ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಕುರ್ಯಾನ್ಮಂದಾರಕಂ ವ್ರತಮ್
ಯಾರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಂದಾರಕ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇಮಾಮಘೌಘಪಟಲಧ್ವಾಂತಸದ್ವರ್ತಿದೀಪಿಕಾಮ್
ಪಾಪಗಳ ಕತ್ತಲಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೀಪವನ್ನು
ಮಂದಾರಷಷ್ಠೀಂ ವಿಖ್ಯಾತಾಮೀಪ್ಸಿತಾರ್ಥಫಲಪ್ರದಾಮ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಂದಾರ ಷಷ್ಠಿ, ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿದೆ.
ಷಷ್ಠೀಮುಪೋಷ್ಯ ತಿಲಪಙ್ಕಜಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಮಹೋ ಸುರವೃಕ್ಷಪುಷ್ಪೈಃ
ಷಷ್ಠಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಳ್ಳಿನ ಹೂವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವವೃಕ್ಷದ ಹೂಗಳಿಂದ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಮಂದಾರಷಷ್ಠೀವ್ರತನಿರೂಪಣನಾಮ ಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಮಂದಾರ ಷಷ್ಠಿ ವ್ರತ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ನಲವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಲಲಿತಾಷಷ್ಠೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಯೋಷಿತ್ಸುವೇಷಾ ಸುಭಗಾ ಸರ್ವಲೋಕಮನೋಹರಾ
ಲಲಿತಾ ಷಷ್ಠಿ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ: ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮಹಿಳೆ,
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾನಂ ಮಹಾನದ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಗೃಹ್ಯ ವಾಲುಕಾಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮರಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ಸೋಪವಾಸಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ದೇವೀಂ ತತ್ರ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಪುಷ್ಪೈಃ ಸಂಪೂಜಯೇನ್ನವೈಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಕುಸುಮೈಶ್ಚಂಪಕಸ್ಯ ಸುಶೋಭನೈಃ ನೀಲೋತ್ಪಲಂ ಕೇತಕೀಂ ಚ ಸಂಗೃಹ್ಯ ತಗರಂ ತಥಾ
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೂವನ್ನಾದ ಚಂಪಕ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕೇತಕಿ ಮತ್ತು ತಗರು ಹೂಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ,
ಏಕೈಕಸ್ಯ ತ್ವಷ್ಟಶತಮಷ್ಟಾವಿಂಶತಿರೇವ ವಾ
ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಎಂಟು ನೂರು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಕುಶಾವರ್ತೇ ಬಿಲ್ವಕೇ ನೀಲಪರ್ವತೇ
ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕುಶಾವರ್ತದಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ವಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀಲಪರ್ವತದಲ್ಲಿ,
ಲಲಿತೇ ಲಲಿತೇ ದೇವಿ ಸೌಖ್ಯಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಿನಿ ಏವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿನಾ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪುರತೋ ನ್ಯಸೇತ್
ಲಲಿತೆ, ಲಲಿತೆ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಗೆ, ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಡಬೇಕು.
ಕೂಷ್ಮಾಂಡೈಃ ಕರ್ಕಟೀವೃಂತೈಃ ಕರ್ಕೋಟೈಃ ಕಾರವೇಲ್ಲಕೈಃ
ಕುಷ್ಮಾಂಡ, ಕರ್ಕಟಿ, ವೃಂತಿ, ಕರ್ಕೋಟ, ಕಾರವಲ್ಲಕ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ,
ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಗುಡಕೈರ್ಧೂಪೈಃ ಸೋಹಾಲಕಕರಂಬಕೈಃ 4.41.
ಬೆಲ್ಲ, ಧೂಪ, ಓಹಾಲಕ ಮತ್ತು ಕರಂಬಕ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಏವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವದ್ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ತತಃ ಸಖೀಭಿಃ ಸಹಿತಾ ಸಾಧ್ವೀ ತಾಂ ರಾತ್ರೀಂ ಪ್ರಶಮನ್ನಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಕಳೆಯಬೇಕು.
ನ ಚ ಸಮ್ಮೀಲಯೇನ್ನೇತ್ರೇ ನಾರೀ ಯಾಮಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಮಹಿಳೆ ನಾಲ್ಕು ರಾತ್ರಿ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚದೆ ಇರಬೇಕು.
ಏವಂ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಸರಿತಂ ನಯೇತ್
ಹೀಗೆ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಿದ್ದ ಮೇಲೆ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ಆಕೆ ನದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತಚ್ಚ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜೇಂದ್ರಾಯ ನೈವದ್ಯಾದಿ ನರೋತ್ತಮ ದೇವಾನ್ಪಿತೄನ್ಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಸುವಾಸಿನೀಮ್
ಆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸುಖವಾಗಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಕುಮಾರಿಕಾ ಭೋಜನೀಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ದಶಪಂಚ ಚ ಲಲಿತಾ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತಾಽಸ್ತು ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾನ್ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು; 'ಇದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿದಾಚರೇದೇತದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಲಲಿತಿಕಾವ್ರತಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲಲಿತಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತನ್ನಾಸ್ತಿ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ತಸ್ಯ ಯನ್ನೋಪಪದ್ಯತೇ
ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಿಗದಂತಹುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಜಲಾಂತರಗತಾ ವರವಂಶಪಾತ್ರೇ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಪೂಜಯತಿ ಯಾ ಸಿಕತಾಃ ಕ್ರಮೇಣ
ಆರುನೇ ದಿನ ನದಿಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಲಲಿತಾಷಷ್ಠೀವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಲಲಿತಾ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇಯಪೂಜಾವರ್ಣನಮ್ ಪುಣ್ಯಾ ಪಾಪಹರಾ ಧನ್ಯಾ ಶಿವಾ ಶಾನ್ತಾ ಗೃಹಪ್ರಿಯಾ
ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಪೂಜೆಯ ವರ್ಣನೆ: ಅವಳು ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು, ಧನ್ಯಳು, ಶುಭವಂತಳು, ಶಾಂತಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಿಹತ್ಯ ತಾರಕಂ ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಗುಹಸ್ತಾರಕರಾಜವತ್ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ಕರ್ಮ ತಸ್ಯಾಮಕ್ಷಯಮುಚ್ಯತೇ
ಷಷ್ಠೀ ದಿನ ತಾರಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಗುಹನು, ತಾರಕರಾಜನಂತೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕರ್ಮಗಳು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯಾಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ಗಾಂಗೇಯಂ ದಕ್ಷಿಣಾಪಥಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಆ ದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಗಾಂಗೇಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದಸ್ಯಾಂ ಸೋಪವಾಸಃ ಕುಮಾರಂ ಸ್ವರ್ಣಸಂಭವಮ್
ಆದುದರಿಂದ ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ವರ್ಣದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಕುಮಾರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಪರಾಹ್ಣೇ ತತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಾಚಮ್ಯ ಯತವ್ರತೀ
ನಂತರ ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧತೆ ಪಾಲಿಸಿ ವ್ರತಧಾರಿ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತು ತತೋ ವಿದ್ವಾನ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಕರಕಂ ನವಮ್
ನಂತರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೊಸ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.