( ಇತಿ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಮಂತ್ರ) ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಸೂರ್ಯವದ್ದಿವಿ ರಾಜತೇ
ಇದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮಂತ್ರ: ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದಾತವ್ಯಂ ಜಯಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ತದಾರಭ್ಯ ದಿನೇದಿನೇ
ಜಯಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಇದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಆ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋಧೂಮಚೂರ್ಣಜನಿತಂ ಯವಚೂರ್ಣಜಂ ವಾ ಆದಿತ್ಯಮಂಡಲಮಖಣ್ಡಗುಡಾದ್ಯಪೂರ್ಣಮ್
ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟು ಅಥವಾ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಮುರಿಯದ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ಬೆಲ್ಲ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರ ಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಆದಿತ್ಯಮಂಡಲವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಆದಿತ್ಯಮಂಡಲ ವಿಧಿವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯ.
ತ್ರಯೋದಶವರ್ಜ್ಯಸಪ್ತಮೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ತಾಮೇಕಾಂ ವದ ಮೇ ದೇವ ಸಪ್ತಮೀಂ ಧನಸೌಖ್ಯದಾಮ್
ಮೂವತ್ತಮೂರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡುವ ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತದ ವಿವರ. ದೇವರೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಒಂದೇ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಭಾನೋರ್ದಿನೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಅತೀತೇ ಚೋತ್ತರಾಯಣೇ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾನುವಾರದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಾಯಣದ ನಂತರ—
ಸವ್ರೀಹಿಕಾನ್ಯವತಿಲಾನ್ಸಹ ಮಾಷಮುದ್ಗೈರ್ಗೋಧೂಮಮಾಂಸಮಧುಮೈಥುನಕಾಂಸ್ಯಪಾತ್ರಮ್
ಹುರಿದ ಜೋಳ, ಹೊಸ ಎಳ್ಳು, ಜೊತೆಗೆ ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಹಸಿರು ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಗೋಧಿ, ಮಾಂಸ, ಜೇನು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆ—
ದೇವಾನ್ಮುನೀನ್ಪಿತೃಗಣಾನ್ಸಜಲಾಞ್ಜಲೀಭಿಃ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಪೂಜ್ಯ ಗಗನಾಂಗಣಹಸ್ತಭುಕ್ತಾನ್
ಜಲಾಂಜಲಿ ನೀಡಿ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಯಾನಿ ತ್ರಯೋದಶ ಜನೈರಿಹ ವರ್ಜಿತಾನಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ತಾನಿ ಪರಿಹೃತ್ಯ ಪರಿದ್ವಿಷಷ್ಟ್ಯಾ
ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಆ ಹದಿಮೂರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತೆರಡು ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ತ್ರಯೋದಶವರ್ಜ್ಯಸಪ್ತಮೀವ್ರತಂ ನಾಮ ಪಂಚಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಮೂವತ್ತಮೂರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡುವ ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತ' ಎಂಬ ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಕುಕ್ಕುಟೀಮರ್ಕಟೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಸೋರ್ಚಿತೋ ವಸುದೇವೇನ ದೇವಕ್ಯಾ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಕೋತಿ ವ್ರತಗಳ ವಿವರ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಇದನ್ನು ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ ಆಚರಿಸಿದ್ದರು.
ಉಪವಿಷ್ಟಃ ಕಥಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಕಥಯಿತ್ವಾ ಮನೋಹರಾಃ
ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಮನೋಹರವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಕಂಸೇ ಹತೇ ಮೃತಾಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪುತ್ರಾ ಜಾತಾಃ ಪುನ. ಪುನಃ
ಕಂಸನು ಸತ್ತಾಗ, ಮೃತರಾದ ಪುತ್ರರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಯಥಾ ಚನ್ದ್ರಮುಖೀ ದೀಪ್ತಿರ್ಬಭೂವ ಮೃತಪುತ್ರಿಕಾ ತ್ವಮೇವ ದೇವಕಿ ತಥಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಚಂದ್ರಮುಖಿ ಎಂಬ ಮಗಳು ಮೃತಳಾದರೂ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಾಶವಂತಳಾದಂತೆ, ದೇವಕಿ, ನೀನು ಕೂಡ ಹೀಗೇ ಆಗುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಚರಿತಂ ಕಿಂ ವ್ರತವರಂ ಬಹುಸಂತತಿಕಾರಕಮ್
ಯಾವ ಆಚರಣೆ, ಯಾವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ?
ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾದೇವೀ ನಾಮ್ನಾ ಚನ್ದ್ರಮುಖೀ ಪುರಾ
ಆ ರಾಜನ ಮಹಾರಾಣಿ ಹಿಂದೆ ಚಂದ್ರಮುಖಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದ್ದಳು.
ಪುರೋಹಿತಸ್ಯ ತಸ್ಯೈವ ಪತ್ನ್ಯಾಸೀನ್ಮಾನಮಾನಿಕಾ
ಆ ಪುರೋಹಿತನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾನಮಾನಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಥಾಪಿ ತೇಪಿ ಮಿತ್ರಿಣ್ಯೌ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಸರಯೂಜಲೇ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತಿಯರೂ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸರಯೂ ನದಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಮಂಡಲ ಚಕ್ರುಃ ಸ್ವಪತೇರ್ವ್ಯಕ್ತರೂಪಿಣಃ 4.46.
ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೂಪಕ್ಕಾಗಿ ವೃತ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ
ಗಂಧ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತಾ ಊಚುಃ ಶಙ್ಕರೋಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ಪೂಜಿತಃ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಪಾರ್ವತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇವೆ.'
ಧಾರಾಮಯಮಿದಂ ತಾವದ್ಯಾವತ್ಪ್ರಾಣಾವಧಾರಣಮ್
ಈ ವ್ರತವು ಜೀವ ಇರುವವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಹರಿವಿನಂತೆ ಇದೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಸಮಯಂ ತತ್ರ ಬದ್ಧ್ವಾ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ತು ದೋರಕೈಃ
ಅಲ್ಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಯಾತಂ ತಸ್ಯಾ ವೈ ತದ್ವ್ರತ ನೃಪ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬಹು ದಿನಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ವ್ರತವು ಪೂರ್ತಿಯಾಯಿತು.
ಮೃತಾ ಕೈಶ್ಚಿದಹೋರಾತ್ರೈಃ ಸಾ ಬಭೂವ ಪ್ಲವಙ್ಗಮೀ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಸತ್ತಳು ಮತ್ತು ಕೋತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ತಥೈವ ಜಾತೇ ಮಿತ್ರಿಣ್ಯೌ ಪೂರ್ವಜಾತಿಸ್ಮರೇ ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತಿಯರೂ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತದ್ದಿನೇ ತತ್ರ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪುನಃ ಕಾಲೇ ನ ತೇ ಮೃತೇ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ರಾಜ್ಞೋ ಜಾಯಾ ಬಭೂವಾಥ ಪೃಧ್ವೀನಾಥಸ್ಯ ವಾ ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದಳು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದಳು.
ಅಗ್ನಿಮೀಲಾ ದ್ವಿಜಸ್ಯಾಭೂದ್ಭಾರ್ಯಾ ಭೂಷಣನಾಮಿಕಾ 4.46.
ಅಗ್ನಿಮೀಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೂಷಣಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಳು.
ಜಾತಿಸ್ಮರಾ ಪದ್ಮಹಸ್ತಾ ಅಷ್ಟಪುತ್ರಾ ಮೃತಪ್ರಜಾ
ಅವಳು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡವಳು, ಪಾದ್ಮ ಹಸ್ತಳಾದಳು, ಎಂಟು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತರು.