ಭವಿಷ್ಯಪುರಾಣಮ್

ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕವರ್ಣನಮ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಶಯನಂ ನಾಮ ಯತ್ಪುರಾಣವಿದೋ ವಿದುಃ

ಸೌಭಾಗ್ಯ ಅಷ್ಟಕದ ವರ್ಣನೆ: ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇದನ್ನು ಸೌಭಾಗ್ಯ ಶಯನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪುರಾ ದಗ್ಧೇಷು ಲೋಕೇಷು ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವರ್ಮಹಾದಿಷು

ಹಿಂದೆ ಭೂ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಲೋಕಗಳು ಸುಟ್ಟಿಹೋದಾಗ,

ತಚ್ಚ ವೈಕುಣ್ಠಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಕ್ಷಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿತಮ್

ಆ ಸೌಭಾಗ್ಯವು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಲುಪಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿತು.

ಅಹಂಕಾರಾವೃತೇ ಲೋಕೇ ಪ್ರಧಾನಪುರುಷಾನ್ವಿತೇ

ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಿರುವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷನಿದ್ದಾಗ,

ಪಿಂಗಾಕಾರಾ ಸಮುದ್ಭೂತಾ ಜ್ವಾಲಾ ವಕ್ಷಸ್ಥಲೀ ತದಾ

ಆಗ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಿಂದ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಜ್ವಾಲೆ ಹೊರಬಂದಿತು.

ಯದ್ವಕ್ಷಸ್ಥಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಾಸ್ಥಿತಮ್

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದುದೇ ಸೌಭಾಗ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಉತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಮನ್ತರಿಕ್ಷಸ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಅದನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದನು.

ಬಲಂ ತೇಜೋ ಮಹಜ್ಜಾತಂ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ದಕ್ಷಿಣಿಂದ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು ಉದಯವಾಯಿತು.

ಇಕ್ಷವಸ್ತವರಾಜಂ ಚ ನಿಷ್ಪಾವಾಜಾಜಿಧಾನ್ಯಕಮ್ ಲವಣಂ ಚಾಷ್ಟಮಂ ತತ್ರ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕಮುಚ್ಯತೇ

ಇಕ್ಕು, ಜೋಳ, ಹಸಿರು ಗ್ರಾಂ, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯದು ಉಪ್ಪು—ಇವುಗಳನ್ನು ಸೌಭಾಗ್ಯ ಅಷ್ಟಕವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪೀತಂ ಯದ್ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೇಣ ಯೋಗಜ್ಞಾನವಿದಾ ತಥಾ ಲೋಕಾನತೀತ್ಯ ಲಾಲಿತ್ಯಾಲ್ಲಲಿತಾ ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ ।। 4.25.

ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಆಕೆಯ ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಲಲಿತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸುಂದರೀಮೇನಾಮುಪಯೇಮೇ ಪಿನಾಕಧೃಕ್

ಪಿನಾಕ ಧಾರಿ ಶಿವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾದಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.

ಆರಾಧ್ಯ ತಾಮುಮಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ರಾಜನ್ಕಿನ್ನ ವಿನ್ದತಿ

ರಾಜನೇ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಯದ್ವಿಧಾನಂ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಜಗನ್ನಾಥ ವದಸ್ವ ಮೇ

ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಆ ವಿಧಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.

ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಪೂರ್ವಾಹ್ನೇ ತಿಲೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ತಸ್ಮಿನ್ನಹನಿ ಸಾ ದೇವೀ ಕಿಲ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾ ಸತೀ

ಆ ದಿನವೇ ಆ ದೇವಿಯು ವಿಶ್ವಾತ್ಮನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಳು.

ತಥಾ ಸಹೈವ ದೇವೇಶಂ ತೃತೀಯಾಯಾಮಥಾರ್ಚಯೇತ್

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ತೃತೀಯೆಯಂದು ದೇವೇಶನನ್ನು ಆಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನಾನುಮಾಸಂ ತಥಾ ಗಂಧೋದಕೇನ ಚ

ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಾಟಲಾಂ ಶಂಭುಸಹಿತಾಂ ಪಾದಯೋಸ್ತು ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್

ಪಾಟಳಾ ಮತ್ತು ಶಂಭುವನ್ನು ಕಾಲಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಭದ್ರೇಶ್ವರೇಣ ಸಹಿತಾಂ ವಿಜಯಾಂ ಜಾನುನೋರ್ಯುಗೇ

ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಭದ್ರೇಶ್ವರರನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕೋಟನೀಂ ಶೂಲಿನಂ ಕುಕ್ಷೌ ಮಂಗಲಾಂ ಶರ್ವಸಂಯುತಾಮ್ 4.25.

ಕೊಟಣಿಯನ್ನು ಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳೆಯನ್ನು ಶರ್ವನ ಜೊತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅನಂತಾಂ ತ್ರಿಪುರಘ್ರಂ ಚ ಪೂಜಯೇತ್ಕರಸಂಪುಟೇ

ಅನಂತಾ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಘ್ರರನ್ನು ಕೈಗಳ ಕುಳಿತಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಚ ಸಹಿತಾಂ ಲಲಿತಾಂ ಮಸ್ತಕೋಪರಿ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿಸಹಿತೋ ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನೈಃ

ಸರ್ವಾತ್ಮನ ಜೊತೆಗೆ ಲಲಿತೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವತ್ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕಮಗ್ರತಃ

ಹೀಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಡಬೇಕು.

ತವರಾಜೇಕ್ಷುಲವಣಂ ಕುಂಕುಮಂ ಚ ತಥಾಷ್ಟಮಮ್

ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮ—ಈ ಎಂಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ.

ಏವಂ ನಿವೇದ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶಿವಯೋಃ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ತತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಕೃತಪ್ರಾಣ ಜಯಃ ಶುಚಿಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕಸಂಯುಕ್ತಂ ಸೌವರ್ಣಚರಣದ್ವಯಮ್

ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂಗಾರದ ಕಾಲು ಜೋಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು,

ಪ್ರೀಯತಾಮತ್ರ ಲಲಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇ ದಯೇತ್

ಇಲ್ಲಿ ಲಲಿತೆಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಶನೇ ನಾಮಮಂತ್ರೇ ಚ ವಿಶೇಷೋಽಯಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ

ಅನ್ನ ಸೇವಿಸುವಾಗ ಹೆಸರಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮವನ್ನು ನನಗಿಂದ ಕೇಳು.

ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಂದಾರಪುಷ್ಪಂ ಚ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಂ ಶುಚೌ ಸ್ಮೃಂತಮ್

ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಂದಾರ ಹೂ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.