ಏಷಾ ವಿಶೇಷವಿಹಿತಾಭಿಹಿತಾ ತೃತೀಯಾ ಯಾನಂತರೀತ್ಯ ವಿಧವಾಭಿರುದೀರಿತೋಚ್ಚೈಃ
ಇದು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷವಾದ ಮೂರನೇ ಆನಂತರಿ, ವಿಧವೆಯರು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಘೋಷಿಸುವದು.
ಅಕ್ಷಯತೃತೀಯಾವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ವೈಶಾಖಸ್ಯ ಸಿತಾಮೇಕಾಂ ತೃತೀಯಾಂ ಶೃಣು ಪಾಣ್ಡವ
ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ವ್ರತದ ವಿವರ: ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳು ಪಾಂಡವ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಃ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—
ಆದೌ ಕೃತಯುಗಸ್ಯೇಯಂ ಯುಗಾದಿಸ್ತೇನ ಕಥ್ಯತೇ
ಇದು ಯುಗಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಶಾಕಲೇ ನಗರೇ ಕಶ್ಚಿದ್ಧರ್ಮನಾಮಾಭವದ್ವಣಿಕ್
ಶಾಕಲ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇದ್ದನು.
ತೇನ ಶ್ರುತಂ ವಾಚ್ಯಮಾನಂ ತೃತೀಯಾ ರೋಹಿಣೀ ಪುರಾ
ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ತೃತೀಯೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ಯದ್ದೀಯತೇ ಕಿಂಞ್ಚಿತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್
ಆ ದಿನ ಏನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಗೃಹಮಾಗತ್ಯ ಕರಕಾನ್ಸಾನ್ನಾನುದಕಸಂಯುತಾನ್
ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಅವನು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಯವಗೋಧೂಮಚಣಕಸಕ್ತುದಧ್ಯೌದನಂ ತಥಾ
ಯಾವ, ಗೋಧಿ, ಕಡಲೆ, ಹಿಟ್ಟು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಕೂಡ ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಶುಚಿಃ ಶುದ್ಧೇನ ಮನಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ವಣಿಕ್
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತಾವತ್ಸ ಚ ಸ್ಥಿತಃ ಸತ್ತ್ವೇ ಮತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ವಿನಶ್ವರಮ್ 4.30.
ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವದೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಜಗಾಮ ಪಞ್ಚತ್ವಮಸೌ ವಾಸುದೇವಂ ಸ್ಮರನ್ಮುಹುಃ
ಅವನು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಬಭೂವ ಚಾ ಕ್ಷಯಾ ತಸ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿರ್ಧರ್ಮನಿರ್ಜಿತಾ
ಅವನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಗೆದ್ದ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಕುಗ್ಗತೊಡಗಿತು.
ದದೌ ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯಾದಿ ದಾನಾನ್ಯಸ್ಯಾಮಹರ್ನಿಶಮ್
ಅವನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದೂ ಹಸುವು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಥಾಪ್ಯಕ್ಷಯಮೇವಾಸ್ಯ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ನ ತದ್ಧನಮ್
ಆದರೂ ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಏತದ್ವ್ರತಂ ಮಯಾಖ್ಯಾತಂ ಶ್ರೂಯತಾಮತ್ರ ಯೋ ವಿಧಿಃ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು.
ಗ್ರೈಷ್ಮಿಕಂ ಸರ್ವಮೇವಾತ್ರ ಸಸ್ಯದಾನಂ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯದ್ಯದಿಷ್ಟತಮಂ ಚಾನ್ಯತ್ತದ್ದೇಯಮವಿಶಂಕಯಾ
ಯಾವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುವೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನಾಖ್ಯೇಯಂ ನ ಮೇ ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ತಿ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಸ್ತು ತೇಽನಘ
ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಹಿಡಿದಿಲ್ಲ; ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಅಸ್ಯಾಂ ತಿಥೌ ಕ್ಷಯಮುಪೈತಿ ಹುತಂ ನ ದತ್ತಂ ತೇನಾಕ್ಷಯಾ ಚ ಮುನಿಭಿಃ ಕಥಿತಾ ತೃತೀಯಾ
ಈ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವುಗಳು ಅಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮುನಿಗಳು ಈ ತೃತೀಯೆಯನ್ನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ದಿನವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇಽಕ್ಷಯ್ಯತೃತೀ ಯಾವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ತ್ರಿಂಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯಾ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಮೂವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಅಙ್ಗಾರಕಚತುರ್ಥೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಪಾಪಾಪಹಂ ಬಹುಫಲಂ ಸುಕರಂ ಸೂಪವಾಸಕಮ್
ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಅನೇಕ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಋದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಕರಂ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್
ಇದು ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಶೃಣು ಪಾರ್ಥ ಪರಂ ಗುಹ್ಯಂ ಯನ್ಮಯಾ ಕಥಿತಂ ನ ಚ
ಪಾರ್ಥನೇ, ನಾನು ಈಗವರೆಗೆ ಹೇಳದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ಶಿವಯೋರತಿಸಂಹರ್ಷಾದ್ರಕ್ತಬಿಂದುಶ್ಚ್ಯುತಃ ಕ್ಷಿತೌ
ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಂದು ರಕ್ತದ ಹನಿಯು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ತಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಃ ಕುಮಾರೋಽಸೌ ರಕ್ತೋ ರಕ್ತಸಮುದ್ಭವಃ
ಆ ರಕ್ತದಿಂದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶಿವಾಂಗಾದ್ರಭಸಾ ಜಾತ ಸ್ತೇನಾಂಗಾರಕ ಉಚ್ಯತೇ
ಶಿವನ ಅಂಗದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಅಂಗಾರಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೌಭಾಗ್ಯಾರೋಗ್ಯಕೃದ್ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾದಂಗಾರಕಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವನು ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಂಗಾರಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ತಂ ಪೂಜಯತಿ ಯತ್ನೇನ ನಾರೀ ವಾಽನನ್ಯಮಾನಸಾ ರೂಪಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪನ್ನಂ ನರನಾರೀಮನೋಹರಮ್
ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆಕೆ ಸುಂದರತೆ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ ಸಹೋಮಮಂತ್ರಸಂಸ್ಥಾನಂ ಸಾಧಿವಾಸವಿಧಾನತಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಹೋಮದ ಕ್ರಮ, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಧಾನ ಹೇಗಿದೆ?