സന്ധ്യാകാലം എത്തിയതായി മനസ്സിലാക്കിയ മഹർഷിമാരെ, മഹാനായ സുതനോട് അഭിവാദ്യം ചെയ്ത്, അവർ കേദാരതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു. ശിവനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് ആരാധിച്ചു. എല്ലാ മഹർഷിമാരും ആ ധ്യാനത്തിൽ ലീനരായി അവിടെ ഒരു സംവത്സരം മുഴുവൻ കഴിയിച്ചു. അപ്പോൾ രാജാവ് വിക്രമാദിത്യൻ രാജ്യം ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അവിടെ ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞശേഷം, ആ മഹർഷിമാർ സുതനോട് അടുത്തു, “തങ്ങളുടെ അനുമതിയോടെ രാജാവിന് വേണ്ടി അശ്വമേധയാഗം നടത്തട്ടെ,” എന്ന് പറഞ്ഞു. സുതൻ അതിൽ സമ്മതിച്ചു, അവരോടൊപ്പം തിരികെ പോയി. ആദ്യം അവർ കപിലമുനിയുടെ സ്ഥലത്തേക്കും, പിന്നീട് തെക്കോട്ട് സേതുബന്ധത്തിലേക്കും യാത്രയായി. യാഗാശ്വം അതിവേഗത്തിൽ അവിടെനിന്ന് ക്ഷിപ്രാനദീതീരത്ത് എത്തി. രാജാവിന്റെ യാഗത്തിൽ ദേവതാക്ഷര്യരും അവരുടെ ഭാര്യമാരും ഒത്തുചേർന്നു. യാഗം സമാപിച്ചപ്പോൾ, രാജാവ് വിവിധ ദാനങ്ങൾ നൽകി, വൈതാലനൊപ്പം അവിടെ നിന്നു. മഹാഭാഗ്യശാലിയായ രാജാവേ, ഭയങ്കരമായ കലിയുഗം വരുമ്പോൾ, ചന്ദ്രൻ അമൃതസമമായ ജലം നൽകി വീണ്ടും മറഞ്ഞു. ആ അമൃതം രാജാവിൽനിന്ന് ലഭിച്ച ഇന്ദ്രൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയി. അന്നേരം ജയന്തൻ എന്ന പ്രശസ്തനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജയന്തൻ ഭർത്തൃഹരിയെ പ്രശംസിച്ച്, അമ്പതിനായിരം സ്വർണ്ണമൂദ്രകളാൽ അവനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു. വിക്രമാദിത്യൻ മാത്രം തന്റെ രാജ്യം നിർവ്യാജമായി കൈവശം വച്ചിരുന്നു. ശൗനകാദി മഹർഷിമാർ രാജാവിന്റെ സ്വർഗപ്രാപ്തിയെ മനസ്സിലാക്കി. അവരോട് സുതൻ വീണ്ടും പുരാണകഥകൾ വായിച്ചു. ആ കഥകൾ കേട്ട മഹർഷിമാർ സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇങ്ങനെ കലിയുഗചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഈ ഇരുപത്തിയൊന്നാം അധ്യായം ഭവിഷ്യമഹാപുരാണത്തിലെ പ്രതിസർഗ്ഗപർവയിൽ സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, മഹർഷിമാർ പുരാണകഥകൾ വായിക്കുന്ന സുതനോട് ആദരപൂർവ്വം ചോദിച്ചു: “മഹാനേ, നാലു യുഗങ്ങളിലും ലോകക്ഷേമത്തിനായി പറയണമേ. മനുഷ്യർക്ക് ആഗ്രഹിച്ച സൗഭാഗ്യം സുലഭമായി ലഭിക്കണമെന്നതാണു ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന. ലോകസംരക്ഷണത്തിനായി, ശത്രുവായ ധൂമ്രകേതുവിനെതിരെ, ഞാൻ സത്യമൂർത്തിയായ സത്യനാരായണഭഗവാനെ സദാ സ്മരിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മണനുമൊത്ത്, സീതയോടൊപ്പം, കരുണാമയനായ, വൈദേഹിയുടെ കമലമുഖത്തിൽ മധുപാനത്തിനായി ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന മധുപശുവിനെപ്പോലെയുള്ള ശ്രീരാമചന്ദ്രനെയും, പൗലസ്ത്യവംശത്തെ നശിപ്പിച്ചവനെയും ഞാൻ സ്മരിക്കുന്നു. കലിയുഗത്തിലെ പാപങ്ങളെ സംഹരിക്കുന്നവനായി, ഭക്തജനങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നവനായി, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനായി, ബ്രാഹ്മണരിലൂടെ പ്രകാശിക്കുന്നവനായി അവൻ തിളങ്ങുന്നു. ഒരു ദിവസം, യോഗിയായ നാരദൻ പരമാനുഗ്രഹം നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആ സമയത്ത്, പലവിധ ദുഃഖങ്ങളിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ജനങ്ങളെ അവൻ കണ്ടു. അവരുടെ ദു:ഖങ്ങൾ തീർന്നു പോകാൻ എന്താണ് ഉറപ്പായ മാർഗം എന്ന് നാരദൻ ചിന്തിച്ചു. അപ്പോൾ അവിടെ, ചുവപ്പില്ലാത്ത, നാലു കൈകളോടെ, മനോഹരമായ മുഖം, സമാധാനപരമായ ഭാവം, സനകാദിമുനികൾ tarafından പുകഴപ്പിക്കപ്പെട്ട, ആദിയുമില്ല, മധ്യവും ഇല്ല, അന്തവും ഇല്ല, ഗുണരഹിതനും മഹാത്മാവുമായ, ലോകങ്ങളുടെ ഉപകാരത്തിനായി ഉദിച്ചുവന്ന, സർവ്വകാരണം ആയ നാരായണൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നാരദന്റെ പുകഴ്ചകൾ കേട്ട വിഷ്ണു, “സൗഭാഗ്യശാലിയായവാ, നീ ചോദിക്കൂ, ഞാൻ എല്ലാം പറയാം,” എന്നു പറഞ്ഞു. നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, “ശ്രേഷ്ഠം, ശ്രേഷ്ഠം,” എന്ന് സ്തുതിച്ചും ആദരിച്ചു. കൃതയുഗത്തിലും ത്രേതായുഗത്തിലും വിഷ്ണു ദർശിച്ചു; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. അപ്പോൾ ധർമ്മം നാലു കാൽപാദത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നു; സത്യം തന്നെയാണ് അവന്റെ അടിസ്ഥാനമെന്ന് പറഞ്ഞു. അതുകൊണ്ടാണ് സത്യനാരായണവ്രതം ഏറ്റവും ഉത്തമമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. “സത്യനാരായണന്റെ ആരാധനയിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, അതിന്റെ ക്രമവും എന്താണു?” എന്ന് അവർ വീണ്ടും ചോദിച്ചു.