രോഗര്ദൌര്ഗത്യരൂപേണ തഥൈവേഷ്ടവിഘാതനൈഃ
രോഗം, ദാരിദ്ര്യം, അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടമായ കാര്യങ്ങളിൽ തടസ്സം വരികയും ചെയ്യുമ്പോൾ—
തദ്വിഘാതായ വക്ഷ്യാമി സദാ കല്യാണസപ്തമീമ്
അത്തരം തടസ്സങ്ങൾ മാറ്റാൻ ഞാൻ എപ്പോഴും ശുഭമായ സപ്തമി വ്രതം പറയുന്നുണ്ട്.
ബാലാനാം മരണം യത്ര ക്ഷീരപാനം പ്രശസ്യതേ
കുട്ടികളുടെ മരണം സംഭവിക്കുന്നിടത്ത്, പാൽ കുടിക്കുന്നത് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
ശാന്തയേ തത്ര വക്ഷ്യാമി മൃതവത്സാദികേ ച യത്
അവിടെ സമാധാനത്തിനായി, കിടാവുപോലെ മരിച്ച കുട്ടിയുടെ കാര്യത്തിൽ ചെയ്യേണ്ടത് ഞാൻ പറയുന്നു.
വരാഹകല്പേ സംപ്രാപ്തേ മനോര്വൈവസ്വതേംഽതരേ
വരാഹകല്പം എത്തിയപ്പോൾ, വൈവസ്വതമനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ,
ആസീന്നൃപോത്തമഃ പൂര്വം കൃതവീര്യഃ പ്രതാപവാന്
അപ്പോൾ ശക്തനും മഹത്വവാനും ആയ കൃതവീര്യ എന്ന രാജാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
യാവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി സപ്തസപ്തതി ഭാരത
ഭാരതാ, എഴുപത്തേഴായിരം വർഷങ്ങൾക്കാലം,
യവനസ്യ തു ശാപേന വിനാശമഗമത്പുരാ
യവനന്റെ ശാപം മൂലം, പുരാതനകാലത്ത് അവൻ നശിച്ചു.
ഉപവാസവ്രതൈര്ദിവ്യൈര്വേദസൂക്തൈശ്ച ഭാരത 4.52.൧
ദൈവികമായ ഉപവാസവും വ്രതങ്ങളും വേദസൂക്തങ്ങളും കൊണ്ടാണ്, ഭാരതാ,
കൃതവീര്യേണ വൈ പൃഷ്ടഃ പ്രോവാചേദം ബൃഹസ്പതിഃ
കൃതവീര്യൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ബൃഹസ്പതി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഭവിഷ്യതി ചിരംജീവീ കിം തു കല്മഷനാശനമ്
അവൻ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കും, പക്ഷേ പാപം നശിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്:
ജാതസ്യ മൃതവത്സായാഃ സപ്തമേ മാസി ഭൂപതേ
കിടാവുപോലെ മരിച്ച കുട്ടിക്ക്, ഏഴാം മാസത്തിൽ, രാജാവേ,
ബാലസ്യ ജന്മനക്ഷത്രം വര്ജയേത്താം തിഥിം ബുധഃ
കുട്ടിയുടെ ജന്മനക്ഷത്രവും ആ തിഥിയും ബുദ്ധിമാൻ ഒഴിവാക്കണം.
ഗോമയേനോപലിപ്തായാം ഭൂമാവേകാഗ്രചിത്തവാന്
പശുവിന്റെ ചാണകത്തോടെ പുരട്ടിയ നിലത്താണ്, ഏകാഗ്രതയോടെ,
നിര്വപേത്സൂര്യമുദ്ഗാഭ്യാം മാതൃഭ്യോപി വിധാനതഃ
സൂര്യനും മാതാക്കളും വേണ്ടി, നിയമപ്രകാരം ഹോമം നടത്തണം.
ജുഹുയാദ്രുദ്രസൂക്തേന തദ്വദ്രുദ്രായ ഭാരത
രുദ്രസൂക്തം ഉപയോഗിച്ച്, അതുപോലെ രുദ്രനു വേണ്ടി ഹോമം നടത്തണം, ഭാരതാ.
യവകൃഷ്ണതിലൈര്ഹോമഃ കര്തവ്യോഷ്ടശതം പുനഃ
യവവും കറുത്ത എള്ളും ഉപയോഗിച്ച്, നൂറു പ്രാവശ്യം വീണ്ടും ഹോമം നടത്തണം.
വിപ്രേണ വേദവിദുഷാ വിധിവദ്ദര്ഭപാണിനാ
വേദങ്ങൾ പഠിച്ച ദർഭയുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ, നിയമപ്രകാരം ആചരിക്കണം.
പഞ്ചമം ച പുനര്മധ്യേ ചാക്ഷതേന വിഭൂഷിതമ് 4.52.
അഞ്ചാം ദിവസം, നടുവിൽ, അക്ഷതയാൽ അലങ്കരിച്ച്,
സൌരേണ തീര്ഥതോയേന പൂര്ണചന്ദ്രമലാന്വിതമ്
സൂര്യക്ഷേത്രത്തിലെ തിരുത്തജലം, പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞത് ഉപയോഗിക്കണം.
പംചരത്നഫലൈര്യുക്താഞ്ഛാഖാഭിരപി വേഷ്ടിതാന്
അഞ്ച രത്നഫലങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ശാഖകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവയായി,
സുശുദ്ധാം മൃദമാനീയ സര്വേഷ്വേവ വിനിക്ഷിപേത്
ശുദ്ധമായ മണ്ണ് കൊണ്ടുവന്ന് അവയിലൊക്കെയും ഇടണം.
ഗൃഹീത്വാ ബ്രാഹ്മണം ചാത്ര സൌരാന്മന്ത്രാനുദീരയേത്
ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ അവിടെ കൊണ്ടുവന്ന് സൗരമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം.
ഭോജിതാഭിര്യഥാശക്തി മാല്യവസ്ത്രവിഭൂഷണൈഃ
ശക്തിയനുസരിച്ച് ഭക്ഷണം കൊടുത്ത്, പുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിച്ച്,
ദീര്ഘായുരസ്തു ബാലോഽയം ജീവപുത്രാ ച ഭാവിനീ
ഈ ബാലന് ദീർഘായുസ് ഉണ്ടാകട്ടെ, ഭാവിയിൽ ജനിക്കുന്ന മകളും ദീർഘായുസോടെ ജീവിക്കട്ടെ.
ശക്രഃ സലോകപാലോ വൈ ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുര്മഹേശ്വരഃ
ഇന്ദ്രനും ലോകപാലന്മാരും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും
മാശനിര്മാ സ ഹുതഭുങ്മാ ച ബാലഗ്രഹാ ക്വചിത്
മാശനിർമ്മയും ഹുതഭുക്കും ബാലഗ്രഹങ്ങൾ എവിടെയും ഉണ്ടാകരുത്.
തതഃ ശുക്ലാമ്ബരധരാഃ കുമാരം പതിസംയുതാഃ
ശ്വേതവസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീകൾ ഭർത്താക്കളോടൊപ്പം ബാലന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു.
കാഞ്ചനീം ച തതഃ കൃത്വാ തിലപാത്രോപരി സ്ഥിതാമ് 4.52.
പിന്നീട് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ വസ്തു എള്ള് നിറച്ച പാത്രത്തിന്മേൽ വെക്കണം.
വസ്ത്രകാഞ്ചനരത്നൌഘൈര്ഭക്ഷ്യൈഃ സഘൃതപായസൈഃ ഭുക്ത്വാ ച ഗുരുണാ ചേയമുച്ചാര്യാ മംത്രസംതതിഃ
വസ്ത്രം, പൊന്നും രത്നങ്ങളുടെ കൂമ്പാരവും, clarified നെയ്യും പാൽപായസം ചേർന്ന വിഭവങ്ങളും കഴിച്ചതിന് ശേഷം ഗുരു ഈ മന്ത്രശൃംഖല ഉച്ചരിക്കണം.