ಮಾತಾ ರುದ್ರಾಣಾಂ ದುಹಿತಾ ವಸೂನಾಂ ಸ್ವಸಾದಿತ್ಯಾನಾಮಮೃತಸ್ಯ ನಾಭಿಃ
ಅವಳು ರುದ್ರರ ತಾಯಿ, ವಸುಗಳ ಮಗಳು, ಆದಿತ್ಯರ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಅಮೃತದ ನಾಭಿ.
ಗಾವೋ ಮೇ ಹೃದಯೇ ಸಂತು ಗವಾಂ ಮಧ್ಯೇ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್
ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ; ನಾನು ಹಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಥಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದತ್ತ್ವಾರ್ಘಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಗೃಹಾಶ್ರಮಮ್
ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಮನೆ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಮರಳಬೇಕು.
ಶಾಲಿಪಿಷ್ಟಂ ಫಲಂ ಶಾಕಂ ತಿಲಮನ್ನಂ ಚ ಶೋಭನಮ್
ಅವನು ಅಕ್ಕಿಹಿಟ್ಟು, ಹಣ್ಣು, ತರಕಾರಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಭಾತೇ ಗೋಪದಂ ದತ್ತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಹಿರಣ್ಮಯಮ್ 4.19.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಗೋಪದವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಅರ್ಚ್ಯಂತೇಽತ್ರ ಯಥಾ ಗಾವಸ್ತಥಾ ಗೋವರ್ಧನೋ ಗಿರಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆಯೇ ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗೋಭಕ್ತೋ ಗೋವ್ರತಂ ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಗೋಷ್ಪದಮ್
ಹಸುಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಗೋವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಗೋಪದವನ್ನು ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗೋತರ್ಣಕಾಕುಲಂ ಗೇಹಂ ಗೋಕುಲಂ ಚ ಸಮಾಸತಃ
ಹಸುಗಳ ಕೂಗಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಗೋಕುಲವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಸಂತಾನಂ ಪೂಜಿತಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ತತಃ ಸ್ವರ್ಗೇಽಮರೋ ಭವೇತ್
ಪೂಜಿತ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಗೀತವಾದ್ಯೇನ ಸೇವ್ಯಮಾನೋಽಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡು-ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸುವರು, ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹವೂ ಜೊತೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಗೋಪದವ್ರತಮಿದಂ ಕುರುತೇ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಗಾ ವೈ ಪ್ರಪೂಜಯತಿ ಗೋರಸಪೂಜನಾಚ್ಚ
ಯಾರು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಈ ಗೋಪದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಹರಿಕಾಲೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಸರ್ವಧಾನ್ಯೈಸ್ತಾಂ ವಿರೂಢಾಂ ಭೂತಾಂ ಹರಿತಶಾಡ್ವಲಾಮ್
ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ, ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿರುವುದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಫಲೈರ್ಧೂಪೈರ್ನೈವೇದ್ಯೈರ್ಮೋದಕಾದಿಭಿಃ
ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಧೂಪ, ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಮಿಠಾಯಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಘಣ್ಟಾವಾದ್ಯಾದಿಭಿರ್ಗೀತೈಃ ಶುಭೈರ್ದಿವ್ಯಕಥಾನುಗೈಃ
ಘಂಟೆ ಹಾಗೂ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರವಾದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸುವಾಸಿನೀಭಿಃ ಸಾ ನೇಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಪುಣ್ಯಜಲಾಶಯೇ
ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಕೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಜಲಾಶಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಆರ್ದ್ರಧಾನ್ಯೈಃ ಸ್ಥಿತಾ ಕಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯತೇ ಸ್ತ್ರೀಜನೇನ ಸಾ
ಆಕೆ ತೇವವಿರುವ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತು, ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಏಕೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆಸೀದ್ದಕ್ಷಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ಕಾಲೀನಾಮ್ನೀ ತು ಕನ್ಯಕಾ
ದಕ್ಷನಿಗೆ ಕಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಕನ್ಯೆ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು.
ವರ್ಣೇನಾಪಿ ಚ ಸಾ ಕೃಷ್ಣಾ ನವನೀಲೋತ್ಪಲಪ್ರಭಾ
ಅವಳು ನವೀನ ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ವಿವಾಹಿತಾ ವಿಧಾನೇನ ಶಂಖತೂರ್ಯಾನುನಾದಿನಾ
ಶಂಖ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಳ ವಿವಾಹ ನಡೆಯಿತು.
ನಿರ್ವರ್ತಿತೇ ವಿವಾಹೇ ತು ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ವಿವಾಹ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ತ್ರಿನೇತ್ರಸ್ವಾಮಿ ಅವಳ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು.
ಅಥ ದೇವಸಮಾನಸ್ತು ಕದಾಚಿತ್ಸ ವೃಷಧ್ವಜಃ 4.20.
ಆಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ವೃಷಧ್ವಜನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ತತ್ರಸ್ಥಶ್ಚಾಹ್ವಯಾಮಾಸ ನರ್ಮಣಾ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕಃ
ಅಲ್ಲೆ ಇದ್ದ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಏಹ್ಯೇಹಿ ತ್ವಮಿತಃ ಕಾಸಿ ಕೃಷ್ಣಾಂಜನಸಮನ್ವಿತೇ
ಓ ಕಪ್ಪು ಅಂಜನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವಳೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ಏವಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಮನಸಾ ದೇವೀ ಸಂಕುದ್ಧಮಾನಸಾ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡು, ಅವಳು ಕೋಪಗೊಂಡಳು.
ರುರೋದ ಸಸ್ವರಂ ಬಾಲಾ ತತ್ರಸ್ಥಾ ಸ್ಫುರಿತಾಧರಾ
ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದ ಬಾಲೆ, ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾ, ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಯಸ್ಮಾನ್ಮಮೋಪಮಾ ದತ್ತಾ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣೇನ ಶಂಕರ
ಶಂಕರಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ,
ತಸ್ಮಾದ್ದೇಹಮಿಮಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಜುಹೋಮಿ ಜ್ವಲಿತೇಽನಲೇ
ಆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ನಾನು ಈ ಕಪ್ಪು ದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಬೆಂಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮುಮೋಚ ಹರಿತಚ್ಛಾಯಾಕಾಂತಿಂ ಹರಿತಶಾದ್ವಲೇ
ಅವಳು ಹಸಿರು ಹೊಳಪನ್ನು ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ.
ಪುನಃ ಪರ್ವತರಾಜಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಗೌರೀ ಬಭೂವ ಸಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರ್ವತರಾಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಗೌರಿ ಎಂಬಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಏವಂ ಸಾ ಹರಕಾಲೀತಿ ಗೌರೀಶಸ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ
ಹೀಗೆ, ಅವಳು ಹರನ ಕಾಲಿಯಾಗಿ ಹಾಗೂ ಗೌರೀಶನ ಗೌರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿರಳಾದಳು.