ಗೀರ್ಗಿರಾ ಭಾರತೀ ವಾಣೀ ವಾಚಾ ಮೇಧಾ ಸರಸ್ವತೀ
ಮಾತು, ಭಾಷೆ, ಧ್ವನಿ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ—
ದೇವರ್ಷಿಪಿತೃಧರ್ಮಾಣಾಂ ನಿಂದಕಾ ನಾಸ್ತಿಕಾಃ ಶಠಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರರು.
ಅನಧ್ಯಾಯೇಷು ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪಾಠಯಂತಿ ಪಠಂತಿ ಚ
ಅನುಮತಿಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓದುವಂತೆ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರೇತಾಸ್ತು ಪಿತರಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತೇಷಾಂ ತಸ್ಯಾಂ ತು ಸಂಚರಃ
ಮರಣಹೋದವರು ಪಿತೃಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಸಂಚಾರ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾ ಬರ್ಹಿಷದ ಆಜ್ಯಪಾಃ ಸೋಮಪಾಸ್ತಥಾ
ಅಗ್ನಿಷ್ವತ್ತರು, ಬರ್ಹಿಷದರು, ಆಜ್ಯಪರು ಮತ್ತು ಸೋಮಪರು ಕೂಡ—
ಪುತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರೈಶ್ಚ ದೌಹಿತ್ರೈಃ ಸ್ವಧಾಮಂತ್ರೈಃ ಸುಪೂಜಿತಾಃ
ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಧಾ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಿದಾಗ—
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯೆಯಂದು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ—
ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ಮಹೋತ್ಸರ್ಗೇ ನಾರಕೀಯಾಶ್ಚ ತರ್ಪಿತಾಃ ಭ್ರಾಮಿತಾ ನರ್ತಿತಾಸ್ತುಷ್ಟಾಃ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯದೃಚ್ಛಯಾ
ಆ ದ್ವಿತೀಯೆಯ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷಪಡುವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಮಹೋತ್ಸವೋ ವೃತ್ತೋ ಯಮರಾಷ್ಟ್ರೇ ಸುಖಾವಹಃ 4.14.
ಅವರಿಗೆ ಯಮನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯಾಂ ನಿಜಗೃಹೇ ಪಾರ್ಥ ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಮತೋ ಬುಧೈಃ
ಈ ದಿನ, ಪಾರ್ಥಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.
ದಾನಾನಿ ಚ ಪ್ರದೇಯಾನಿ ಭಗಿನೀಭ್ಯೋ ವಿಧಾನತಃ
ಸರಿ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಾ ಭಗಿನ್ಯಃ ಸಂಪೂಜ್ಯಾ ಅಭಾವೇ ಪ್ರತಿಪತ್ತಿಗಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಅವರೆಲ್ಲರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಮಾತುಲಸ್ಯ ಸುತಾಹಸ್ತಾದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ಪುನರ್ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ದ್ವಿತೀಯೆಯಂದು ಮಾವನ ಮಗಳ ಕೈಯಿಂದ—
ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಸಹಜಾಯಾಶ್ಚ ಭಗಿನ್ಯಾ ಹಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ಸಹೋದರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥವರ್ದ್ಧನಮ್
ಇದು ಧನ, ಕೀರ್ತಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯಾಂ ತಿಥೌ ಯಮುನಯಾ ಯಮರಾಜದೇವಃ ಸಮ್ಭೋಜಿತೋ ಜಗತಿ ಸತ್ತ್ವರಸೌಹೃದೇನ
ಯಮುನೆಯು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಆ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ,
ಅಶೂನ್ಯಶಯನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ತಚ್ಚ ಭವತಿ ದಂಪತ್ಯೋಃ ಪ್ರೀಯಮಾಣಯೋಃ
‘ಖಾಲಿ ಹಾಸಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿರಿಸುವ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ’ ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿರುವ dampatyagaḷige ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ತಂದಿಡುತ್ತದೆ.
ಪತ್ನೀಹೀನಃ ಪುಮಾನ್ಪತ್ನೀ ಭರ್ತ್ರಾ ವಿರಹಿತಾ ತಥಾ
ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದ ಗಂಡನು, ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಡನಿಂದ ದೂರವಾದ ಹೆಂಡತಿ,
ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ದೇವದೇವೇಶ ವಿಧವಾ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಜಾಯತೇ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ಹೆಂಗಸು ವಿಧವೆ ಆಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ.
ಯಾಮುಪೋಷ್ಯ ನ ವೈಧವ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ತ್ರೀ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಹೆಂಗಸು ವಿಧವೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ?
ಪತ್ನೀವಿಮುಕ್ತಶ್ಚ ನರೋ ನ ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಗಂಡನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.
ಅಶೂನ್ಯಶಯನಂ ನಾಮ ತದಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಚ ಸಾ ತಿಥಿಃ
ಅದನ್ನು 'ಖಾಲಿ ಹಾಸಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ವ್ರತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ತಿಥಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ಶ್ರಾವಣೇ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಓ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯೆಯಂದು,
ಕೃತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ದೇವಾನ್ಸಂ ತರ್ಪ್ಯ ಭಕ್ತಿಮಾನ್
ಪಿತೃಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ,
ತತ್ರಸ್ಥಂ ಶ್ರೀಧರಂ ಶ್ರೀಶಂ ಭಕ್ತ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶ್ರಿಯಾ ಸಹ
ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೀಧರನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇಮಮುಚ್ಚಾರಯೇನ್ಮಂತ್ರಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗತಃ ಪತಿಮ್ 4.15.
ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು:
ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ಮಾ ಪ್ರಣಾಶಂ ಮೇ ಯಾತು ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮದಮ್ ಪಿತರೋ ಮಾ ಪ್ರಣಶ್ಯಂತು ಮತ್ತೋ ದಾಂಪತ್ಯಭೇದತಃ
ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ; ಅದು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಕೊಡಲಿ. dampatyagaḷinda ನಾನು ದೂರವಾದರೆ ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ನಾಶವಾಗಬಾರದು.
ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವಿಯುಜ್ಯತೇ ಕೃಷ್ಣ ನ ಕದಾಚಿದ್ಯಥಾ ಭವಾನ್
ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ,
ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ನ ಶೂನ್ಯಂ ವರದ ಯಥಾ ತೇ ಶಯನಂ ಸದಾ
ವರದಾ, ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ,
ಏವಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಹರೇಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾತ್ಸ್ವ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಫಲಸಂಯುತಾಮ್
ಹೀಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಫಲದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು.