ഭവിഷ്യതി ചിരംജീവീ കിം തു കല്മഷനാശനമ്
അവൻ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കും, പക്ഷേ പാപം നശിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്:
ജാതസ്യ മൃതവത്സായാഃ സപ്തമേ മാസി ഭൂപതേ
കിടാവുപോലെ മരിച്ച കുട്ടിക്ക്, ഏഴാം മാസത്തിൽ, രാജാവേ,
ബാലസ്യ ജന്മനക്ഷത്രം വര്ജയേത്താം തിഥിം ബുധഃ
കുട്ടിയുടെ ജന്മനക്ഷത്രവും ആ തിഥിയും ബുദ്ധിമാൻ ഒഴിവാക്കണം.
ഗോമയേനോപലിപ്തായാം ഭൂമാവേകാഗ്രചിത്തവാന്
പശുവിന്റെ ചാണകത്തോടെ പുരട്ടിയ നിലത്താണ്, ഏകാഗ്രതയോടെ,
നിര്വപേത്സൂര്യമുദ്ഗാഭ്യാം മാതൃഭ്യോപി വിധാനതഃ
സൂര്യനും മാതാക്കളും വേണ്ടി, നിയമപ്രകാരം ഹോമം നടത്തണം.
ജുഹുയാദ്രുദ്രസൂക്തേന തദ്വദ്രുദ്രായ ഭാരത
രുദ്രസൂക്തം ഉപയോഗിച്ച്, അതുപോലെ രുദ്രനു വേണ്ടി ഹോമം നടത്തണം, ഭാരതാ.
യവകൃഷ്ണതിലൈര്ഹോമഃ കര്തവ്യോഷ്ടശതം പുനഃ
യവവും കറുത്ത എള്ളും ഉപയോഗിച്ച്, നൂറു പ്രാവശ്യം വീണ്ടും ഹോമം നടത്തണം.
വിപ്രേണ വേദവിദുഷാ വിധിവദ്ദര്ഭപാണിനാ
വേദങ്ങൾ പഠിച്ച ദർഭയുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ, നിയമപ്രകാരം ആചരിക്കണം.
പഞ്ചമം ച പുനര്മധ്യേ ചാക്ഷതേന വിഭൂഷിതമ് 4.52.
അഞ്ചാം ദിവസം, നടുവിൽ, അക്ഷതയാൽ അലങ്കരിച്ച്,
സൌരേണ തീര്ഥതോയേന പൂര്ണചന്ദ്രമലാന്വിതമ്
സൂര്യക്ഷേത്രത്തിലെ തിരുത്തജലം, പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞത് ഉപയോഗിക്കണം.
പംചരത്നഫലൈര്യുക്താഞ്ഛാഖാഭിരപി വേഷ്ടിതാന്
അഞ്ച രത്നഫലങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ശാഖകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവയായി,
സുശുദ്ധാം മൃദമാനീയ സര്വേഷ്വേവ വിനിക്ഷിപേത്
ശുദ്ധമായ മണ്ണ് കൊണ്ടുവന്ന് അവയിലൊക്കെയും ഇടണം.
ഗൃഹീത്വാ ബ്രാഹ്മണം ചാത്ര സൌരാന്മന്ത്രാനുദീരയേത്
ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ അവിടെ കൊണ്ടുവന്ന് സൗരമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം.
ഭോജിതാഭിര്യഥാശക്തി മാല്യവസ്ത്രവിഭൂഷണൈഃ
ശക്തിയനുസരിച്ച് ഭക്ഷണം കൊടുത്ത്, പുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിച്ച്,
ദീര്ഘായുരസ്തു ബാലോഽയം ജീവപുത്രാ ച ഭാവിനീ
ഈ ബാലന് ദീർഘായുസ് ഉണ്ടാകട്ടെ, ഭാവിയിൽ ജനിക്കുന്ന മകളും ദീർഘായുസോടെ ജീവിക്കട്ടെ.
ശക്രഃ സലോകപാലോ വൈ ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുര്മഹേശ്വരഃ
ഇന്ദ്രനും ലോകപാലന്മാരും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും
മാശനിര്മാ സ ഹുതഭുങ്മാ ച ബാലഗ്രഹാ ക്വചിത്
മാശനിർമ്മയും ഹുതഭുക്കും ബാലഗ്രഹങ്ങൾ എവിടെയും ഉണ്ടാകരുത്.
തതഃ ശുക്ലാമ്ബരധരാഃ കുമാരം പതിസംയുതാഃ
ശ്വേതവസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീകൾ ഭർത്താക്കളോടൊപ്പം ബാലന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു.
കാഞ്ചനീം ച തതഃ കൃത്വാ തിലപാത്രോപരി സ്ഥിതാമ് 4.52.
പിന്നീട് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ വസ്തു എള്ള് നിറച്ച പാത്രത്തിന്മേൽ വെക്കണം.
വസ്ത്രകാഞ്ചനരത്നൌഘൈര്ഭക്ഷ്യൈഃ സഘൃതപായസൈഃ ഭുക്ത്വാ ച ഗുരുണാ ചേയമുച്ചാര്യാ മംത്രസംതതിഃ
വസ്ത്രം, പൊന്നും രത്നങ്ങളുടെ കൂമ്പാരവും, clarified നെയ്യും പാൽപായസം ചേർന്ന വിഭവങ്ങളും കഴിച്ചതിന് ശേഷം ഗുരു ഈ മന്ത്രശൃംഖല ഉച്ചരിക്കണം.
ദീര്ഘായുരസ്തു ബാലോഽയം യാവദ്വര്ഷശതം സുഖീ
ഈ ബാലന് നൂറുവർഷം ദീർഘായുസും സുഖവും ഉണ്ടാകട്ടെ.
ബ്രഹ്മാ രുദ്രോ വിഷ്ണുഃ സ്കന്ദോ വായുഃ ശക്രോ ഹുതാശനഃ
ബ്രഹ്മാവ്, രുദ്രൻ, വിഷ്ണു, സ്കന്ദൻ, വായു, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി—
ഏവമാദീനി ചാന്യാനി വദതഃ പൂജയേദ്ഗുരൂന്
ഇവരെയും ഇതുപോലുള്ള മറ്റുള്ളവരെയും പേരുപറഞ്ഞ് ഗുരുക്കന്മാരെ പൂജിക്കണം.
ചരും ച പുത്രസഹിതാ പ്രണമ്യ രവിശംകരൌ
മകനോടൊപ്പം രവി ശങ്കരന്മാരെ നമസ്കരിച്ച് ചാരു സമർപ്പിക്കണം.
അയമേവാദ്ഭുതം യോഗോ ഹ്യദ്ഭുതേഷു ച ശസ്യതേ ശാംത്യര്ഥം ശുക്ലസപ്തമ്യാമേതത്കുര്വന്ന സീദതി
ഇത് അത്ഭുതകരമായ ഒരു ക്രമമാണ്; അത്ഭുതങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ചടങ്ങ് ശാന്തിക്കായി ശുദ്ധസപ്തമിയിൽ നടത്തുമ്പോൾ പരാജയമുണ്ടാകില്ല.
പുണ്യം പവിത്രമായുഷ്യം സപ്തമീസ്നപനം രവിഃ
സപ്തമിദിനത്തിൽ രവിക്കായി നടത്തുന്ന സ്നാനം പുണ്യമുള്ളതും ശുദ്ധിയുള്ളതും ആയുസ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
സ ചാനേന വിധാനേന കാര്തവീര്യോഽര്ജുനോ നൃപഃ
ഈ വിധം കാർതവീര്യാർജുനൻ രാജാവും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തി.
ആരോഗ്യം ഭാസ്കാരാദിച്ഛേദ്ധനമിച്ഛേദ്ധുതാശനാത്
ആരോഗ്യം സൂര്യനിൽ നിന്നു തേടണം, സമ്പത്ത് അഗ്നിയിൽ നിന്നു തേടണം.
ഏതന്മഹാപാതകനാശനം സ്യാദപ്യക്ഷയം വേദവിദഃ പഠംതി 4.52.
ഇത് മഹാപാപങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കുന്നതും, ക്ഷയിക്കാത്തതുമായതാണെന്ന് വേദം അറിയുന്നവർ പാരായണം ചെയ്യുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ സ്നപനസപ്തമീവ്രതവര്ണനം നാമ ദ്വിപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ സ്നാനസപ്തമീ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന അദ്ധ്യായം അമ്പതിരണ്ടാമത്തേത് സമാപിക്കുന്നു.