അന്യദേശക്കാരൻ ആയ ആ രാജാവിന്റെ കാലത്ത് ആ രാജ്യത്തിന് അഞ്ചുനൂറു വർഷം മഹത്വം ലഭിച്ചു. പിന്നീട്, സിംഹന്റെ പുത്രൻ നാലുനൂറു വർഷം ആ രാജ്യം ഭരിച്ചുവെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട്, ഇവ്രതയുടെ പുത്രൻ തന്റെ പിതാവിനോടു സമാനമായ സ്ഥാനം നേടിയവനാണ്. അവനിൽ നിന്നാണ് രാജവംശം സ്ഥാപിതമായത്; അവന്റെ പുത്രനായ റൗ എന്നും ഓർക്കപ്പെടുന്നു. റൗവിൽ നിന്നു ജൂജ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. ജൂജയും തന്റെ പിതാവിനോടു സമാനമായ സ്ഥാനം നേടി, അനേകം ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കി രാജ്യം ഭരിച്ചു. ജൂജയുടെ പുത്രൻ തഹരസ് ആണു; അവനും തന്റെ പിതാവിനോടു തുല്യനായവനായി. ഇങ്ങനെ അവരുടെ വംശാവലി ഇവിടെ പേരുകൾ മാത്രം പറയപ്പെടുന്നു. കലിയುಗത്തിൽ അവരുടെ വർദ്ധനവു സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കപ്പെട്ടു. ആzelfde വംശം മറ്റൊരു ദേശത്തേക്കു പോയപ്പോൾ, അവിടുത്തെ അന്യദേശക്കാർ സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇതെല്ലാം കേട്ടപ്പോൾ, വിശാലയിൽ വസിച്ചിരുന്ന സകല ഋഷികളും ആനന്ദപൂർവ്വം ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ഇരുനൂറു വർഷം അങ്ങനെ കഴിച്ചു. അവർ സന്ധ്യാവന്ദനവും ദേവാരാധനയും നടത്തി, ജനാർദ്ദനനെ ധ്യാനിച്ചു. വ്യാസന്റെ ഭാഗ്യശാലിയായ ശിഷ്യാ, ജ്ഞാനിയേ, നീ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കണമെന്നു അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. അതിനുശേഷം, അവന്തിയിൽ ശങ്ക എന്ന രാജാവുണ്ട്. അന്യദേശത്തു ഇപ്പോൾ ശകന്മാരുടെ അധിപൻ ഭരിക്കുന്നു. കലിയുടെ ഇരായിരത്താം വർഷം വരുമ്പോൾ, അന്യദേശക്കാരുടെ വംശം വളരും. ബ്രഹ്മവർത്തം ഒഴികെ, ശാരസ്വതീ നദിയുടെ പുണ്യതീരവും ഉണ്ട്. കലിയുഗം വരുമ്പോൾ, ദേവാരാധനയും വേദഭാഷയും ഇല്ലാതാകും. വ്രജ, മഹാരാഷ്ട്ര, യവന, ഗുരുണ്ടിക എന്നീ ദേശഭാഷകൾ പ്രചരിക്കും. അവിടുത്തെ ജലം ‘പാനീയം’, കുടിക്കാൻ ‘പാനി’, വിശപ്പിന് ‘ഭുക്ഷ’, ദാഹത്തിന് ‘ഭുഖ’ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കും. യാഗങ്ങൾക്ക് ‘ഇഷ്ടി’ എന്നു വിളിക്കും; മാംസം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ‘ഇഷ്ടിനി’ എന്ന് പറയും; ‘ആഹുതി’യെ ‘അജു’ എന്നും, ‘ദദതി’, ‘ദധതി’ എന്നിങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കും. അച്ഛൻ, പിതാമഹൻ, സഹോദരൻ, ‘ബദര’, ഭർത്താവ് എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കും. കാൽമുട്ടിന് ‘ജൈനു’ എന്നും, സപ്തസിന്ദു എന്നും പറയും. ഞായറാഴ്ച ‘സന്ദേ’, ഫാൽഗുണ മാസത്തിൽ ‘ഫർവരി’ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കും. ആ ഏഴു പുണ്യനഗരികളിൽ അക്രമം ഉണ്ടാകും. അന്യദേശങ്ങളിൽ ബുദ്ധിമാൻമാർ അവിടുത്തെ ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരും. ഭാരതത്തിലും ആ ദ്വീപുകളിലും അന്യദേശക്കാരുടെ ആധിപത്യം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടും. ഇതു കേട്ടപ്പോഴെല്ലാം സകല ഋഷികളും ദു:ഖത്തോടെ കരഞ്ഞുപോയി. ഇതിനു ശേഷം കലിയുഗത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ കഥ വിവരിക്കുന്നു. അന്യദേശക്കാർ അവിടത്തേക്ക് എത്തിയപ്പോൾ, അവിടെ കശ്യപ എന്ന ദ്വിജൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആര്യാവതിയായിരുന്ന ഭാര്യയ്ക്ക് പാപരഹിതരായ പത്തു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ഗുരു, ദീക്ഷിതൻ, പാരായകൻ, ശുക്ലമിശ്രൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ, നാലു വേദങ്ങളും അറിഞ്ഞവരായി, ഗുണനാമങ്ങളോടെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അവനും കശ്മീരിൽ ചെന്നു, ലോകമാതാവായ സരസ്വതിയെ ആരാധിച്ചു. ധൂപം, ദീപം, നൈവേദ്യം, പൂക്കൾകൊണ്ട് ആരാധന നടത്തി: “മാതാവേ, ലോകമാതാവായ നീ, എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷമാവാൻ എന്തുകൊണ്ട് തയ്യാറാകുന്നില്ല?” എന്നു ചോദിച്ചു. “ദേവന്മാർക്കായി, നീ ധർമ്മദ്രോഹിയെ വേഗം സംഹരിക്കണം, അമ്മേ. നീ അനേകം രൂപങ്ങളുള്ളവളാണ്; ധൂമ്രലോചനനെ നിന്റെ ഗർജ്ജനത്തോടെ സംഹരിച്ചവളാണ്. കപടവും മോഹവും ഭയാനകമായ അഹങ്കാരവും നീ നശിപ്പിച്ചു, സദാ സുഖത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു,” എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. അപ്പോൾ ആ ദേവി ആ ഋഷിയുടെ മനസ്സിൽ പ്രീതിയോടെ പ്രത്യക്ഷമായി. അവളവിടെ വാസമാക്കി, ജ്ഞാനം അനുഗ്രഹിച്ചു. പിന്നീട് ആ ഋഷി അന്യദേശങ്ങളിലേക്ക് യാത്രയായി.