദക്ഷിണാമ്
ശുഭമായ അന്നം വിളമ്പിയ ശേഷം അവര്ക്ക് നല്ല ദക്ഷിണയും നല്കണം.
തതോ ഭുഞ്ജീത സഹിതോ ഭൃത്യൈഃ പ്രേഷ്യജനേന ച ।। 4.66.
അതിനുശേഷം ഭൃത്യരും സേവകരുമായി കൂടെ ഇരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാം.
ഏവം കൌംതേയ കുരുതേ യോഽരണ്യദ്വാദശീം നരഃ യാതി ജ്ഞാതിസമായുക്തഃ ശ്വേതദ്വീപം ഹരേഃ പുരമ്
കൗന്തേയ, ആരെങ്കിലുമിങ്ങനെ അരണ്യ ദ്വാദശി ആചരിച്ചാല് അവന് ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ശ്വേതദ്വീപം എന്ന ഹരിയുടെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യത്ര ലോകാഃ പീതവസ്ത്രാഃ ശ്യാമദേഹാശ്ചതുര്ഭുജാഃ
അവിടെ ജനങ്ങള് മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചും കറുത്ത ദേഹവും നാലു കൈകളും ഉള്ളവരായിരിക്കും.
ഗരുഡാസനാഃ സാഭരണാ മുകുടോത്കട കുംഡലാഃ
ഗരുഡാസനത്തില് ഇരിക്കുകയും, ഭൂഷണങ്ങളും ഭംഗിയുള്ള കിരീടവും കുണ്ഡലവും ധരിച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ലക്ഷ്മീധരാ മേഘവര്ണാഃ കൂര്പരാങ്ഗദഭൂഷണാഃ
ലക്ഷ്മിയെ ചുമന്നും മേഘംപോലെയുള്ള നിറവും കൈമുട്ടില് ആംഗദം ധരിച്ചും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തസ്മാദേത്യ മഹാതേജാഃ പൃഥിവ്യാം നൃപപൂജിതാഃ
അവിടെ എത്തുന്ന മഹാതേജസ്സുള്ളവര് ഭൂമിയില് രാജാക്കന്മാരാല് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
തതോ യാംതി പരം സ്ഥാനം മോക്ഷമാര്ഗം ശിവം ശുഭമ്
അതിനുശേഷം അവര് പരമസ്ഥാനം, മോക്ഷമാര്ഗ്ഗം എന്ന ശിവവും ശുഭവും ആയ സ്ഥലം പ്രാപിക്കുന്നു.
യേ ദ്വാദശീമുപവസംതി സിതാമരണ്യനാമ്നീം വനേ ദ്വിജവരാനഥ ഭോജയംതി
സീതാമരണമെന്ന വനത്തില് ദ്വാദശി ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരെ ഭക്ഷണം നല്കുന്നവര്.
രോഹിണീചന്ദ്രവ്രതവര്ണനമ് മയൂരകേകാകുലിതേ ദര്ദുരാരാവപൂരിതേ
മയിലുകളുടെ കുരല് മുഴങ്ങിയും തവളകളുടെ ക്വാക്ക് നിറഞ്ഞുമുള്ള സ്ഥലത്ത്.
കുലസ്ത്രിയഃ പ്രയച്ഛംതി കസ്യാന്നം കാഽത്ര ദേവതാ
കുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകൾ അന്നം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത് ആര്ക്കാണ് നൽകുന്നത്? ഇവിടെ ഏത് ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നു?
ഏകാദശ്യാം ശുചിര്ഭൂത്വാ സര്വൌഷധിജലൈഃ ശുഭൈഃ
പതിനൊന്നാം ദിവസം, ശുദ്ധിയോടെ, എല്ലാ ഉത്തമ ഔഷധജലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്—
മാഷചൂര്ണേന രാജേന്ദ്ര കുര്യാദിംദുരികാശനമ്
കരുത്തൻ രാജാവേ, ഉഴുന്ന് പൊടിച്ച് ഇന്ദുരിക എന്ന വിഭവം തയ്യാറാക്കണം.
നരമേകൈകമുദ്ദിശ്യ തതോ ഗത്വാ ജലാശയമ്
ഓരോ പുരുഷനു വേണ്ടി വിഭജിച്ച്, ശേഷം ഒരു വെള്ളാശയത്തേക്കു പോകണം.
തസ്യൈവ പുലിനേ രമ്യേ ജുഷ്ടാന്നേ ഗോമയാദിനാ
അത് മനോഹരമായ തീരത്ത്, ശുദ്ധമായ അന്നവും പശുവിന്റെ ചാണകവും ഉപയോഗിച്ച്—
ചര്ചിതം ഗംധകുസുമൈര്ധൂപ ദീപാക്ഷതോജ്ജ്വലമ് അര്ചയേച്ച സഭാര്യോ വൈ മന്ത്രേണാനേന ഭാവിതഃ
അത്തരം അന്നം സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ, ധൂപം, വിളക്ക്, പ്രകാശമുള്ള അക്ഷത എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, ഭാര്യയോടൊപ്പം ഭക്തിപൂർവ്വം ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആരാധിക്കണം.
സോമരാജ നമസ്തുഭ്യം രോഹിണ്യൈ തേ നമോനമഃ
സോമരാജാവേ, നിനക്കു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; രോഹിണിയ്ക്കും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ഏവം സംപൂജ്യ തസ്യാഗ്രേ നൈവേദ്യം ദേയമര്ചിതമ് പ്രീയതാമിതി മേ ദേവീ രോഹിണീ സഹിതപ്രിയാ
ഇങ്ങനെ ആരാധന കഴിഞ്ഞ്, അവരുടെ മുന്നിൽ അർപ്പിതമായ നൈവേദ്യം സമർപ്പിച്ച്, 'ദേവിയായ രോഹിണിയും പ്രിയനായ സോമനും എനിക്ക് പ്രസന്നരാകട്ടെ' എന്ന് പറയണം.
ഏവമുച്ചാര്യ ദത്ത്വാ ച തതോംഽതര്ജലമാവിശേത് 4.67.
ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിച്ച് നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, വെള്ളത്തിൽ കയറണം.
ധ്യായേച്ച മനസാ സോമം രോഹിണീസഹിതം തദാ
അപ്പോൾ മനസ്സിൽ സോമനെയും രോഹിണിയെയും ഒരുമിച്ച് ധ്യാനിക്കണം.
നിയമ്യ വസതാം ചാന്യേ തതോ വിപ്രായ ഭോജനമ് ഭക്ത്യാ ശക്ത്യാ യഥാചിത്തം യഥാവിത്തം തഥാ തഥാ
സ്വയം നിയന്ത്രിച്ച്, മറ്റുള്ളവർ ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, ഭക്തിയോടും ശേഷിയനുസരിച്ചും മനസ്സും സമ്പത്തും അനുസരിച്ചും ഒരു ബ്രാഹ്മണനു അന്നം നൽകണം.
യഃ കരോതി നരോ രാജന്നാരീ വാഥ കുമാരികാ
രാജാവേ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ അല്ലെങ്കിൽ കന്യകയോ ആരായാലും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ—
ഇഹ ലോകേ ചിരം സ്ഥിത്വാ ധനധാന്യസമാകുലേ
ഈ ലോകത്ത് അവർ ദീർഘകാലം ധനസമ്പത്തും ധാന്യവും നിറഞ്ഞു ജീവിക്കും.
തതഃ സുതീര്ഥേ മരണം തതോ ബ്രഹ്മപുരം വ്രജേത്
ശേഷം, ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്ത് മരിച്ചാൽ, അവർ ബ്രഹ്മയുടെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.