ಸರ್ವಾಶುಚಿನಿಧಾನಸ್ಯ ಶರೀರಸ್ಯ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧಿಗಳ ತಾಣವಾದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧಿ ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಕಾಯಃ ಸುಗಂಧಧೂಪಾದ್ಯೈರ್ಯತ್ನೇನಾಪಿ ತು ಸಂಸ್ಕೃತಃ
ದೇಹವನ್ನು ಸುಗಂಧ ಧೂಪಾದಿಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟು ಯತ್ನದಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದರೂ,
ಯಥಾ ಜಾತ್ಯೈವ ಕೃಷ್ಣೋ ಹಿ ನ ಶುಕ್ಲಃ ಸ್ಯಾದುಪಾಯತಃ 4.4.
ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವವನು ಯಾವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ಬಿಳಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ,
ಜಿಘ್ರನ್ನಪಿ ಸ್ವದುರ್ಗಂಧಂ ಪಶ್ಯನ್ನಪಿ ಮಲಂ ಸ್ವಕಮ್
ತಾನೇ ತನ್ನ ದುರ್ಗಂಧವನ್ನು ವಾಸಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಅಹೋ ಮೋಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯೇನ ವ್ಯಾಮೋಹಿತಂ ಜಗತ್
ಅಯ್ಯೋ, ಮೋಹದ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು! ಅದರಿಂದಲೇ ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆಮಾಚಲಾಗಿದೆ.
ಏವಮೇತಚ್ಛರೀರಂ ಹಿ ನಿಸರ್ಗಾದಶುಚಿ ಧ್ರುವಮ್
ಈ ದೇಹ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಗರ್ಭಸ್ಥಸ್ಯ ಸ್ಮೃತಿರ್ಯಾಸೀತ್ಸಾ ಜಾತಸ್ಯ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಇದ್ದ ಸ್ಮರಣೆ, ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಾಹ್ಯೇನ ವಾಯುನಾ ಚಾಸ್ಯ ಮೋಹಸಂಜ್ಞೇನ ದೇಹಿನಃ
ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಗಾಳಿಯೇ ಮೋಹವೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತೇನ ಜ್ವರೇಣ ಮಹತಾ ಮಹಾಮೋಹಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಆ ಮಹಾ ಜ್ವರದಿಂದ ಮಹಾ ಮೋಹವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಸ್ಮೃತಿಭ್ರಂಶಾತ್ತು ತಸ್ಯೇಹ ಪೂರ್ವಕರ್ಮವಶೇನ ಚ
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯ ನಷ್ಟದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ,
ರಕ್ತೋ ಮೂಢಸ್ಯ ಲೋಕೋಽಯಮಕಾರ್ಯೇ ಸಂಪ್ರವರ್ತತೇ
ಮೂಢನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಾದ ಈ ಲೋಕವು ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಶ್ರೂಯತೇ ಪರಂ ಶ್ರೇಯಃ ಸತಿ ಚಕ್ಷುಷಿ ನೇಕ್ಷತೇ
ಕಣ್ಣು ಇದ್ದರೂ ಪರಮ ಹಿತವನ್ನು ನೋಡಲಾರನು, ಕೇಳಲಾರನು.
ಸತ್ಯಾಂ ಬುದ್ಧೌ ನ ಜಾನಾತಿ ಬೋಧ್ಯಮಾನೋ ಬುಧೈರಪಿ 4.4.
ಬುದ್ಧಿ ಇದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಉಪದೇಶವಾದರೂ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರನು.
ಗರ್ಭಸ್ಮೃತೇರಭಾವೇನ ಶಾಸ್ತ್ರಮುಕ್ತಂ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಮರಣೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ,
ಯೇ ಸಂತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಪರೇ ಜ್ಞಾನೇ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಾಧಕೇ
ಯಾರು ಆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತೇಂದ್ರಿಯವೃತ್ತಿತ್ವಾದ್ಬಾಲ್ಯೇ ದುಃಖಂ ಮಹತ್ಪುನಃ
ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವು ಬರುತ್ತದೆ.
ದಂತೋತ್ಥಾನೇ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಮೌಲೇನ ವ್ಯಾಧಿನಾ ತಥಾ
ಹಲ್ಲುಗಳು ಮೊಳಕೆಯಿಡುವಾಗ ದೊಡ್ಡ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ತಲೆಮೇಲೆ ರೋಗದಿಂದಲೂ ನೋವು ಬರುತ್ತದೆ.
ತೃಡ್ಬುಭುಕ್ಷಾಪರೀತಾಂಗಃ ಕಶ್ಚಿತ್ತಿಷ್ಠತಿ ರಾರಟನ್
ಯಾರಾದರೂ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ದೇಹವೇದುಕ್ಕುತ್ತಾ, ಅಳುತ್ತಾ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕೌಮಾರೇ ಕರ್ಣವೇಧೇನ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ತಾಡನಾತ್
ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಿವಿ ಚುಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ತಂದೆಯರು ಹೊಡೆಯುವುದರಿಂದ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸನ್ನೇಂದ್ರಿಯವೃತ್ತಿಶ್ಚ ಕಾಮರಾಗಪ್ರಪೀಡನಾತ್
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಆಸೆಯ ಪೀಡನೆಯಿಂದ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಈರ್ಷ್ಯಯಾ ಚ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಮೋಹಾದ್ರಕ್ತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ
ಹಸ್ಯದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ; ಮೋಹದಿಂದ ಕಾಮಿಗೆ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ರಾತ್ರೌ ವಿಂದತೇ ನಿದ್ರಾಂ ಕೋಪಾಗ್ನಿಪರಿಪೀಡಿತಃ
ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬಳಲಿದವನು ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆ ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಸ್ತ್ರೀಷ್ವಾಯಾಸಿತದೇಹಸ್ಯ ಯೇ ಪುಂಸಃ ಶುಕ್ರಬಿಂದವಃ 4.4.
ಹೆಂಗಸರಿಂದ ದೇಹವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ ಪುರುಷನ ವೀರ್ಯಬಿಂದುಗಳು ಹೀಗೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಕ್ರಿಮಿಭಿಸ್ತುದ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಕುಷ್ಠಿನಃ ಕಾಮಿನಸ್ತಥಾ
ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯಿಂದಲೂ, ಕಾಮಿಯಿಂದಲೂ ಹುಳಗಳಿಂದ ಪೀಡನೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಯಾದೃಶಂ ವಿಂದತೇ ಸೌಖ್ಯಂ ಗಂಡಾನ್ವಯವಿನಿರ್ಗಮೇ
ಕೂದಲುಗಳು ಒಡೆದು ಹೊರಬಂದಾಗ ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂತೋಷವು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ,
ಗಂಡಸ್ಯ ವೇದನಾ ಯದ್ವತ್ಸ್ಫುಟಿತಸ್ಯ ನಿವರ್ತತೇ
ಒಡೆದ ಕೂದಲು ನೋವು ತಪ್ಪಿದಂತೆ, ನೋವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಣ್ಮೂತ್ರಸ್ಯ ಸಮುತ್ಸರ್ಗಾತ್ಸುಖಂ ಭವತಿ ಯಾದೃಶಮ್
ಮಲ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರ ಹೊರಹೋಗುವಾಗ ಬರುವ ಹಗುರತೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ,
ನಾರೀಷ್ವಶುಚಿಭೂತಾಸು ಸರ್ವದೋಷಾಶ್ರಯಾಸು ಚ
ಹೆಂಗಸರು ಶುದ್ಧವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳೂ ಅವರಲ್ಲಿವೆ.
ಸನ್ಮಾನಮಪಮಾನೇನ ವಿಯೋಗೇನ ಸುಸಂಗಮಃ
ಮಾನದೂ, ಅವಮಾನವೂ, ದೂರವಾಗುವದು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾಗುವದು ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ವಲೀಪಲಿತಖಾಲಿತ್ಯೈಃ ಶಿಥಿಲೀಕೃತವಿಗ್ರಹಮ್
ಮುರಿದ ಗರಿಗಳು, ಬಿಳಿ ಕೂದಲು, ತಲೆಹರಡು ಇವುಗಳಿಂದ ದೇಹ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ.