ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಪ್ರಭೃತಯೋ ದಾನವೇನ್ದ್ರಾ ಮಹೋರಗಾಃ
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರರು, ದಾನವರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವಾಯಂಭುವೋ ಮನುಃ ಪೂರ್ವಂ ತತಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೋಽಭವತ್
ಮೊದಲು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು, ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಎಂಬವರು ಆಗಿದ್ದರು.
ವೈವಸ್ವತೋಽಯಮಧುನಾ ವರ್ತತೇ ಮನುರುತ್ತಮಃ
ಈಗ ವೈವಸ್ವತ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನುವು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ಏಕಾದಶ ತಥಾಶ್ವಿನೌ
ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಹಿರಣ್ಯಾಖ್ಯೌ ದೈತ್ಯದಾನವಸತ್ತಮೌ
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು.
ಪಞ್ಚಾಶದ್ಗುಣಿತಕೋಟಿಯೋಜನಾನಾಂ ಮಹತ್ತಯಾ 4.2.
ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಪಿಣ್ಡೇನ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಪ್ತತಿರ್ಜಲಮಧ್ಯತಃ
ಅವರು ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತ ಸಾವಿರ ಗುಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಲೋಕಾ ಲೋಕಃ ಪರತರಃ ಪರ್ವತೋಽಗ್ರಮಹೋಚ್ಛ್ರಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳು, ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಲೋಕ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರವಿರುವ ಪರ್ವತವಿತ್ತು.
ನೈಮಿತ್ತಿಕಃ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಸ್ತಥೈವಾತ್ಯನ್ತಿಕೋ ಲಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಮಯಾನುಸಾರ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶ ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಧದ ಲಯಗಳಿವೆ.
ಉತ್ಪದ್ಯತೇ ಸ್ವಯಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತತ್ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಲೀಯತೇ
ಯಾವುದು ಸ್ವತಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ, ಅದೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥರ್ತಾವೃತುಲಿಙ್ಗಾನಿ ನಾನಾರೂಪಾಣಿ ಪರ್ಯಯೇ
ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ವಿವಿಧ ಲಕ್ಷಣಗಳು ತಾವು ತಾವು ಬದಲಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಪ್ರತಿಲೀನೇಷು ಭೂತೇಷು ವಿಬುದ್ಧಃ ಸಕಲಂ ಜಗತ್
ಭೂತಗಳು ಲೀನವಾದಾಗ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಂಸ್ರಾಹಿಂಸ್ರೇ ಮೃದುಕ್ರೂರೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾವೃತಾನೃತೇ
ಹಿಂಸ್ರ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸ್ರ, ಮೃದು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದವು.
ಭೂರ್ದಶಗುಣೇನ ಪಯಸಾ ಸಂವೃತಾ ತಚ್ಚ ತೇಜಸಾ
ಭೂಮಿ ಹತ್ತಿರಷ್ಟು ನೀರಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆ ನೀರನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಆವರಿಸಿದೆ.
ಭೂತಾದಿನಾ ತಥಾಕಾಶಂ ಭೂತಾದಿರ್ಮಹತಾವೃತಃ
ಭೂತಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಆಕಾಶವೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಭೂತಗಳನ್ನು ಮಹತ್ತ್ವವು ಆವರಿಸಿದೆ.
ಏವಂ ವಿಧಾನಾಮಣ್ಡಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ಚ 4.2.
ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ಶತಾರು ಸಹಸ್ರಾರು ವೃತ್ತಗಳು ಇದ್ದವು.
ವೈಕುಣ್ಠಕೋಷ್ಠಗತಮೇತದಶೇಷತಾಯಾಂ ಖ್ಯಾತಂ ಜಗತ್ಸುರನರೋರಗಸಿದ್ಧನದ್ಧಮ್
ಈ ಜಗತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ನಾಗರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ವೈಕುಂಠದೊಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮಾಯಾದರ್ಶನವರ್ಣನಮ್ ಕೀದೃಶೀ ಕೃಷ್ಣ ಸಾ ಮಾಯಾ ವಿಷ್ಣೋರಮಿತತೇಜಸಃ
ಮಾಯೆಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ವಾಸುದೇವಃ ಸಗರುಡಃ ಸಚಕ್ರಶ್ಚ ಶ್ರಿಯಾ ಸಹ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಾಯೆಯಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಶ್ಯಾಮಃ ಕುಂಡಲಾಭ್ಯಾಂ ವಿಭೂಷಿತಃ
ವಾಸುದೇವನು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ದ್ರಷ್ಟುಮಥಾಭ್ಯಾಗಾನ್ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಅವನ ಮೈಯು ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಎಲೆಗಿಂತ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಸಂಶಯಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಭಗವನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಸಂಶಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾ ದರ್ಶಯ ಮೇ ರೂಪಂ ಮಾಯಾಯಾಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಆ ಮಾಯೆಯ ರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು.
ಆಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಂಬಪರ್ಯಂತಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ—
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಮುನಿನಾ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅಂತಹಂತೆ ಮುನಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು,
ಭೂಯೋಽಪಿ ಮೋಹಯಾಮಾಸ ಸೋಮಗ್ರಾಹೇಣ ನಾರದಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದ ಮೂಲಕ ನಾರದನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.
ಮಾಯಾಂ ದರ್ಶಯ ಮೇ ದೇವ ನಾನ್ಯದಸ್ತಿ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ 4.3.
ದೇವಾ, ಆ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು; ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶ ಇಲ್ಲ.
ಅಡುಲ್ಯಗ್ರೇಣ ಸಂಗೃಹ್ಯ ನಾರದಂ ಮುನಿ ಪುಙ್ಗವಮ್
ಅವನ ಉಡುಪಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಋಗ್ವೇದಸದೃಶಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಷ್ಣುರ್ಬ್ರಹ್ಮವದಾಸ್ಥಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದ ವಿಷ್ಣು, ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಶಿಖೀ ಕಮಂಡಲುಧೃತೋ ಮೃಗಚರ್ಮೋಪವೀತಕಃ
ಜಟೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೃಗಚರ್ಮವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು.