ದದೌ ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ
ಅವನು ಹತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಜನರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದ್ವೇ ಪ್ರಾದಾದ್ಬಾಹುಪುತ್ರಾಯ ದ್ವೇ ಕೃಶಾಶ್ವಾಯ ಚೈವ ಹಿ
ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಬಾಹುಪುತ್ರನಿಗೆ, ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಕೃಷಾಶ್ವನಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು.
ಏಕಾಂ ಭೃಗೋರ್ಭವಾಯೈಕಾಂ ಪ್ರಾದಾತ್ತೇಭ್ಯಶ್ಚರಾಚರಃ
ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಭೃಗುಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಭವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅವರಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.
ವೈರಾಜಮಥ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಕೇಲಾಸಮಿತಿ ನಾಮತಃ
ಆಮೇಲೆ ವೈರಾಜ, ವೈಕುಂಠ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ಪ್ರಾಚೀದಿಕ್ಕ್ರಮಯೋಗೇನ ತೇಷಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪುರಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ನಗರಗಳು ನೆನಪಾಗಿವೆ.
ಹಿಮವಾನ್ಹೇಮಕೂಟಶ್ಚ ನಿಷಧೋ ಮೇರುರೇವ ಚ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಪ್ರಮಾಣೇನ ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ಶತಮ್ ।। 4.2.
ಹಿಮವಾನ್, ಹೇಮಕುಟ, ನಿಷಧ ಮತ್ತು ಮೇರು—ಈ ಎಲ್ಲವು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿವೆ.
ಭಿದ್ಯತೇ ನವಧಾ ಸೋಽಪಿ ವರ್ಷಭೇದೇನ ಭಾರತ ದ್ವೀಪಾಃ ಸಪ್ತ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಸಮುದ್ರೇ ಸಪ್ತಭಿರ್ವೃತಾಃ
ಭಾರತ, ಅದು ಕೂಡ ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ; ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕ್ಷಾರಕ್ಷೀರೇಕ್ಷುಸುರಯಾ ದಧ್ನಾ ಚೈವ ಘೃತೇನ ಚ
ಅವು ಉಪ್ಪು, ಹಾಲು, ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ರಸ, ಮದ್ಯ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಭೂರ್ಲೋಕೋಽಥ ಭುವರ್ಲೋಕಃ ಸ್ವರ್ಮಹರ್ಜ್ಜನ ಇತ್ಯಪಿ
ಭೂಲೋಕ, ನಂತರ ಭುವರ್ಲೋಕ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಹರ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ಜನಲೋಕ ಕೂಡ ಇವೆ.
ಮಹಾತಲೋ ಭೂಮಿತಲಃ ಸುತಲೋ ವಿತಲ ಸ್ತತಃ
ಮಹಾತಲ, ಭೂಮಿತಲ, ಸುತಲ, ವಿತಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಲಾತಲ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಪ್ರಭೃತಯೋ ದಾನವೇನ್ದ್ರಾ ಮಹೋರಗಾಃ
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರರು, ದಾನವರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವಾಯಂಭುವೋ ಮನುಃ ಪೂರ್ವಂ ತತಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೋಽಭವತ್
ಮೊದಲು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು, ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಎಂಬವರು ಆಗಿದ್ದರು.
ವೈವಸ್ವತೋಽಯಮಧುನಾ ವರ್ತತೇ ಮನುರುತ್ತಮಃ
ಈಗ ವೈವಸ್ವತ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನುವು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ಏಕಾದಶ ತಥಾಶ್ವಿನೌ
ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಹಿರಣ್ಯಾಖ್ಯೌ ದೈತ್ಯದಾನವಸತ್ತಮೌ
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು.
ಪಞ್ಚಾಶದ್ಗುಣಿತಕೋಟಿಯೋಜನಾನಾಂ ಮಹತ್ತಯಾ 4.2.
ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಪಿಣ್ಡೇನ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಪ್ತತಿರ್ಜಲಮಧ್ಯತಃ
ಅವರು ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತ ಸಾವಿರ ಗುಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಲೋಕಾ ಲೋಕಃ ಪರತರಃ ಪರ್ವತೋಽಗ್ರಮಹೋಚ್ಛ್ರಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳು, ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಲೋಕ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರವಿರುವ ಪರ್ವತವಿತ್ತು.
ನೈಮಿತ್ತಿಕಃ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಸ್ತಥೈವಾತ್ಯನ್ತಿಕೋ ಲಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಮಯಾನುಸಾರ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶ ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಧದ ಲಯಗಳಿವೆ.
ಉತ್ಪದ್ಯತೇ ಸ್ವಯಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತತ್ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಲೀಯತೇ
ಯಾವುದು ಸ್ವತಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ, ಅದೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥರ್ತಾವೃತುಲಿಙ್ಗಾನಿ ನಾನಾರೂಪಾಣಿ ಪರ್ಯಯೇ
ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ವಿವಿಧ ಲಕ್ಷಣಗಳು ತಾವು ತಾವು ಬದಲಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಪ್ರತಿಲೀನೇಷು ಭೂತೇಷು ವಿಬುದ್ಧಃ ಸಕಲಂ ಜಗತ್
ಭೂತಗಳು ಲೀನವಾದಾಗ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಂಸ್ರಾಹಿಂಸ್ರೇ ಮೃದುಕ್ರೂರೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾವೃತಾನೃತೇ
ಹಿಂಸ್ರ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸ್ರ, ಮೃದು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದವು.
ಭೂರ್ದಶಗುಣೇನ ಪಯಸಾ ಸಂವೃತಾ ತಚ್ಚ ತೇಜಸಾ
ಭೂಮಿ ಹತ್ತಿರಷ್ಟು ನೀರಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆ ನೀರನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಆವರಿಸಿದೆ.
ಭೂತಾದಿನಾ ತಥಾಕಾಶಂ ಭೂತಾದಿರ್ಮಹತಾವೃತಃ
ಭೂತಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಆಕಾಶವೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಭೂತಗಳನ್ನು ಮಹತ್ತ್ವವು ಆವರಿಸಿದೆ.
ಏವಂ ವಿಧಾನಾಮಣ್ಡಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ಚ 4.2.
ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ಶತಾರು ಸಹಸ್ರಾರು ವೃತ್ತಗಳು ಇದ್ದವು.
ವೈಕುಣ್ಠಕೋಷ್ಠಗತಮೇತದಶೇಷತಾಯಾಂ ಖ್ಯಾತಂ ಜಗತ್ಸುರನರೋರಗಸಿದ್ಧನದ್ಧಮ್
ಈ ಜಗತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ನಾಗರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ವೈಕುಂಠದೊಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮಾಯಾದರ್ಶನವರ್ಣನಮ್ ಕೀದೃಶೀ ಕೃಷ್ಣ ಸಾ ಮಾಯಾ ವಿಷ್ಣೋರಮಿತತೇಜಸಃ
ಮಾಯೆಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ವಾಸುದೇವಃ ಸಗರುಡಃ ಸಚಕ್ರಶ್ಚ ಶ್ರಿಯಾ ಸಹ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಾಯೆಯಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಶ್ಯಾಮಃ ಕುಂಡಲಾಭ್ಯಾಂ ವಿಭೂಷಿತಃ
ವಾಸುದೇವನು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದನು.