ശേഷഃ പൂര്വവിധാനേന കര്തവ്യോ വിധിവിസ്തരഃ ।। 4.59.
മറ്റുള്ളവയെല്ലാം മുമ്പ് പറഞ്ഞ വിധികൾ പ്രകാരം നിർവഹിക്കണം.
ഏതത്പ്രാക്ച വിധായാബ്ദം പഞ്ചാബ്ദാനേവമേവ ച
ഇത് ഒരു വർഷം മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ, അങ്ങനെ തന്നെ അഞ്ചു വർഷം കൂടി തുടരണം.
പതംഗവത്പ്രതാപീ സ്യാദദീനശ്ച ജന പ്രിയഃ
അവൻ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശവാനാകുന്നു, ഒരിക്കലും നിരാശനാകുകയില്ല, എല്ലാവർക്കും പ്രിയനാകും.
യദ്യഷ്ടമീ ഭവതി സോമയുതാ കദാചിദര്കേണ വാ കുരുകുലോദ്വഹ താമുപോഷ്യ
എട്ടാം ദിവസം ചന്ദ്രനോടോ അല്ലെങ്കിൽ ചിലപ്പോൾ സൂര്യനോടോ കൂടിയാൽ, അന്ന് ഉപവാസം പാലിക്കണം, കുരുവംശശ്രേഷ്ഠ.
ശ്രീവൃക്ഷനവമീവ്രതവര്ണനമ് ദൈത്യാനാം മോഹനാര്ഥായ യോഷിദ്ഭൂതേ ജനാര്ദനേ
അസുരന്മാരെ ഭ്രമിപ്പിക്കാൻ ജനാർദ്ദനൻ സ്ത്രീരൂപം ധരിച്ചു.
ബില്വേ വൃക്ഷേ ക്ഷണം ശ്രാംതാ വിശ്രാംതാ കമലാലയാ
ബില്വവൃക്ഷത്തിന് കീഴിൽ, ക്ഷീണിച്ച ലക്ഷ്മി ദേവി ഒരു നിമിഷം വിശ്രമിച്ചു.
ജിതാഃ സര്വേ പുരാ പാര്ഥ യുദ്ധേ കൃഷ്ണേന ചക്രിണാ
കൃഷ്ണൻ ചക്രധാരിയായ് മുമ്പ് യുദ്ധത്തിൽ എല്ലാവരെയും ജയിച്ചിരുന്നു, പാർത്ഥ.
ശ്രീഃ സമാവാസിതാ യസ്മാച്ഛ്രീവൃക്ഷസ്തു തതഃ സ്മൃതഃ
ശ്രീ അവിടെ വസിച്ചതിനാൽ, അതിനെ ശ്രീവൃക്ഷം എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
നവമ്യാമര്ചയേദ്ഭക്ത്യാ ഈഷത്സൂര്യോദയേ നഗമ്
നവമിദിനത്തിൽ, സൂര്യോദയസമയത്ത് ഭക്തിപൂർവ്വം ആ വൃക്ഷത്തെ ആരാധിക്കണം.
തിലപിഷ്ടാന്നഗോധൂമൈര്ധൂപഗന്ധസ്രഗംബരൈഃ
എള്ളപ്പൊടി അപ്പം, ഗോതമ്പ്, ധൂപം, സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പമാലകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
മംത്രേണാനേന രാജേന്ദ്ര കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണഭോജനമ് അനഗ്നിപാകം ഭൂപാത്രേ ദധിപുഷ്പഫലൈഃ ശുഭമ്
ഈ മന്ത്രം ചൊല്ലി, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അഗ്നിയിൽ പാചകം ചെയ്യാത്ത ഭക്ഷണവും, മണ്ണ് പാത്രത്തിൽ തൈരും പുഷ്പങ്ങളും പഴങ്ങളും നൽകി, ശുഭത്വം നേടുന്നു.
ഏവം യഃ കുരുതേ പാര്ഥ ശ്രീവൃക്ഷസ്യാര്ചനം നരഃ
ഇങ്ങനെ, പാർത്ഥ, ആരെങ്കിലും ശ്രീവൃക്ഷത്തെ ആരാധിച്ചാൽ—
സപ്തജന്മാംതരം യാവത്സുഖസൌഭാഗ്യസംയുതാ
ഏഴു ജന്മങ്ങള് മുഴുവന് സുഖവും ഭാഗ്യവും അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
ശ്രീവൃക്ഷമക്ഷതഫലം വസിതം നവമ്യാം നൈവേദ്യപുഷ്പഫലവസ്ത്രവിചിത്രധാന്യൈഃ 4.60.
ശുഭമായ വൃക്ഷം, കുഴങ്ങാത്ത ഫലങ്ങളോടെ, ഒമ്പതാം ദിവസം വിവിധ ധാന്യങ്ങള്, പൂക്കള്, ഫലങ്ങള്, വസ്ത്രങ്ങള് എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് സമര്പ്പിക്കുന്നു.
ധ്വജനവമീവ്രതവര്ണനമ് പൂര്വവൈരമനുസ്മൃത്യ സംഗ്രാമാ ബഹവഃ കൃതാഃ
ധ്വജ നവമി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: പഴയ വൈരങ്ങള് ഓര്മ്മിച്ച് അനേകം യുദ്ധങ്ങള് നടന്നു.
നാനാരൂപധരാ ദേവീ അവതീര്യ പുനഃപുനഃ
ദേവി പല രൂപങ്ങള് ധരിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും ഭൂമിയില് അവതരിച്ചുവന്നു.
അഥ രക്താസുരോ നാമ മഹിഷസ്യ സുതോ മഹാന് തസ്മൈ ദദൌ ചതുര്വക്ത്രോ രാജ്യം ത്രൈലോക്യമണ്ഡലേ
അപ്പോള് മഹിഷന്റെ മകനായ വലിയ അസുരന് രക്താസുരന്ക്ക്, നാലുമുഖനായവന് മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ആധിപത്യം നല്കി.
തേന ലബ്ധം വരേണാഥ മേലയിത്വാ ദനോഃ സുതാന്
ആ വരം ലഭിച്ച രക്താസുരന് ദാനുവിന്റെ മക്കളെ ഒത്തുചേര്ത്തു.
തദ്ദൃഷ്ട്വാ ദാനവബലം സന്നദ്ധാത്യുദ്ധതധ്വജമ്
അവരുടെ അഹങ്കാരപൂര്ണമായ പതാകകള് ഉയര്ത്തിയ ദാനവസൈന്യം കണ്ടു.
തത്ര പ്രാവര്തത നദീ ശോണിതൌഘതരംഗിണീ വഹംതീ പിതൃലോകായ സുരാസുരഭയാനകാ
അവിടെ രക്തം ഒഴുകുന്ന തരംഗങ്ങളോടെ ഒരു നദി ഉരുത്തിരിഞ്ഞു, പിതൃലോകത്തേക്കു ഒഴുകി, ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നവയായിരുന്നു.
അഥ രക്താസുരോ രോഷാദ്യുയുധേ വിബുധൈഃ സഹ
അപ്പോള് രക്താസുരന് കോപത്തോടെ ദേവന്മാരോടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്തു.
ഭ്രഷ്ടാഃ സ്വര്ഗം പരിത്യജ്യ ത്യക്തപ്രഹരണാ ദ്രുതമ്
തോറ്റ ദേവന്മാര് സ്വര്ഗം ഉപേക്ഷിച്ച് ആയുധങ്ങള് വെടിഞ്ഞ് വേഗത്തില് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.
ദുര്ഗാ ചാമുണ്ഡയാ സാര്ധം നവദുര്ഗാസമന്വിതാ
ദുർഗ്ഗാ, ചാമുണ്ഡയോടൊപ്പം, നവദുർഗ്ഗമാരോടും കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശിവദൂതീ മഹാരുണ്ഡാ ഭ്രാമരീ രുദ്രമംഗലാ ഏതാസാം തേ സ്തുതിം ചക്രുസ്ത്രിദശാഃ പ്രണതാനനാഃ ।। 4.61.
ശിവദൂതി, മഹാരുണ്ഡ, ഭ്രമരി, രുദ്രമംഗള എന്നീ ദേവതകളെ ദേവന്മാര് വിനയപൂര്വം തല താഴ്ത്തി സ്തുതിച്ചു.
അമരപതിമുകുടചുമ്ബിതചരണാംബുജസകലഭുവനസുഖജനനീ
അമരന്മാരുടെ കിരീടങ്ങള് സ്പര്ശിക്കുന്ന കമലപാദങ്ങള് ഉള്ള, എല്ലാ ലോകങ്ങള്ക്കും സുഖം നല്കുന്ന അമ്മയാണ് അവള്.
വികൃതനഖദശനഭൂഷണരുധിരവശാച്ഛുരിതക്ഷതഖഡ്ഗഹസ്താ
രക്തം പുരണ്ട നഖങ്ങളും പല്ലുകളും അലങ്കാരമായി, കൈയില് പരിക്കേറ്റ വാള് പിടിച്ചവളാണ് അവള്.
പ്രച്ഛാദിതശിഖിഗണോദ്ബലവികടജടാബദ്ധചന്ദ്രമണിശോഭാ
അവളുടെ ഭയങ്കരമായ ജടകള് മയില്പീലി കൊണ്ട് മൂടിയതും, ചന്ദ്രമണിയാല് അലങ്കരിച്ചതുമാണ്.
കരകമലജനിതശോഭാ പദ്മാസനബദ്ധപദ്മവദനാ ച
കമലപോലെയുള്ള കൈകള് ഭംഗി പകരുന്നു; കമലസനത്തില് ഇരുന്ന്, കമലപോലെയുള്ള മുഖം അവള്ക്കുണ്ട്.
ദിഗ്വസനാ വികൃതമുഖാ ഫേത്കാരോദ്ദാമ പൂരിതദിശൌഘാ
ദിശകളെ മാത്രം വസ്ത്രമാക്കി, ഭയാനകമായ മുഖത്തോടെയും, അവളുടെ കൂക്കിളികള് എല്ലാ ദിക്കുകളും നിറച്ചു.
ക്രോശിതബ്രഹ്മാംഡോദരസുരവരമുഖരഹുംകൃതനിനാദാ
അവളുടെ ഗര്ജ്ജനം ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ഉള്ളിലെയും ദേവന്മാരുടെ ഇടയിലും മുഴങ്ങുന്നു.