ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ತಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಕ್ಯೇನ ಸರ್ವಮೇತತ್ಕೃತಂ ಪುರಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾತಿನಂತೆ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿತ್ತು.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ಮಹೀಪೃಷ್ಠೇ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ಯಥೇಪ್ಸಯಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ,
ಕಾಲೇನ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮರಣಂ ಮನುಜೇಶ್ವರ ಅವಂತಿಸುನ್ದರೀ ನಾಮ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಸುನ್ದರೀ
ಮಾನವರಾಜನೇ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾದ ಅವಂತಿಸುಂದರಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಕಂಡಳು.
ಯದಿ ವಕ್ತ್ರಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಸ್ಯಾತ್ಕಥಂಚನ
ಸಾವಿರದ ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ,
ಚೈತ್ರತೃತೀಯಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾತ್ಸಾ ಬಭೂವ ಪ್ರಭಾವತೀ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ತೃತೀಯೆಯ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದಳು.
ಲಬ್ಧಾಬ್ಧಿಸಂಭವಾ ಯದ್ವತ್ಕೃಷ್ಣೇನಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ
ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಕೃಷ್ಣನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ,
ಯದದಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಸಾ ಭೂಷಣಂ ಕಟಕಾದಿಕಮ್
ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಆಭರಣಗಳು, ಕೈಬಂಡಾದಿ ಎಲ್ಲವೂ,
ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ಜನಯಾಮಾಸ ವಿಷ್ಣುಶಕ್ರಪರಾಕ್ರಮಾನ್ 4.28.
ಅವಳು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಏವಂ ರೂಪಂ ಮಹತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಪುತ್ರಸಂಪದಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಅವಳು ಮಹಾ ಸೌಂದರ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಶಕ್ರಾದಿಲೋಕಪಾ ಲಾನಾಂ ಭವನೇಷು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಂದ್ರಾದಿ ಲೋಕಪಾಲರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದಳು.
ಏವಂ ಯಾನ್ಯಾಪಿ ಕುರುತೇ ನಾರೀ ವ್ರತಮಿದಂ ಶುಭಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯಾದರೂ ಈ ಶುಭ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ,
ನ ದುರ್ಭಗಾ ಕುಲೇ ತಸ್ಯಾಃ ಕಾಚಿದ್ಭವತಿ ಕನ್ಯಕಾ
ಅವಳ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕನ್ಯೆಯೂ ದುರ್ಭಾಗವಂತಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ಗೃಹೇ ತಸ್ಮಿನ್ನ ವ್ಯಾಧಿರುಪಜಾಯತೇ ೫೫ ಅನ್ಯಾಶ್ಚ ಯಾಶ್ಚರಿಷ್ಯಂತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನುಮತೇ ವ್ರತಮ್
ಆ ಮನೆಗೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಮತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ—
ತಾಃ ಸರ್ವಸುಖಸಂಪನ್ನಾ ಅವಿಪನ್ನಮನೋರಥಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾಘೇ ಮಹಾರ್ಘ್ಯಮಣಿಮಂಡಿತಪಾದಪೀಠಾಂ ಚೈತ್ರೇ ವಿಚಿತ್ರಕುಸುಮೋತ್ಕರಚರ್ಚಿತಾಂಗೀಮ್
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾದಪೀಠವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ—
ಅನನ್ತರತೃತೀಯಾವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಆನನ್ತರ್ಯವ್ರತಂ ಬ್ರೂಹಿ ತೃತೀಯೋಭಯಸಂಯುತಮ್
ಅನಂತರ ತೃತೀಯಾ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆಯು: ನಿರಂತರವಾಗಿ, ತೃತೀಯಾ ತಿಥಿಯೊಡನೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ಹಿತಾಯ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಲಲನಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ—
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾದ್ಯೈರ್ಯಥೋಕ್ತಂ ಸುರಸತ್ತಮೈಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ—
ಆದೌ ಮಾರ್ಗಶಿರೇ ಮಾಸಿ ವ್ರತಮೇತತ್ಸಮಾಚರೇತ್
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಉಮಾಂ ದೇವೀಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪುಷ್ಪಗಂಧಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಉಮಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೂವುಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಂಪ್ರಾಶ್ಯ ದಧಿ ರಾತ್ರೌ ಚ ಸ್ವಪ್ಯಾದ್ವಿಗತಮತ್ಸರಾ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಸರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸಮಗ್ರಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಇದರಿಂದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಜಪೇತ್ಕಾತ್ಯಾಯನೀಂ ನಾಮ ನಾಲಿ ಕೇರಂ ನಿವೇದಯೇತ್ ದಾಂಪತ್ಯಂ ಸುಭಗಂ ಭೋಜ್ಯಂ ಗೋಮೇಧಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಕಾತ್ಯಾಯನೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನಾಳಿಕೇರದ ತಯಾರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸುಖಮಯ ದಾಂಪತ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗೋಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪೌಷಸ್ಯಾದಿತೃತೀಯಾಯಾಂ ಸೋಪವಾಸಾ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾ
ಪೌಷ ಮಾಸದ ಆರಂಭದ ತೃತೀಯಾ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ—
ಸ್ವಪ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಶ್ಯ ಘೃತಂ ರಾತ್ರೌ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕಾಮಂ ತದಗ್ರತಃ 4.29.
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಕೃಷ್ಣತೃತೀಯಾಯಾಂ ಪಾರ್ವತೀಮಿತಿ ಪೂಜಯೇತ್ ದಾಂಪತ್ಯಂ ವಿವಿಧಂ ಭೋಜ್ಯಮ ಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹೀಗೆ, ಕೃಷ್ಣ ತೃತೀಯಾ ದಿನ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಸುಖಮಯ ದಾಂಪತ್ಯ, ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಾಘಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ತೃತೀಯಾಯಾಮುಪೋಷಿತಃ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯಾ ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ—
ತತಃ ಕುಶೋದಕಂ ಪ್ರಾಶ್ಯ ಸ್ವಪ್ಯಾದ್ಭೂಮೌ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾ ಕ್ಷಮಾಪ್ಯಾಂತೇ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಇತಿ ಸ್ವರ್ಣಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ ಕುಶದ ಹಸಿರು ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ಚಿನ್ನದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪುನರೇತತ್ತತೋ ಮಾಘೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಶುಚಿವ್ರತಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವ್ರತ ಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ—
ಮಧು ಪ್ರಾಶ್ಯ ಸ್ವಪೇದ್ರಾತ್ರೌ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಾ
ಮಧು ಸೇವಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು.