ഭരതവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ മഹത്തായ വंशവൃത്താന്തം ഇതാണ്. ഓരോ രാജാവും തങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ പോലെ തന്നെ രാജ്യത്തെ ഭരിച്ച്, തങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരെ വംശത്തിൽ പിറക്കുമാറാക്കി. ആദ്യമായി, ക്ഷേമധൻവൻ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു; പിന്നെ അഹീനജൻ ജനിച്ചു. അഹീനജൻ കുരുക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു; ത്രേതായുഗത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ ജനിച്ചു. അഹീനജന്റെ പുത്രൻ പരിഅത്രൻ ആയിരുന്നു; പരിഅത്രന്റെ പുത്രൻ ചദ്മകരി; ചദ്മകരിയുടെ പുത്രൻ വജ്രനാഭി; വജ്രനാഭിയുടെ പുത്രൻ വ്യുത്ഥനാഭി; വ്യുത്ഥനാഭിയുടെ പുത്രൻ സ്വർണ്ണനാഭി; സ്വർണ്ണനാഭിയുടെ പുത്രൻ ധ്രുവസന്ധി; ധ്രുവസന്ധിയുടെ പുത്രൻ ശിഘ്രഗന്ത; ശിഘ്രഗന്തയുടെ പുത്രൻ പ്രസുവശ്രുത. ഇങ്ങനെ ഭരതവംശത്തിലെ ആദ്യത്തെ ത്രേതായുഗം പൂർത്തിയാകുന്നു. അതിനുശേഷം, സൂസന്ധി രാജാവ്, സൂര്യോദയത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യോദയത്തേക്കാൾ കാലം രാജ്യഭരണം നടത്തി. സൂസന്ധിയുടെ പുത്രൻ മഹാശ്വ; മഹാശ്വയുടെ പുത്രൻ ബൃഹദൈഷണ; ബൃഹദൈഷണയുടെ പുത്രൻ വത്സപാല; വത്സപാലയുടെ പുത്രൻ പ്രതിവ്യോമ; പ്രതിവ്യോമയുടെ പുത്രൻ സഹദേവ; സഹദേവയുടെ പുത്രൻ ഭാനുരത്ന; ഭാനുരത്നയുടെ പുത്രൻ മറുദേവ; മറുദേവയുടെ പുത്രൻ കേശിനർ; കേശിനരുടെ പുത്രൻ സുവർണംഗ; സുവർണംഗയുടെ പുത്രൻ ബൃഹദ്രാജ; ബൃഹദ്രാജയുടെ പുത്രൻ ധർമരാജ; ധർമരാജയുടെ പുത്രൻ രണഞ്ജയ; രണഞ്ജയയുടെ പുത്രൻ ശാക്യവർദ്ധന; ശാക്യവർദ്ധനയുടെ പുത്രൻ അതുലവിക്രമ; അതുലവിക്രമയുടെ പുത്രൻ ശുദ്രക. രഘുവംശത്തിലെ എല്ലാ വംശജരും തങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ അർദ്ധം ഭാഗം ഭരിച്ചു. അവർ എല്ലാവരും ഉഗ്രയാഗങ്ങളിൽ അർപ്പിതരായി, ഈ ലോകം വിട്ട് ദിവ്യലോകങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. ത്രേതായുഗത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പാദം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ എണ്ണം തൊണ്ണൂറ് ആയി. പ്രയാഗ നഗരത്തിൽ, രാജാവ് ഭൂമിയുടെ ഐശ്വര്യത്തെ അർപ്പിച്ചു. ദയാലു മായാദേവിയുടെ സന്തോഷത്തിനായി, നൂറ് യാഗങ്ങൾ നടത്തി. അവന്റെ പുത്രൻ ബുധൻ, മറുദേവന്റെ പുത്രൻ, ജനിച്ചു. ബുധൻ പതിനാലായിരം വർഷം ഭൂമിയുടെ ഐശ്വര്യം ഭരിച്ചു. അവനു 'അയു' എന്ന ധർമ്മനിഷ്ഠനും വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും ആയ പുത്രൻ ജനിച്ചു. അയു ഗന്ധർവലോകം നേടിയ ശേഷം, ദേവന്മാരെപ്പോലെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. അയുവിന്റെ പുത്രൻ, പിതാവിന്റെ പോലെ രാജ്യം ഭരിച്ച്, ഇന്ദ്രപദം നേടി. എന്നാൽ, ദുർവാസമുനിയുടെ ശാപം മൂലം, രാജാവ് പാമ്പായി മാറി. അങ്ങനെ, യദു എന്ന മൂത്തവനും പുരു എന്ന ഇളയവനും ആര്യപദം നേടി. വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയാൽ, അവൻ വൈകുണ്ഠത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് ഭരതവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ മഹത്തായ വംശവൃത്താന്തം, പിതാക്കന്മാരുടെ പാത പിന്തുടർന്ന്, ധർമ്മപരമായ ഭരണവും, യാഗങ്ങളും, ദിവ്യലോകങ്ങളിൽ പ്രവേശനവും, അന്ത്യത്തിൽ വൈകുണ്ഠത്തിൽ പ്രവേശനവും.