ആഹത്യ മാനരോഷേണ ജജ്വലുഃ സമരേഽധികമ്
കഠിനമായ കോപത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായി അവർ യുദ്ധഭൂമിയിൽ കൂടുതൽ ഉഗ്രതയോടെ പൊള്ളിച്ചുപൊങ്ങി.
ആച്ഛിദ്യാച്ഛിദ്യ ചിഹ്നാനി ധ്വജാന്നാനാവിധാംസ്തഥാ
അവർ വിവിധതരം പതാകകളും ചിഹ്നങ്ങളും കീറിക്കളഞ്ഞു തകർത്തു.
ചിഹ്നകാനി ദദൌ തുഷ്ടാ ദേവേഭ്യഃ ശീഘ്രചാരിണീ
വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദേവി സന്തോഷത്തോടെ ദേവന്മാർക്ക് പുതിയ ചിഹ്നങ്ങൾ നൽകി.
അംബികാ തു ഭൃശം തുഷ്ടാ തേഷാം ചക്രേ ക്ഷണാത്ക്ഷയമ് ജീവിതാനി ച ജഗ്രാഹ ദൈത്യാനാം ദേവനംദിനീ ।।4.61.
അംബികാ അതീവ സന്തോഷത്തോടെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ അവരെ നശിപ്പിച്ചു, ദൈവങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ദേവി ദൈത്യന്മാരുടെ ജീവൻ എടുത്തു.
അഥ രക്താസുരം കംഠേ ഗൃഹീത്വാപാത്യ ഭൂതലേ
അപ്പോൾ ദേവി രക്താസുരനെ കഴുത്തിൽ പിടിച്ച് നിലത്തേക്ക് തള്ളിയിട്ടു.
സ ഭിന്നഹൃദയഃ പശ്ചാദ്ഭൂമൌ തത്ര പ്രപോഥിതഃ
അവന്റെ ഹൃദയം പൊട്ടി, അവൻ ഭൂമിയിൽ വീണു ചിതറപ്പെട്ടു.
ദേവാസ്താനസുരാഞ്ജിത്വാ ഗത്വാ ശത്രുപുരം ജിതമ് യാത്രാം ചക്രുഃ സംപ്രഹൃഷ്ടാ നവമ്യാം ധ്വജചിഹ്നിതാമ്
ദേവന്മാർ ആ അസുരന്മാരെ ജയിച്ച് ശത്രുക്കളുടെ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഒൻപതാം ദിവസം പതാകകൾ ഉയർത്തി സന്തോഷത്തോടെ യാത്ര നടത്തി.
അതോദ്യാപീഹ ഭൂപാലൈര്ജയലബ്ധീച്ഛയാദൃതൈഃ
വിജയം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച രാജാക്കന്മാർ ഇവിടെ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിച്ചു.
സരഹസ്യം സമംത്രം ച യേന തുഷ്യതി ചംഡികാ
ചണ്ഡികയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും അവിടെ ഉപയോഗിച്ചു.
തസ്യാം സ്നാത്വാ ശുഭൈഃ പുഷ്പൈരര്ചനീയാ ഹരേഃ സ്വസാ
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, ഹരിയുടെ സഹോദരിയെ ശുഭമായ പുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ട് ആരാധിക്കണം.
കുമാരീ സുഭഗാ ദേവീ സിംഹസ്യംന്ദനഗാമിനീ മാലതീകുസുമൈര്ദ്ദീപൈര്ഗന്ധധൂപവിലേപനൈഃ
കുമാരിയായ ഭഗവതി, സിംഹവാഹിനിയായ ദേവിയെ മാലതിപ്പൂക്കൾ, ദീപങ്ങൾ, സുഗന്ധധൂപം, ചന്ദനം എന്നിവകൊണ്ട് ആരാധിക്കണം.
ബലിഭിഃ പശുഭിര്മേധ്യൈഃ സുരാമാംസാസൃഗമ്ബരൈഃ മംത്രേണാനേന കൌംതേയ ബ്രഹ്മണോപ്യഥവാ നനു
ശുദ്ധമായ മൃഗങ്ങൾ, മാംസം, മദ്യം, രക്തം പുരണ്ട വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയും ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ വഴിയോ ബലികൾ അർപ്പിക്കണം, കുന്തീപുത്രാ.
ഭദ്രാം ഭഗവതീം കൃഷ്ണാം വിശ്വസ്യ ജഗതോ ഹിതാമ്
ലോകത്തിന് ക്ഷേമം നൽകുന്ന, ഭദ്രയും കൃഷ്ണവർണ്ണവുമുള്ള ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കണം.
പ്രപന്നോഹം ശിവാം രാത്രീ ഭദ്രേ പാരയ മേ വ്രതമ് ദേവേഭ്യോ മാനുഷേഭ്യശ്ച ഭയേഭ്യോ രക്ഷ മാം സദാ ।। 4.61.
ഞാൻ ശിവയായ ഭദ്രരാത്രിയിൽ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു; ഭദ്രേ, എന്റെ വ്രതം പൂർത്തിയാക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കണം; ദേവന്മാരിൽ നിന്നും മനുഷ്യരിൽ നിന്നും വരുന്ന എല്ലാ ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും എന്നെ എപ്പോഴും രക്ഷിക്കണം.
തതശ്ചാരോപയേദ്രാജാ ദേവീനാം ഭവനേ തഥാ
ശേഷം രാജാവ് ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ അവളെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം.
ഉപവാസേന കുര്വീത ഏകഭക്തേന വാ പുനഃ
അവൻ ഉപവാസം പാലിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
ഏവം യേ പൂജയിഷ്യംതി ധ്വജൈര്ഭഗവതീം നരാഃ
ഇങ്ങനെ പതാകകളോടെ ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ—
രണേ രാജകുലേ ഗേഹേ യുദ്ധമധ്യേ ജലേ സ്ഥിതേ
യുദ്ധഭൂമിയിലോ രാജസഭയിലോ വീട്ടിലോ സംഘർഷത്തിനിടയിലോ വെള്ളത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴോ—
അസ്യാം ബഭൂവ വിജയോ നവമ്യാം പാംഡുനംദന
പാണ്ഡുവംശജാ, ഈ നവമിയിലാണ് വിജയമുണ്ടായത്.
ധന്യാ പുണ്യാ പാപഹരാ സര്വോപദ്രവനാശനീ
അവൾ ഭാഗ്യശാലിയും പുണ്യവതിയുമാണ്, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നവളും എല്ലാ കഷ്ടതകളും അകറ്റുന്നവളുമാണ്.
ദേവ്യര്ചനാഹിതമതിര്മനുജോ നവമ്യാം ഹേമസ്രജം ധ്വജവരം സ ഹി രോപയേദ്യഃ
ദേവിയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവൻ നവമിദിനത്തിൽ പൊന്നാലങ്കരിച്ച ഉത്തമപതാക സ്ഥാപിച്ചാൽ—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ധ്വജനവമീവ്രതവര്ണനം നാമൈകഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യമഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ പതാകനവമിവ്രതവിവരണം എന്ന അറുപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഉല്കാനവമീവ്രതവര്ണനമ് । ഉല്കാഖ്യം നവമീം രാജന്കഥയാമി നിബോധ താമ്
ഉൽക്കനവമിവ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: രാജാവേ, ഉൽക്കയെന്ന പേരിലുള്ള നവമിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
അശ്വയുക്ഛുക്ലപക്ഷേ യാ നവമീ ലോകവിശ്രുതാ
അശ്വയുജ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രശസ്തമായ നവമിയാണ് അതു.
പശ്ചാത്സംപൂജയേദ്ദേവീം ചാമുണ്ഡാം ഭൈരവപ്രിയാമ്
പിന്നീട് ഭൈരവന്റെ പ്രിയയായ ചാമുണ്ഡാദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
പൂജയിത്വാ സ്തവം കുര്യാന്മന്ത്രേണാനേന മാനവഃ
ആരാധന കഴിഞ്ഞ്, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സ്തുതി പാരായണം ചെയ്യണം.
മഹിഷഘ്നി മഹാമായേ ചാമുണ്ഡേ മുണ്ഡമാലിനി
മഹിഷാസുരനെ സംഹരിച്ചവളേ, മഹാമായേ, ചാമുണ്ഡേ, മുണ്ടമാല ധാരിണിയേ—
കുമാരീര്ഭോജയേത്പശ്ചാന്നവനീലസുകംചുകൈഃ
പിന്നീട് പുതുതായി നീല വസ്ത്രം ധരിച്ച കുഞ്ഞുങ്ങളെ അന്നം വിളമ്പണം.
സപ്ത പഞ്ചാപ്യഥൈകാം വാ ചിത്തവിത്താനുരൂപതഃ
ഏഴോ, അഞ്ചോ, ഒരാളോ പോലും—സ്വന്തം ശേഷിക്കും ഇഷ്ടത്തിനും അനുസരിച്ച്.
അഭ്യുക്ഷ്യ മണ്ഡലം കൃത്വാ ഗോമയേന ശുചിസ്മിതഃ
വെള്ളം തളിച്ച്, പശുവിന്റെ ചാണകത്തോടെ മണ്ഡലം വരച്ച്, മനസ്സിൽ സന്തോഷത്തോടെ—