ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಭೂಮೌ ಕ್ಷಮಸ್ವೇತಿ ಗುರುಂ ವದೇತ್ ಯಃ ಪ್ರಕುರ್ಯಾತ್ಪುಮಾನ್ಸ್ತ್ರೀ ವಾ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ, 'ಕ್ಷಮಿಸಿ' ಎಂದು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರೂ, ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಲಿ, ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷಲೋಕಾಂಶ್ಚ ವಿದ್ಯಾಧರಮಹೋರಗಾನ್
ಅವನು ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ, ವಿದ್ಯಾಧರ ಮತ್ತು ಮಹಾನಾಗರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನಶೇಷಾಂಶ್ಚ ಏಕವಿಂಶತ್ಕುಲಾನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ಸ ಭುಂಕ್ತೇ ಶಿವವದ್ಬಹೂನ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಶಿವನಂತೆ ಅನೇಕ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ಯದಾ ಭೂತಃ ಕದಾಚಿತ್ತಪಸಃ ಕ್ಷಯಾತ 4.29.
ಯಾವಾಗ ತಪಸ್ಸಿನ ಪುಣ್ಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಆಗ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ತ್ರೀ ವಾ ಸಮಾಚರೇದ್ಯಾ ತು ಮಹಾದೇವೀ ತು ಜಾಯತೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪತಿರುದ್ರೇಣಸಾ ಭುಂಕ್ತೇ ಸಹಿತಾ ತಥಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಮಹಾದೇವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ರುದ್ರನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಮನುರ್ದ್ದೇವ್ಯಾ ಯಥಾಮಹ್ಯಾ ಶಚ್ಯಾ ಶಕ್ರೋ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಹೆಗಲು ಮಹಿಯ ದೇವಿಯ ಜೊತೆ ಮನುವು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಚಿಯ ಜೊತೆ ಇಂದ್ರನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ,
ಸಾವಿತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಯದ್ವದ್ಗಂಗಾ ತೋಯನಿಧೇರ್ಯಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಜೊತೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಗಂಗೆ ನೀರಿನ ಸಾಗರದ ಜೊತೆ ಇರುವಂತೆ,
ಅಥ ಜನ್ಮನ್ಯಹೋನ್ಯಸ್ಮಿನ್ವ್ರತಮೇತತ್ಕೃತಂ ಭವೇತ್ ಯೋಜನಾಯುತಸಾಹಸ್ರೇ ಸುರೂಪಾ ಮಣ್ಡಲೇ ಭವೇತ್
ಇದು ಬೇರೆ ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದಿನ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಳಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಏತ್ತತೇ ನಿಖಿಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಾನಂತರ್ಯವ್ರತಂ ಮಯಾ
ಈ ಆನಂತರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಏಷಾ ವಿಶೇಷವಿಹಿತಾಭಿಹಿತಾ ತೃತೀಯಾ ಯಾನಂತರೀತ್ಯ ವಿಧವಾಭಿರುದೀರಿತೋಚ್ಚೈಃ
ಇದು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷವಾದ ಮೂರನೇ ಆನಂತರಿ, ವಿಧವೆಯರು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಘೋಷಿಸುವದು.
ಅಕ್ಷಯತೃತೀಯಾವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ವೈಶಾಖಸ್ಯ ಸಿತಾಮೇಕಾಂ ತೃತೀಯಾಂ ಶೃಣು ಪಾಣ್ಡವ
ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ವ್ರತದ ವಿವರ: ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳು ಪಾಂಡವ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಃ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—
ಆದೌ ಕೃತಯುಗಸ್ಯೇಯಂ ಯುಗಾದಿಸ್ತೇನ ಕಥ್ಯತೇ
ಇದು ಯುಗಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಶಾಕಲೇ ನಗರೇ ಕಶ್ಚಿದ್ಧರ್ಮನಾಮಾಭವದ್ವಣಿಕ್
ಶಾಕಲ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇದ್ದನು.
ತೇನ ಶ್ರುತಂ ವಾಚ್ಯಮಾನಂ ತೃತೀಯಾ ರೋಹಿಣೀ ಪುರಾ
ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ತೃತೀಯೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ಯದ್ದೀಯತೇ ಕಿಂಞ್ಚಿತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್
ಆ ದಿನ ಏನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಗೃಹಮಾಗತ್ಯ ಕರಕಾನ್ಸಾನ್ನಾನುದಕಸಂಯುತಾನ್
ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಅವನು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಯವಗೋಧೂಮಚಣಕಸಕ್ತುದಧ್ಯೌದನಂ ತಥಾ
ಯಾವ, ಗೋಧಿ, ಕಡಲೆ, ಹಿಟ್ಟು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಕೂಡ ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಶುಚಿಃ ಶುದ್ಧೇನ ಮನಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ವಣಿಕ್
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತಾವತ್ಸ ಚ ಸ್ಥಿತಃ ಸತ್ತ್ವೇ ಮತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ವಿನಶ್ವರಮ್ 4.30.
ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವದೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಜಗಾಮ ಪಞ್ಚತ್ವಮಸೌ ವಾಸುದೇವಂ ಸ್ಮರನ್ಮುಹುಃ
ಅವನು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಬಭೂವ ಚಾ ಕ್ಷಯಾ ತಸ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿರ್ಧರ್ಮನಿರ್ಜಿತಾ
ಅವನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಗೆದ್ದ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಕುಗ್ಗತೊಡಗಿತು.
ದದೌ ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯಾದಿ ದಾನಾನ್ಯಸ್ಯಾಮಹರ್ನಿಶಮ್
ಅವನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದೂ ಹಸುವು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಥಾಪ್ಯಕ್ಷಯಮೇವಾಸ್ಯ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ನ ತದ್ಧನಮ್
ಆದರೂ ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಏತದ್ವ್ರತಂ ಮಯಾಖ್ಯಾತಂ ಶ್ರೂಯತಾಮತ್ರ ಯೋ ವಿಧಿಃ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು.
ಗ್ರೈಷ್ಮಿಕಂ ಸರ್ವಮೇವಾತ್ರ ಸಸ್ಯದಾನಂ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯದ್ಯದಿಷ್ಟತಮಂ ಚಾನ್ಯತ್ತದ್ದೇಯಮವಿಶಂಕಯಾ
ಯಾವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುವೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನಾಖ್ಯೇಯಂ ನ ಮೇ ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ತಿ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಸ್ತು ತೇಽನಘ
ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಹಿಡಿದಿಲ್ಲ; ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಅಸ್ಯಾಂ ತಿಥೌ ಕ್ಷಯಮುಪೈತಿ ಹುತಂ ನ ದತ್ತಂ ತೇನಾಕ್ಷಯಾ ಚ ಮುನಿಭಿಃ ಕಥಿತಾ ತೃತೀಯಾ
ಈ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವುಗಳು ಅಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮುನಿಗಳು ಈ ತೃತೀಯೆಯನ್ನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ದಿನವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.