ಜೀವಿತಾಂತೇ ಚ ಮರಣಂ ಮಹಾಘೋರಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಮರಣವು ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇಹಭೇದೇನ ಯಃ ಪುಂಸಾಂ ವಿಯೋಗಃ ಕರ್ಮಸಂಕ್ಷಯಾತ್
ಕರ್ಮ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಮಾನವನ ದೇಹವು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಮಹಾತಪಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಚ್ಛಿದ್ಯಮಾನೇಷು ಮರ್ಮಸು 4.4.
ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನಿಗೆ, ದೇಹದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುವಾಗ—
ಹಾ ತಾತ ಮಾತಃ ಕಾಂತೇತಿ ರುದನ್ನೇವಂ ಹಿ ದುಃಖಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ದುಃಖ ತುಂಬಿ, 'ಅಯ್ಯೋ ತಂದೆ! ತಾಯಿ! ಪ್ರಿಯೆ!' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾನೆ.
ಬಾಂಧವೈಃ ಸಂಪರಿಷ್ವಕ್ತಃ ಪ್ರಿಯೈಃ ಸ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಬಂಧುಗಳು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಿಯಜನರು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವಾಗ,
ಕ್ರನ್ದತೇ ಚೈವ ಖಟ್ವಾಯಾಂ ಪರಿವರ್ತನ್ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಆತನಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮರುಮರು ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಅಳಿಕೆಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಖಟ್ವಾತೋ ಕಾಂಕ್ಷತೇ ಭೂಮಿಂ ಭೂಮೇಃ ಖಟ್ವಾಂ ಪುನರ್ಮಹೀಮ್
ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ನೆಲದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾಚಮಾನಶ್ಚ ಸಲಿಲಂ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಃ
ನೀರಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನ ಗಂಟಲು, ತುಟಿಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಒಣಗಿಹೋಗಿವೆ.
ಪಞ್ಚಾವಟಾನ್ಖನ್ಯಮಾನಃ ಕಾಲಪಾಶೇನ ಕರ್ಷಿತಃ
ಐದು ಸಮಾಧಿ ಗುಂಡಿಗಳು ತೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಕಾಲದ ಬಲದಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಜೀವಸ್ತೃಣಜಲೌಕೇವ ದೇಹಾದ್ದೇಹಂ ವಿಶೇತ್ಕ್ರಮಾತ್
ಜೀವನು ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಜಿಗುಟಿನಂತೆ, ದೇಹದಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಮರಣಾತ್ಪ್ರಾರ್ಥನಾದುಃಖಮಧಿಕಂ ಹಿ ವಿವೇ ಕಿನಃ
ಮರಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಬರುವ ದುಃಖ, ಮರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಜಗತಾಂ ಪತಿರರ್ಥಿತ್ವಾದ್ವಿಷ್ಣುರ್ವಾಮನತಾಂ ಗತಃ
ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು, ಬೇಡಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ವಾಮನನಾದ ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು.
ಜ್ಞಾತಂ ಮಯೇದಮಧುನಾ ಮತಂ ಭವತಿ ಯದ್ಗುರು 4.4.
ಗೌರವನೀಯರೇ, ನೀವು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಈಗ ಅರಿತೆನು.
ಆದೌ ದುಃಖಂ ತಥಾ ಮಧ್ಯೇ ದುಃಖಮಂತೇ ಚ ದಾರುಣಮ್
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ದುಃಖ.
ವರ್ತಮಾನಾನ್ಯತೀತಾನಿ ದುಃಖಾನ್ಯೇತಾನಿ ಯಾನಿ ತು
ಈ ದುಃಖಗಳು ಈಗಿರುವುದೂ ಹೌದು, ಹಳೆಯವುಗಳೂ ಹೌದು.
ಅತ್ಯಾಹಾರಾನ್ಮಹದ್ದುಃಖಮನಾಹಾರಾನ್ಮಹತ್ತಮಮ್
ಹೆಚ್ಚು ತಿಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ, ಊಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ.
ಬುಭುಕ್ಷಾ ಸರ್ವರೋಗಾಣಾಂ ವ್ಯಾಧಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಹಸಿವು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತದ್ರಸೋಪಿ ಹಿ ಕಾಮಾದ್ವಾ ಜಿಹ್ವಾಗ್ರೇ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಆ ರುಚಿಯೂ ಕೂಡ, ಆಸೆಯಿಂದ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಕ್ಷುದ್ವ್ಯಾಧಿತಪ್ತಾನಾಮನ್ನಮೌಷಧವತ್ಸ್ಮೃತಮ್
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ರೋಗದಿಂದ ಬಾಧೆಗೊಂಡವರಿಗೆ ಅನ್ನವೇ ಔಷಧಿಯಂತೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೃತೋಪಮೋ ಯಶ್ಚೇಕ್ಷೇತ ಸರ್ವಕಾರ್ಯವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಬೋಧೇಽಪಿ ಕುತಃ ಸೌಖ್ಯಂ ಕಾರ್ಯೈರುಪಹತಾತ್ಮನಃ
ಏನು ಕೆಲಸಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾದರೂ ಸುಖವೇನು ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಪ್ರಾತರ್ಮೂತ್ರಪುರೀಷಾಭ್ಯಾಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತು ಬುಭುಕ್ಷಯಾ 4.4.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದಿಂದ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಾಧೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಥಸ್ಯೋಪಾರ್ಜನೇ ದುಃಖಮರ್ಜಿತಸ್ಯಾಪಿ ರಕ್ಷಣೇ
ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖ ಇದೆ, ಸಂಪಾದಿಸಿದುದನ್ನು ಕಾಯುವಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖ ಇದೆ.
ಚೌರೇಭ್ಯಃ ಸಲಿಲಾದಗ್ನೇಃ ಸ್ವಜನಾತ್ಪಾರ್ಥಿವಾದಪಿ
ಕಳ್ಳರಿಂದ, ನೀರಿನಿಂದ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ಸ್ವಂತವರಿಂದ, ರಾಜನಿಂದಲೂ ಅಪಾಯ ಉಂಟು.
ಖೇ ಯಾತಂ ಪಕ್ಷಿಭಿರ್ಮಾಂಸಂ ಭಕ್ಷ್ಯತೇ ಶ್ವಾಪದೈರ್ಭುವಿ
ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋದ ದೇಹವನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮೃಗಗಳು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತವೆ.
ವಿಮೋಹಯತಿ ಸಂಪತ್ಸು ತಾಪಯಂತಿ ವಿಪತ್ತಿಷು
ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಥಾರ್ಥಪತಿರುದ್ವಿಗ್ನೋ ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಾರ್ಥನಿಃಸ್ಪೃಹಃ
ಧನದ ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಂತೆ ಇರುತ್ತದೋ, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಚಿಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಶೀತೇನ ದುಃಖಂ ಹೇಮಂತೇ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ತಾಪೇನ ದಾರುಣಮ್
ಹಿಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಳಿಯಿಂದ ದುಃಖ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಬಿಸಿಯಿಂದ ತೀವ್ರ ಬಾಧೆ.
ವಿವಾಹವಿಸ್ತರೇ ದುಃಖಂ ತದ್ಗರ್ಭೋದ್ವಹನೇ ಪುನಃ
ವಿವಾಹದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ದುಃಖವೇ.
ದನ್ತಾಕ್ಷಿರೌಗೈಃ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಹಾ ಕಷ್ಟಂ ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಮಗನ ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ, 'ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ! ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ತಾಯಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.