ದುರ್ಗಸ್ತ್ರಿಕೂಟಃ ಪರಿಖಾಃ ಸಮುದ್ರಾ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಯೋಧಾ ಧನದಾಚ್ಚ ವಿತ್ತಮ್
ಕೋಟೆಗಳು, ಮೂರು ಶಿಖರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ರಕ್ಷಕರು, ಯೋಧರು, ಕುಬೇರನ ಧನವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ,
ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಗಜತುರಗಸಮಾಕುಲೇಽಪಿ ವಾದಾದಗ್ನೌ ವಾ ಗತವಿವರೇ ಮಹೋದಧೌ ವಾ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ತುಂಬಿರುವಾಗಲೂ, ವಾದದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಮಹಾಸಮುದ್ರದ ಆಳದಲ್ಲಾದರೂ,
ಪಾತಾಲಮಾವಿಶತು ಯಾತು ಸುರೇನ್ದ್ರಲೋಕಮಾರೋಹತು ಕ್ಷಿತಿಧರಾಧಿಪತಿಂ ಸುಮೇರುಮ್
ಅವನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ, ದೇವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಏರಿ ಹೋಗಲಿ, ಅಥವಾ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಸುಮೇರುವನ್ನೂ ತಲುಪಲಿ.
ರೋದಿತಿ ಕಶ್ಚಿದಥಾಶ್ರುಧೌತಾನನಗುರುತರಶೋಕವಿಹ್ವಲಃ
ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿದು ಅಳುತ್ತಾನೆ.
ಗಾಯತಿ ಹೃದಯಹಾರಿ ಸುಖನಿರ್ಭರಮಾಯತವಿಸ್ತೃತಾಽಧರೋಽಧಿಕಮ್
ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹೃದಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಾಯಿ ಚೆಲ್ಲಿಸಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಧರ್ಮಮುದ್ದಿಶ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಂಸಾರಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುನು ಲೋಕದ ಜೀವನದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗೀ ಸ ಬಭೂವಾಚಲಃ ಪುಮಾನ್ 4.3.
ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಸುಂದರಿ ಹೆಣ್ಣು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನಿಶ್ಚಲಳಾಗಿ ನಿಂತಳು.
ಸೋಽಪಿ ರಾಜಾ ದದರ್ಶಾಥ ತಂ ಸಮಂತ್ರಿಪುರೋಹಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನಾರದಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಂ ಜಟಾಭಾರಭಯಾನಕಮ್
ಅವರು ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾರದನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಶಿಖಾ ಕಮಣ್ಡಲುಧರಂ ವೀಣಾದಣ್ಡಕರಂ ತಥಾ ಪಾದುಕಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ತೀರೇ ಸರಸೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸನೇ
ಅವನಿಗೆ ಶಿಖೆಯಿತ್ತು, ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ವೀಣೆಯ ದಂಡವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ, ಪಾದುಕೆಯೊಡನೆ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಸಂಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಕರಾಗ್ರೇಣ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ಹರಿಃ
ಹರಿ ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಮಥಾಸಾದ್ಯ ಪ್ರಾಹ ದೇವೋ ಮುನಿಂ ನೃಪ
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವರು ಆ ಮುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, ರಾಜನೇ.
ಮಾಯಾ ಯಯೇದೃಶೀ ಮಾಯಾ ಯತ್ಸ್ವರೂಪಾ ಯದಾತ್ಮಿಕಾ
ಈ ಮಾಯೆ ಎಂದರೇನು, ಇದರ ಸ್ವರೂಪವೇನು, ಇದರ ಅಂತರಂಗವೇನು?
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮುನಿವರಂ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಹೀಗೆ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಜನಾರ್ದನನು, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು,
ಸಂಸಾರದೋಷವರ್ಣನಮ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುರುಷಃ ಕೇನ ಗರ್ಭವಾಸಂ ಸುದಾರುಣಮ್
ಸಂಸಾರದ ದೋಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು: ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಗರ್ಭದ ಭಯಾನಕ ವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ?
ಗರ್ಭಸ್ಥಶ್ಚ ಕಿಮಶ್ನಾತಿ ಕಥಮುತ್ಪದ್ಯತೇ ಪುನಃ
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ?
ಬಾಲಭಾವೇ ಕಥಂ ಪುಷ್ಟಿಃ ಸ್ಯಾದ್ಯುವಾ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋಷಣೆ ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಯುವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ?
ಕಥಂ ದಾರಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಗೃಹಂ ಸರ್ವಗುಣೈರ್ಯುತಮ್
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನೆಗೆಡೆಯನು?
ಕಥಂ ಸುಖೇನ ಮ್ರಿಯತೇ ಕಥಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಯಾರು ಸುಖವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಶುಭ-ಅಶುಭವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಅಶುಭೈಃ ಕರ್ಮಭಿರ್ಜ್ಜಂತುಸ್ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಷು ಜಾಯತೇ
ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣಿ ಪಶುಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮಾಣಂ ಶ್ರುತಿರೇವಾತ್ರ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮವಿನಿಶ್ಚಯೇ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ವೇದವೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ.
ಋತುಕಾಲೇ ತದಾ ಭುಕ್ತಂ ನಿರ್ದೋಷಂ ಯೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದುದು, ಯಾರಿಂದಲೇ ಆಗಿರಲಿ, ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ವಿಸರ್ಗಕಾಲೇ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಜೀವಃ ಕರಣಸಂಯುತಃ
ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ತಚ್ಛುಕ್ರರಕ್ತಮೇಕಸ್ಥಮೇಕಾಹಾತ್ಕಲಲಂ ಭವೇತ್ 4.4.
ಆ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಾಗ, ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಅದು ಗುಂಡಾಗುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಬುದಂ ಸಪ್ತರಾತ್ರೇಣ ಮಾಂಸಪೇಶೀ ಭವೇತ್ತತಃ
ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಆ ಗುಂಡು ಬಬ್ಬಲಾಗಿ, ನಂತರ ಮಾಂಸದ ತುಂಡಾಗುತ್ತದೆ.
ಬೀಜಸ್ಯೇವಾಂಕುರಾಃ ಪೇಶ್ಯಾಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶ ತಿರಾತ್ರತಃ
ಬೀಜದಿಂದ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಹುಟ್ಟುವಂತೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ.
ಗ್ರೀವಾ ಶಿರಶ್ಚ ಸ್ಕನ್ಧಶ್ಚ ಪೃಷ್ಠವಂಶಸ್ತಥೋದರಮ್
ಗಲಸು, ತಲೆ, ಭುಜಗಳು, ಬೆನ್ನಿನ ಹಡಿ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ತ್ರಿಭಿರ್ಮಾಸೈಃ ಪ್ರಜಾಯಂತೇ ಸದ್ರವ್ಯಾಂಕುರಸಂಧಯಃ
ಮೂರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ರೂಪವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮುಖಂ ನಾಸಾ ಚ ಕರ್ಣೌ ಚ ಜಾಯನ್ತೇ ಪಞ್ಚ ಮಾಸಕೈಃ
ಐದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಯಿ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಕರ್ಣೌ ಚ ರಂಧ್ರಸಹಿತೌ ಷಣ್ಮಾಸಾಭ್ಯಂತರೇಣ ತು
ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಂಧ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.