ತಾ ಊಚುಃ ಶಙ್ಕರೋಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ಪೂಜಿತಃ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಪಾರ್ವತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇವೆ.'
ಧಾರಾಮಯಮಿದಂ ತಾವದ್ಯಾವತ್ಪ್ರಾಣಾವಧಾರಣಮ್
ಈ ವ್ರತವು ಜೀವ ಇರುವವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಹರಿವಿನಂತೆ ಇದೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಸಮಯಂ ತತ್ರ ಬದ್ಧ್ವಾ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ತು ದೋರಕೈಃ
ಅಲ್ಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಯಾತಂ ತಸ್ಯಾ ವೈ ತದ್ವ್ರತ ನೃಪ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬಹು ದಿನಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ವ್ರತವು ಪೂರ್ತಿಯಾಯಿತು.
ಮೃತಾ ಕೈಶ್ಚಿದಹೋರಾತ್ರೈಃ ಸಾ ಬಭೂವ ಪ್ಲವಙ್ಗಮೀ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಸತ್ತಳು ಮತ್ತು ಕೋತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ತಥೈವ ಜಾತೇ ಮಿತ್ರಿಣ್ಯೌ ಪೂರ್ವಜಾತಿಸ್ಮರೇ ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತಿಯರೂ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತದ್ದಿನೇ ತತ್ರ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪುನಃ ಕಾಲೇ ನ ತೇ ಮೃತೇ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ರಾಜ್ಞೋ ಜಾಯಾ ಬಭೂವಾಥ ಪೃಧ್ವೀನಾಥಸ್ಯ ವಾ ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದಳು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದಳು.
ಅಗ್ನಿಮೀಲಾ ದ್ವಿಜಸ್ಯಾಭೂದ್ಭಾರ್ಯಾ ಭೂಷಣನಾಮಿಕಾ 4.46.
ಅಗ್ನಿಮೀಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೂಷಣಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಳು.
ಜಾತಿಸ್ಮರಾ ಪದ್ಮಹಸ್ತಾ ಅಷ್ಟಪುತ್ರಾ ಮೃತಪ್ರಜಾ
ಅವಳು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡವಳು, ಪಾದ್ಮ ಹಸ್ತಳಾದಳು, ಎಂಟು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತರು.
ತತ್ರೇಶ್ವರೀ ಪುತ್ರಮೇಕಂ ಪ್ರಸೂತಾ ಚೈವ ರೋಗಿಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಆದರೆ ಅವನು ಸದಾ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ.
ತತಸ್ತಾಂ ಭೂಷಣಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಥೈಷಾ ಪುತ್ರದುಃಖಿತಾ ಅಮುಕ್ತಾಭರಣಾ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಭಾವೇನೈವ ಭೂಷಿತಾ
ಆಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಮಗನ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಈಶ್ವರಿ, ಭೂಷಣಾವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದಿಲ್ಲ.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುತ್ರಿಣೀಂ ಭವ್ಯಾಂ ಪ್ರಜಜ್ವಾಲೇಶ್ವರೀ ರುಷಾ
ಆ ಪುಣ್ಯವಂತೆಯಾದ ಪುತ್ರವಂತೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿ ಈಶ್ವರಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದಳು.
ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸಾ ರಾತ್ರ್ಯಾಂ ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರವಧಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವಳ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಆಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕದಾಚಿದಾಹೂಯ ಸಖೀಂ ಭೂಷಣಾಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಾಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಭೂಷಣಾ ಎಂಬ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತಿಯನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊಂಡು ಕರೆಯಿತು.
ಯೇನ ತೇ ನಿಹತಾಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪುನರ್ಜೀವನ್ತಿ ನೋ ಭಯಮ್ ಶೋಭಸೇಽಭ್ಯಧಿಕಂ ಭದ್ರೇ ವಿದ್ಯುತ್ಸೌದಾಮಿನೀವ ಹಿ
ಯಾರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗರು ಸತ್ತರೂ ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ, ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಭದ್ರೆ, ನೀನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಿವಮಂಡಲಕೇ ಲೇಖಯಿತ್ವಾ ಸಹಾಂಬಿಕಮ್
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಯ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸಮಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಬದ್ಧ್ವಾ ಕರೇ ಗುಣಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಕೈಗೆ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಸಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ದೋರಕಮ್ 4.46.
ಹೀಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅದಿನಿಂದ ದೋರಕವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಂಡಕಂ ವೇಷ್ಟಿಕಾಂ ದಯಾಚ್ಛ್ವಶ್ರೂಪಕ್ಷೇ ದ್ವಿಜೇ ತು ವಾ
ದಯೆಯಿಂದ ಮಾವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಒಂದು ಮಂಡಕ ಅಥವಾ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಪರಿತೋ ಮುದ್ರಿಕಾ ರೌಪ್ಯಾ ಸೌವರ್ಣೀಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುದಿಷ್ಠಿರಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಸೋಹಾಲಕಾನಿ ಕಾಂಸಾರಂ ದದ್ಯಾದ್ಭುಞ್ಜೀತ ಚ ಸ್ವಯಮ್
ಸೋಹಾಲಕಾನಿ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತಾನೂ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸಖಿ ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇಽಪಿ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ನೇಹಿತೆ, ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗದಂತಹದು ಇಲ್ಲ.
ಸ ಮಯಾ ಪಾಲಿತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತತೋಽಹಂ ಸುಸ್ಥಿತಾ ಸಖಿ
ನಾನು ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಸ್ನೇಹಿತೆ, ನಾನು ಸುಖವಾಗಿ ಇದ್ದೆ.
ತೇನ ಸನ್ತತಿವಿಚ್ಛಿನ್ನಾ ರಾಜ್ಯೇಪಿ ಸತಿ ದುಃಖಿತಾ
ಆದರಿಂದ, ವಂಶ ಕಡಿದುಹೋಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜ್ಯ ಇದ್ದಾಗಲೂ ನನಗೆ ದುಃಖವಾಯಿತು.
ಅರ್ದ್ಧಂ ತವ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸುವ್ರತೇ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಆ ವ್ರತದ ಅರ್ಧ ಫಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ವ್ರತದಾನಫಲಂ ತತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಸಪುತ್ರಾ ತ್ವಂ ಚ ದೇವಕಿ
ಈ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೇವಕಿ, ನೀನೂ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಯಿತ್ವಾಸ್ಯೈ ಲೋಮಶೋ ಮುನಿಪುಂಗವಃ 4.46.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಲೋಮಶನು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು.
ಯೇ ಚರಿಷ್ಯಂತಿ ಮನುಜಾ ವ್ರತಮೇತದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುದಿಷ್ಠಿರಾ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು,