അനഘം വാമനം ശൌരിം വൈകുംഠം പുരുഷോത്തമമ്
പാപരഹിതനായ വാമനനും ശക്തനായ ശൗരിയും വൈകുന്ഠനും പരമപുരുഷനും—
വാരാഹം പുണ്ഡരീകാക്ഷം നൃസിംഹം ബ്രാഹ്മണപ്രിയമ്
വരാഹനും കമലനയനനും നരസിംഹനും ബ്രാഹ്മണപ്രിയനും—
ഗോവിന്ദമച്യുതം കൃഷ്ണമനംതമപരാജിതമ്
ഗോവിന്ദനും അച്യുതനും കൃഷ്ണനും അനന്തനും ജയിക്കാനാവാത്തവനും—
അനാദിനിധനം വിഷ്ണും ത്രൈലോക്യേശം ത്രിവിക്രമമ്
ആദിയില്ലാത്തവനും മരണമില്ലാത്തവനും വിഷ്ണുവും മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും നാഥനും ത്രിവിക്രമനും—
പീതാംബരധരം നിത്യം വനമാലാവിഭൂഷിതമ് 4.55.
എപ്പോഴും മഞ്ഞവസ്ത്രം ധരിച്ചും കാട്ടുപൂക്കളുടെ മാല അണിഞ്ഞുമാണ്.
യോഗേശ്വരായ യോഗേശഭവായ യോഗപതയേ ഗോവിന്ദായ നമോനമഃ ) യജ്ഞേശ്വരായ യജ്ഞസംഭവായ യജ്ഞപതയേ ഗോവിന്ദായ നമോനമഃ
യോഗേശ്വരനായോ, യോഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായോ, യോഗപതിയായോ, ഗോവിന്ദനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. യജ്ഞേശ്വരനായോ, യജ്ഞത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവനായോ, യജ്ഞപതിയായോ, ഗോവിന്ദനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ഇത്യനുലേപനാര്ഘ്യാദ്യര്ചനധൂപമംത്രഃ
ഇവയാണ് അനുലേപനം, അർഘ്യം, അർച്ചന, ധൂപം എന്നിവയ്ക്കുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ.
( ഇതി നൈവേദ്യമംത്രഃ
ഇതാണു നൈവേദ്യത്തിനുള്ള മന്ത്രം.
(ഇതി ദീപാസനമംത്രഃ ഗൃഹാണാര്ഘ്യം ശശാംകേന്ദോ രോഹിണ്യാ സഹിതോ മമ
ഇതാണു ദീപവും ആസനവും അർപ്പിക്കുന്ന മന്ത്രം: 'ശശാങ്കൻ, രോഹിണിയോടൊപ്പം, എന്റെ കൈയിൽ നിന്നു ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണം.'
സ്ഥംഡിലേ സ്ഥാപയേദ്ദേവം സചന്ദ്രാം രോഹിണീം തഥാ
സ്ഥണ്ഡിലത്തിൽ ദേവനെയും ചന്ദ്രനോടൊപ്പം രോഹിണിയെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ബലദേവം തഥാ പൂജ്യ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ഇങ്ങനെ ബാലരാമനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടൊഴിയും.
തതോ വര്ദ്ധാപനം ഷഷ്ഠീനാമാദികരണം മമ
അതിനുശേഷം അറുപത് പേരുടെ ഐശ്വര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ചടങ്ങ് എനിക്ക് നടത്തണം.
യഥാ മമ തഥാ കാര്യോ ഭഗവത്യാ മഹോത്സവഃ
എനിക്ക് ചെയ്യുന്നതുപോലെ ദേവിയ്ക്കും വലിയ ഉത്സവം നടത്തണം.
ഹിരണ്യം കാഞ്ചനം ഗാവോ വാസാംസി കുസുമാനി ച
പൊന്നും ആഭരണങ്ങളും പശുക്കളും വസ്ത്രങ്ങളും പൂക്കളും അർപ്പിക്കണം.
യമേവം ദേവകീ ദേവീ വസുദേവാദജീജനത് 4.55.
ദേവകി ദേവി വസുദേവനിൽ നിന്ന് പ്രസവിച്ചവനാണ് ഈ ബാലൻ.
സുജന്മവാസുദേവായ ഗോബ്രാഹ്മണഹിതായ ച
അവൻ ഉത്തമജന്മം പ്രാപിച്ച വാസുദേവനാണ്; പശുക്കൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഉപകാരിയായവൻ.
ഏവം യഃ കുരുതേ ദേവ്യാ ദേവക്യാഃ സുമഹോത്സവമ്
ദേവകി ദേവിയുടെ മഹോത്സവം ഇങ്ങനെ നടത്തുന്നവൻ,
നരോ വാ യദി വാ നാരീ യഥോക്തഫലമാപ്നുയാത്
ആൾ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആയാലും പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫലം അവൻ നേടും.
പുത്രസംതാനമാരോഗ്യം ധനധാന്യാദിസദ്ഗൃഹമ്
അവൻക്ക് മക്കളും ആരോഗ്യവും ധനവും ധാന്യവും നല്ല കുടുംബവും ലഭിക്കും.
തസ്മിന്രാഷ്ട്രേ പ്രഭുര്ഭുംക്തേ ദീര്ഘായുര്മനസേപ്സിതാന്
അത്തരം രാജ്യത്തിൽ ഭരിക്കുന്നവൻ ദീർഘായുസ്സും മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതൊക്കെയും അനുഭവിക്കും.
പര്ജന്യഃ കാമവര്ഷീ സ്യാദീതിഭ്യോ ന ഭയം ഭവേത്
അവിടേയ്ക്ക് വേണമെന്ന പോലെ മഴ പെയ്യും; ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭയം ഉണ്ടാകില്ല.
ന തത്ര മൃത നിഷ്ക്രാംതിര്ന ഗര്ഭപതനം തഥാ
അവിടെ അകാലമരണം ഉണ്ടാകില്ല; ഗർഭപാതവും ഉണ്ടാകില്ല.
ന വൈദ്യജനസംയോഗോ ന ചാപി കലഹോ ഗൃഹേ വിഷ്ണുലോകമവാപ്നോതി സോഽപി പാര്ഥ ന സംശയഃ
അവിടെയൊരാള്ക്കും വൈദ്യരുടെ സഹായം ആവശ്യമില്ല; വീട്ടിൽ കലഹവും ഉണ്ടാവില്ല; അവൻ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും, പാർഥാ, സംശയമില്ല.
ജന്മാഷ്ടമീ ജനമനോനയനാഭിരാമാ പാപാപഹാ സപദി നംദിതനംദഗോപാ
ജന്മാഷ്ടമി മനസ്സിനും കണ്ണിനും ആനന്ദം നൽകുന്ന, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഉത്സവം നന്ദനും ഗോപന്മാരും ഉടൻ ആഘോഷിക്കുന്നു.
ദൂര്വാഷ്ടമീവ്രതവര്ണനമ് ദൂര്വാഷ്ടമീവ്രതം പുണ്യം യഃ കുര്യാച്ഛ്രദ്ധയാന്വിതഃ
ദുർവാഷ്ടമി വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ പറയാം.
ന തസ്യ ക്ഷയമാപ്നോതി സംതാനം സപ്തഷൌരുഷമ്
ആർ വിശ്വാസത്തോടെ ഈ പുണ്യമായ ദുർവാഷ്ടമി വ്രതം ആചരിച്ചാലോ, അവനു ഏഴു തലമുറയോളം സന്താനത്തിൽ ക്ഷയം ഉണ്ടാകില്ല.
കസ്മാച്ച സാ പവിത്രാ ച ലോകനാഥ ബ്രവീഹി മേ
ഇത് എങ്ങനെ ശുദ്ധമാണെന്ന് ലോകനാഥാ, ദയവായി എനിക്ക് പറയൂ.
ക്ഷീരോദസാഗരേ പൂര്വം മഥ്യമാനേഽമൃതാര്ഥിനാ
പണ്ടു ക്ഷീരസമുദ്രം അമൃതം നേടാൻ കുലുക്കുമ്പോഴായിരുന്നു...
ഭ്രമിതോ വൈ സ വേഗേന രോമണ്യുദ്ധര്ഷിതാനി വൈ
അവൻ അതിവേഗത്തിൽ വിറച്ചു, ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ കൂർത്തു നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
അജായത ശുഭാ ദൂര്വാ രമ്യാ ഹരിതശാദ്വലാ
അവിടെ നിന്നു ദുർവ എന്ന ശുഭമായ പുല്ല് മനോഹരമായും പച്ചപ്പോടെയും വളർന്നു.