ಈದೃಶಂ ವಾಚಯೇದ್ಯಸ್ತು ವಾಚಕಃ ಕ್ಷ್ಮಾಧಿಪೇಶ್ವರ
ಹೀಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು, ಭೂಮಿಪತಿಯೇ,
ಬುಧ್ಯತೇ ನ ಚ ಕಷ್ಟಾಚ್ಚ ಸ ಜ್ಞೇಯೋ ವಾಚಕಾಧಮಃ
ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಪಾಠಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಬುಧ್ಯಮಾನೋ ಗ್ರಂಥಾರ್ಥಂ ವಾಚಯೇದ್ಯಸ್ತು ವಾಚಕಃ
ಯಾರು ಗ್ರಂಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಓದುತ್ತಾರೋ,
ವಿಸ್ಪಷ್ಟಮದ್ಭುತಂ ಶಾಂತಂ ಸ್ಪಷ್ಟಾಕ್ಷರಪದಂ ತಥಾ
ಆದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಕ್ಷರಗಳೂ ಪದಗಳೂ ಬಳಸಿ ಓದಿದರೆ,
ಅತ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಬುಧ್ಯಮಾನಸ್ತು ಗ್ರಂಥಾರ್ಥಂ ಕೃತ್ಸ್ನಶೋ ನೃಪ
ಆದರೆ ಯಾರು ಆರ್ಥವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಂಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅರಸನೇ,
ಯ ಏವಂ ವಾಚಯೇದ್ರಾಜನ್ಸ ಜ್ಞೇಯಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೋ ಬುಧೈಃ
ಹೀಗೆ ಓದುವವನು, ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾತ್ವಿಕನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೇತುವಾದಪರೋ ರಾಜಂಸ್ತಥಾಸೂಯಾಸಮನ್ವಿತಃ ।। 1.216.
ಆದರೆ ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾದವಿವಾದದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ,
ವಾಚಕೋ ಯೋ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶೃಣುಯಾದ್ಯಸ್ತು ಮಾನವಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಜನೇ, ಅಂತಹ ಓದುಗರನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ,
ನ ತಸ್ಯ ಪುರತೋ ವೀರ ವಾಚಯೇ ತ್ಪ್ರಾಜ್ಞ ಏವ ಹಿ
ವೀರನೇ, ಅಂತಹವನ ಮುಂದೆ ಓದಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಓದಬೇಕು.
ರಾಜನ್ಕೌತುಕಪಾತ್ರಂ ತು ಸ ಜ್ಞೇಯೋ ರಾಜಸೋ ಭವೇತ್
ರಾಜನೇ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುತೂಹಲದ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನು ರಾಜಸ ಸ್ವಭಾವದವನು.
ಸತತಂ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ವಾಚಕಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಮುದಾ
ಯಾರು ಸದಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದುಗರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯ ಏವಂ ಶೃಣುಯಾದ್ವೀರ ಸ ಜ್ಞೇಯಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೋ ಬುಧೈಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳುವವನು, ವೀರನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯತಮೋ ನಾನ್ಯಃ ಶ್ರಾವಕಾಣಾಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಆದುದರಿಂದ, ಶ್ರೋತರಲ್ಲಿ ಇವನಿಗಿಂತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಿಲ್ಲ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಚತುರ್ಣಾಮಿಹ ವರ್ಣಾನಾಂ ನಾನ್ಯೋ ಬನ್ಧುಃ ಪ್ರಚಕ್ಷ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವನಂತೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪೂಜಯೇದ್ವಾಚಕಂ ಸದಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸದಾ ಓದುಗರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ವಾಚಕೋ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಮಶೇಷತಃ
ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಓದುಗನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಗುರುವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶೃಣ್ವಂತಿ ಯೇ ನರಾ ರಾಜನ್ಸ ತೇಷಾಂ ಗುರುರುಚ್ಯತೇ । 1.216.
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ದದಂತಿ ತೇ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರು ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳು ಕೇಳಿ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಚಾಮಾವಾಸ್ಯಾಯಾಮಥ ವಾ ರವಿಸಂಕ್ರಮೇ
ದ್ವಾದಶಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗ್ರಹೇ ತಥಾ
ಅಥವಾ ಆಯನ, ವಿಷು, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ,
ದೇಯಂ ಸ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾವಕೈಸ್ತಾತ ತಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ನಾನ್ಯತೋ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಈ ದಾನವನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬೇಕು, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಅದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಯ ಯೇನ್ಯಸ್ಮೈ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಶ್ರಾವಕಾಃ
ಆದರೆ, ಕೇಳುವವರು ಆತನಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೆ,
ಕೃತ್ವಾವಮಾನಮಥ ತೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಯತ್ಫಲಂ ನೃಪ
ಅವರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನೇ, ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಈ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ:
ಶೂದ್ರತ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಾತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಯಾತಿ ಕಾಕತಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕಾಗೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯೋ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಥಮಂ ವಾಚಕೋ ಬುಧೈಃ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ವೈಶಾಖ್ಯಾಮಯನೇ ವೀರ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಚ ಸುವ್ರತ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯಂದು,
ಪರ್ವಸ್ವನ್ಯೇಷು ಚ ವಿಭೋ ಸಂಪೂಜ್ಯೋ ಧರ್ಮತಃ ಸ್ಮೃತಃ 1.216.
ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಸನ್ಮಾನಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಂ ಚಾಪಿ ತಥಾ ಪಕ್ವಂ ಮಾಂಸಂ ಚ ಕುರುನಂದನ
ಕುರುಕುಲದವನೇ, ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ಮಾಂಸವನ್ನೂ,
ವಾಚಕಸ್ತು ಯಥಾ ನಿತ್ಯಂ ಸುಖಮಾಸ್ತೇ ನರಾಧಿಪ
ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖದಿಂದ ಇರಲು ಕೊಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಹೇಮಂತೇ ಲೋಮಶಾ ದೇಯಾಶ್ಛತ್ರಂ ಪ್ರಾವೃಷಿ ಸತ್ತಮ
ಹೆಮ್ಮಂಟಿನಲ್ಲಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.