ತೋಲಯೇತ್ಸಾ ತಥಾಸೀನಂ ಗುಡೇನ ಲವಣೇನ ಚ
ಆಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ತೂಕ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪರ್ವತಾನಾಮಪಿಚ್ಛೇದೈಃ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛಂತಿ ಸೂರಯಃ
ಕೆಲವರು ಪರ್ವತದ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ತೂಕ ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲವಣೇನ ಸಹಾತ್ಮಾ ಹಿ ತೋಲ್ಯತೇ ಚ ಗುಡೇನ ವಾ
ಉಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಲದೊಂದಿಗೆ ತೂಕ ಹಾಕುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ದೇವೀಂ ಪ್ರಣಮ್ಯಾರ್ಯಾಂ ಕ್ಷಮಾಪ್ಯ ಗೃಹಮಾವಿಶೇತ್
ಹೀಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಂ ಚ ಮಧುರಪ್ರಾಯಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಸುವಾಸಿನೀಃ
ಮಧುರವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ,
ಯಚ್ಚ ದೇವ್ಯಾಃ ಪುರೋ ದತ್ತಂ ನೈವೇ ದ್ಯಾದಿ ತದಿಚ್ಛಯಾ
ದೇವಿಗೆ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಮೊದಲು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು,
ತತೋ ದದ್ಯಾದ್ಗೃಹಸ್ಥೇಭ್ಯಃ ಕೃತಕೃತ್ಯಾ ಭವೇತ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಮನೆಮಂದಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು; ಆಗ ಆ ವಿಧಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಸ್ವರೂಪಾಂ ಚ ಶೂರ್ಪೇ ಸಂಪೂಜಯೇದುಮಾಮ್ 4.28.
ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಚಲ್ಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಾಘಮಾಸತೃತೀಯಾಯಾಂ ವಿಶೇಷಃ ಶ್ರೂಯತಾಮಿತಿ ತೋಲಯಿತ್ವಾ ಕುಂದಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜಯೇತ್ತತ್ಸುತಾಮಿತಿ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ತೃತೀಯೆಯ ವಿಶೇಷವನ್ನು ಕೇಳಿ: ತೂಕ ಹಾಕಿ, ಅವಳ ಮಗಳನ್ನು ಕುಂದಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏತೇನ ಕಾರಣೇನೋಕ್ತಾ ಚತುರ್ಥೀ ಕುನ್ದಸಂಜ್ಞಯಾ ಜಯಯಾ ಮುನಿಕನ್ಯಾನಾಂ ಯತ್ಪುರಾ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನವನ್ನು 'ಕುಂದ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮುನ್ನೆ ಮುನಿಕನ್ಯೆಗಳ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ತಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಕ್ಯೇನ ಸರ್ವಮೇತತ್ಕೃತಂ ಪುರಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾತಿನಂತೆ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿತ್ತು.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ಮಹೀಪೃಷ್ಠೇ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ಯಥೇಪ್ಸಯಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ,
ಕಾಲೇನ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮರಣಂ ಮನುಜೇಶ್ವರ ಅವಂತಿಸುನ್ದರೀ ನಾಮ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಸುನ್ದರೀ
ಮಾನವರಾಜನೇ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾದ ಅವಂತಿಸುಂದರಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಕಂಡಳು.
ಯದಿ ವಕ್ತ್ರಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಸ್ಯಾತ್ಕಥಂಚನ
ಸಾವಿರದ ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ,
ಚೈತ್ರತೃತೀಯಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾತ್ಸಾ ಬಭೂವ ಪ್ರಭಾವತೀ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ತೃತೀಯೆಯ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದಳು.
ಲಬ್ಧಾಬ್ಧಿಸಂಭವಾ ಯದ್ವತ್ಕೃಷ್ಣೇನಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ
ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಕೃಷ್ಣನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ,
ಯದದಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಸಾ ಭೂಷಣಂ ಕಟಕಾದಿಕಮ್
ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಆಭರಣಗಳು, ಕೈಬಂಡಾದಿ ಎಲ್ಲವೂ,
ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ಜನಯಾಮಾಸ ವಿಷ್ಣುಶಕ್ರಪರಾಕ್ರಮಾನ್ 4.28.
ಅವಳು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಏವಂ ರೂಪಂ ಮಹತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಪುತ್ರಸಂಪದಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಅವಳು ಮಹಾ ಸೌಂದರ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಶಕ್ರಾದಿಲೋಕಪಾ ಲಾನಾಂ ಭವನೇಷು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಂದ್ರಾದಿ ಲೋಕಪಾಲರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದಳು.
ಏವಂ ಯಾನ್ಯಾಪಿ ಕುರುತೇ ನಾರೀ ವ್ರತಮಿದಂ ಶುಭಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯಾದರೂ ಈ ಶುಭ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ,
ನ ದುರ್ಭಗಾ ಕುಲೇ ತಸ್ಯಾಃ ಕಾಚಿದ್ಭವತಿ ಕನ್ಯಕಾ
ಅವಳ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕನ್ಯೆಯೂ ದುರ್ಭಾಗವಂತಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ಗೃಹೇ ತಸ್ಮಿನ್ನ ವ್ಯಾಧಿರುಪಜಾಯತೇ ೫೫ ಅನ್ಯಾಶ್ಚ ಯಾಶ್ಚರಿಷ್ಯಂತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನುಮತೇ ವ್ರತಮ್
ಆ ಮನೆಗೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಮತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ—
ತಾಃ ಸರ್ವಸುಖಸಂಪನ್ನಾ ಅವಿಪನ್ನಮನೋರಥಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾಘೇ ಮಹಾರ್ಘ್ಯಮಣಿಮಂಡಿತಪಾದಪೀಠಾಂ ಚೈತ್ರೇ ವಿಚಿತ್ರಕುಸುಮೋತ್ಕರಚರ್ಚಿತಾಂಗೀಮ್
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾದಪೀಠವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ—
ಅನನ್ತರತೃತೀಯಾವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಆನನ್ತರ್ಯವ್ರತಂ ಬ್ರೂಹಿ ತೃತೀಯೋಭಯಸಂಯುತಮ್
ಅನಂತರ ತೃತೀಯಾ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆಯು: ನಿರಂತರವಾಗಿ, ತೃತೀಯಾ ತಿಥಿಯೊಡನೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ಹಿತಾಯ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಲಲನಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ—
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾದ್ಯೈರ್ಯಥೋಕ್ತಂ ಸುರಸತ್ತಮೈಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ—
ಆದೌ ಮಾರ್ಗಶಿರೇ ಮಾಸಿ ವ್ರತಮೇತತ್ಸಮಾಚರೇತ್
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಉಮಾಂ ದೇವೀಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪುಷ್ಪಗಂಧಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಉಮಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೂವುಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.