ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಮೃತ್ತಿಕಾಂ ಮಂತ್ರೈರ್ಗೃಹ್ಣೀಯಾದಂಭಸಿ ಸ್ಥಿತಃ ।।4.31.೧
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಇಮಂ ಮಂತ್ರಂ ಪಠನ್ಪಾರ್ಥ ಆದಿತ್ಯಾಯ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ಪಾರ್ಥಾ, ಅದನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಾಂ ಮೃದಂ ಶಿರಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಪೂರ್ವಂ ದತ್ತ್ವಾಂಗಸಂಧಿಷು
ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಮೊದಲು ತಲೆ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಅಂಗಗಳ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ತ್ವಮಾಪೋ ಯೋನಿಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೈತ್ಯದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ನೀರಿನ ಮೂಲ, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆದಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ನಾತೋಽಹಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಪ್ರಸ್ರವಣೇಷು ಚ
ನಾನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಧ್ಯಾಯನ್ಧ್ವನಿಮಿಮಂ ಮಂತ್ರಂ ತತಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ನ ಜಲ್ಪೇಚ್ಚ ನ ವೀಕ್ಷೇತ ಕ್ವಚಿತ್ಪಾಪಿಷ್ಠಮೇವ ಹಿ
ಈ ಧ್ವನಿಯನ್ನು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಯಾವ ಅಪವಿತ್ರವಾದುದನ್ನೂ ನೋಡಬಾರದು, ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ದೂರ್ವಾಶ್ವತ್ಥೌ ಶಮೀಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ಚ ಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರವಿತ್
ದರ್ಭೆ ಹುಲ್ಲು, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರ, ಶಮೀ ಮರ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕು.
ತ್ವಂ ದೂರ್ವೇಽಮೃತಜನ್ಮಾಸಿ ಸರ್ವದೇವೈಶ್ಚ ವಂದಿತಾ
ನೀನು, ದರ್ಭೆ, ಅಮೃತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
( ಇತಿ ದೂರ್ವಾಮಂತ್ರಃ ಶಮೀ ಶಮಯ ತತ್ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ದುರನುಷ್ಠಿ ತಮ್
(ಇದು ದರ್ಭೆ ಮಂತ್ರ:) ಶಮೀ, ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ಶಮನ ಮಾಡು.
( ಇತಿ ಶಮೀಮಂತ್ರಃ) ಅಶ್ವತ್ಥಮಂಗಂ ಲಭತೇ ಮಂತ್ರಮೇತಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಚ ಸಮುತ್ಥಾನಮಶ್ವತ್ಥ ಶಮಯಸ್ವ ಮೇ ।। 4.31.
(ಇದು ಶಮೀ ಮಂತ್ರ:) ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರ ಒಂದು ಅಂಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ನನ್ನಿಂದ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು: ಅಶ್ವತ್ಥ, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಉದಯವನ್ನು ನೀನು ಶಮನ ಮಾಡು.
( ಇತ್ಯಶ್ವತ್ಥಮಂತ್ರಃ) ಗಾಂ ದದ್ಯಾತ್ತು ತತೋ ದೇವೀಂ ಸವತ್ಸಾಂ ಸಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಮ್
(ಇದು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮಂತ್ರ:) ನಂತರ, ಒಬ್ಬಳು ಹಸುವನ್ನು, ಆಕೆಯ ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸುತ್ತಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವದೇವಮಯೇ ದೇವಿ ದೈವತೈಸ್ತ್ವಂ ಸುಪೂಜಿತಾ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವಿ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
( ಇತಿ ಗೋಮಂತ್ರಃ) ಏವಂ ಮಂತ್ರಂ ಪಠನ್ಪಾರ್ಥ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಭಾವಿತಃ
(ಇದು ಹಸುವಿನ ಮಂತ್ರ:) ಹೀಗೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತಾ ತೇನ ಪೃಥಿವೀ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಹೀಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚ ಮೃದಾ ಪಾದೌ ಆಹಿತಾಽಗ್ನಿಗೃಹಂ ವಿಶೇತ್
ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅಗ್ನಿಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ಶರ್ವಾಯ ಶರ್ವಪುತ್ರಾಯ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಗೋಃ ಸುತಾಯ ಚ ಭೂಯೋಭೂಯೋಯಮಾಹುತ್ಯಾ ಹುತ್ವಾಹುತ್ವಾ ಜುಹೋತಿ ವೈ
ಶರ್ವ, ಶರ್ವನ ಮಗ, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಮಗನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೋಮ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಓಂಕಾರಪೂರ್ವಕೈರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಸ್ವಾಹಾಕಾರಾಂತಯೋಜಿತೈಃ
ಓಂ ಎಂಬುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬುದರಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಭಿಮಂತ್ರಪದೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ಕಾಮಮೇವ ವಾ
ಈ ಮಂತ್ರಪದಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಭಕ್ಷ್ಯೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರನ್ಯೈಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ಮಂತ್ರವಿದ್ವಶೀ
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಹಾರಗಳನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಅಥವಾ ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಪನಂ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛಂತಿ ಸಗುಡೇ ತಾಮ್ರಭಾಜನೇ 4.31.
ಕೆಲವರು ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಗರುಮಯಂ ಚೈವ ಶ್ರೀಖಣ್ಡಘಟಿತಂ ಪುನಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಪ್ಪು ಅಗರು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಚಂದನದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಅನ್ಯೈರಾಲೋಹಿತೈಃ ಪಾರ್ಥ ಪುಷ್ಪೈರ್ವಸ್ತ್ರೈಃ ಫಲೈಃ ಶುಭೈಃ
ಪಾರ್ಥ, ಇನ್ನೂ ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳು, ಶುಭಕರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ.
ಯಾವದ್ಧಿ ಶಕ್ಯತೇ ಚಿತ್ತಂ ವಿತ್ತವಾನ್ಭಕ್ತಿಭಾವಿತಃ
ಯಾವಷ್ಟು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ, ಧನವಂತನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು ಅಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ.
ಕಿಞ್ಚಿತ್ತಾಮ್ರಮಯೇ ಪಾತ್ರೇ ವಂಶಜೇ ಮೃನ್ಮಯೇಪಿ ವಾ
ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿದಿರು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
( ಓಂ ಅಂಗಾರಕಾಯ ನಮಃ ಶಿರಸಿ ಓಂ ಭೌಮಾಯ ನಮಃ ಸ್ಕಂಧಯೋಃ ಓಂ ರಕ್ತಾಯ ನಮಃ ಉರಸಿ ಓಂ ಆರಾಯ ನಮಃ ಜಂಘಯೋಃ ಏಷಾಷ್ಟಪುಷ್ಪಿಕಾ ಗುಗ್ಗುಲಂ ಘೃತಸಂಯುಕ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಾಗರುಸಮನ್ವಿತಮ್
ಓಂ ಅಂಗಾರಕನಿಗೆ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಭೌಮನಿಗೆ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ರಕ್ತನಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಆರನಿಗೆ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ಇದು ಎಂಟು ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ: ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ, ಕಪ್ಪು ಅಗರು ಸೇರಿಸಿ.
ಹೋಮಂ ಕುರ್ವೀತ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೈರ್ಮಂತ್ರೈರ್ಮಂಗಲಸಂ ಜ್ಞಿತೈಃ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಮಂಗಳಕರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿಷ್ಪಾವಕಂ ಭೋಜನಂ ವಾ ದದ್ಯಾಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಸದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅಥವಾ, ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಪಲ್ಯ ಇಲ್ಲದ ಭೋಜನವನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾದ್ಭುಞ್ಜೀತ ಮೌನೇನ ಭೂಮಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಭಾಜನಮ್
ನಂತರ, ಮೌನದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವೌಷಧಿರಸಾವಾಸೇ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವ ದಾಯಿನಿ
ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ ಉಪೋಷ್ಯಾ ಕತಿಮಾತ್ರಾ ಸಾ ಕಿಮೇಕಾ ವದ ಯಾದವ ।। 4.31.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಉಪವಾಸದ ಪ್ರಮಾಣ ಎಷ್ಟು? ಅದು ಒಂದೇನಾ? ಹೇಳು ಯಾದವ.