ದೇಯಂ ಸ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾವಕೈಸ್ತಾತ ತಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ನಾನ್ಯತೋ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಈ ದಾನವನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬೇಕು, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಅದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಯ ಯೇನ್ಯಸ್ಮೈ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಶ್ರಾವಕಾಃ
ಆದರೆ, ಕೇಳುವವರು ಆತನಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೆ,
ಕೃತ್ವಾವಮಾನಮಥ ತೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಯತ್ಫಲಂ ನೃಪ
ಅವರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನೇ, ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಈ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ:
ಶೂದ್ರತ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಾತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಯಾತಿ ಕಾಕತಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕಾಗೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯೋ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಥಮಂ ವಾಚಕೋ ಬುಧೈಃ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ವೈಶಾಖ್ಯಾಮಯನೇ ವೀರ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಚ ಸುವ್ರತ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯಂದು,
ಪರ್ವಸ್ವನ್ಯೇಷು ಚ ವಿಭೋ ಸಂಪೂಜ್ಯೋ ಧರ್ಮತಃ ಸ್ಮೃತಃ 1.216.
ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಸನ್ಮಾನಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಂ ಚಾಪಿ ತಥಾ ಪಕ್ವಂ ಮಾಂಸಂ ಚ ಕುರುನಂದನ
ಕುರುಕುಲದವನೇ, ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ಮಾಂಸವನ್ನೂ,
ವಾಚಕಸ್ತು ಯಥಾ ನಿತ್ಯಂ ಸುಖಮಾಸ್ತೇ ನರಾಧಿಪ
ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖದಿಂದ ಇರಲು ಕೊಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಹೇಮಂತೇ ಲೋಮಶಾ ದೇಯಾಶ್ಛತ್ರಂ ಪ್ರಾವೃಷಿ ಸತ್ತಮ
ಹೆಮ್ಮಂಟಿನಲ್ಲಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಇತ್ಥಂ ದ್ವಂದ್ವವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಯೇಷಾಂ ವಾಚಕೋ ನೃಪ
ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾರಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು ಎಲ್ಲ ಭೇದಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ,
ಆತ್ಮನಾ ತು ಕಥಂ ವೀರ ಸುಖಮಿಚ್ಛೇದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೇ, ಅವನು ತಾನೇ ಹೇಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು?
ವಾಚಕಶ್ರಾವಕಾಣಾಂ ಚ ತಸ್ಮಾದ್ದ್ವಂದ್ವಂ ವಿಘಾತಯೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಪಾಠ ಮಾಡುವವನಿಗೂ ಕೇಳುವವರಿಗೂ ಇರುವ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತ್ಥಂ ಪೂಜ್ಯಃ ಸದಾ ವ್ಯಾಸಃ ಶ್ರೇಯೋಽರ್ಥಂ ಪ್ರಥಮಂ ನೃಪ
ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನೇ, ಪರಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರಾವಕಾಣಾಂ ತಥಾ ರಾಜನ್ವಾಚಕಃ ಪೂಜ್ಯ ಉಚ್ಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ರಾಜನೇ, ಕೇಳುವವರು ಪಾಠ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸೌರಾಣಾಂ ಚ ಯಥಾ ಭಾನುಃ ಶೈವಾನಾಂ ಶಂಕರೋ ಯಥಾ
ಸೂರ್ಯಭಕ್ತರಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ, ಶೈವರಿಗೆ ಶಿವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ,
ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದತಾ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ 1.216.
ಯಾರು ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಧಿಯಂತೆ ದಾನ ನೀಡಿ ಕೇಳಬೇಕು.
ಯದಾ ದಾತುಂ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ಮಾಷಕಂ ಕಾಂಚನಸ್ಯ ತು
ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಾಗ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಕಾಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಬೇಕು.
ತದಭಾವೇ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅದು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ.
ಇತ್ಯೇಷಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ನಿತ್ಯಾ ಮಾಸಿಮಾಸಿ ಭವೇನ್ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಈ ದಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಅಮಲೇ ವಾಸಸೀ ರಾಜನ್ಗಂಧಮಾಲ್ಯವಿಭೂಷಣೇ
ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ರಾಜಮಟ್ಟದ ಸುಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸರ್ವಸಮಾಪ್ತಿಂ ತು ಪೂಜಯೇಚ್ಛ್ರಾವಕೋ ಧುವಮ್
ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳೂ ಮುಗಿದುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭಕ್ತನು ಸದಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೈಮಿತ್ತಿಕಾಂ ಚ ನಿತ್ಯಾಂ ಚ ದಕ್ಷಿ ಣಾಮಪ್ರದಾಯ ಚ
ಅವಕಾಶದ ದಾನವನ್ನೂ, ನಿತ್ಯದ ದಾನವನ್ನೂ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸದೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಹೀನಾದ್ಯಜ್ಞಾನ್ನ ಫಲಮಶ್ನುತೇ
ದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲ ಸಿಗದಂತೆ,
ಚತುರ್ಗುಣಾ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ಯಾ ನಿತ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ವಿಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ರಾಜರಿಗೆ ನಿತ್ಯದ ದಾನ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿರಬೇಕು.
ಇತ್ಯೇಷ ಕಥಿತೋ ರಾಜನ್ಪುರಾಣಶ್ರವಣೇ ವಿಧಿಃ
ರಾಜನೇ, ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣದ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಪಿತೃದೇವಾಭಿಪೂಜನಮ್ 1.216.
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ—
ಫಲದಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಪುರಾಣಶ್ರವಣಂ ತಥಾ
ಇವುಗಳಂತೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯಥೋಕ್ತಂ ತು ಯಥಾ ಜೀವಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾ
ಯಾವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾಶ್ರುತಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ತಥೇದಂ ಕಥಿತಂ ತವ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.